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루키아노스 · 사투르날리아 §31-34

부자들에게 나눔과 평등한 대우를 권고하는 크로노스의 서한

10개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

크로노스가 부유한 자들에게 보내는 편지로서, 가난한 자들의 재산 분배 요구와 연회에서의 차별에 대한 불만을 전달하고, 부유한 자들에게 나눔을 실천하고 연회에서 평등하게 대할 것을 권고한다.

3.
ΚΡΟΝΟΣ ΤΟΙΣ ΠΛΟΥΣΙΟΙΣ ΧΑΙΡΕΙΝ Οἱ πένητες ἔναγχος ἐπεστάλκασί μοι αἰτιώμενοι ὑμᾶς μὴ μεταδιδόναι σφίσιν ὧν ἔχετε, καὶ τὸ μὲν ὅλον ἠξίουν με κοινὰ πᾶσι ποιεῖν τἀγαθὰ καὶ τὸ μέρος ἕκαστον αὐτῶν ἔχειν.
크로노스가 부유한 자들에게 인사한다. 최근 가난한 자들이 나에게 편지를 보내어, 당신들이 가진 것을 자신들에게 나누어 주지 않는다고 비난했다. 그리고 대체로 그들은 나에게 온갖 좋은 것들을 모두의 공유로 만들고, 그들 각자가 그 몫을 가질 것을 요구했다.
δίκαιον γὰρ εἶναι ἰσοτιμίαν καθεστηκέναι καὶ μὴ τῷ μὲν πλέον, τῷ δὲ μηδ’ ὅλως μετεῖναι τῶν ἡδέων.
평등한 권리가 확립되어 있는 것이 올바르며, 한쪽은 더 많이 가지고 다른 쪽은 즐거운 것들을 전혀 나누어 갖지 못하는 것은 옳지 않다는 이유에서였다.
ἐγὼ δὲ περὶ μὲν τούτων ἔφην ἄμεινον σκέψασθαι τὸν Δία, περὶ δὲ τῶν παρόντων καὶ ὧν ἀδικεῖσθαι ᾤοντο κατὰ τὴν ἑορτὴν ἑώρων ἐπ’ ἐμὲ καθήκουσαν τὴν κρίσιν, καὶ ὑπεσχόμην γράψειν πρὸς ὑμᾶς.
나는 이 일들에 대해서는 제우스가 더 잘 검토할 것이라고 말했고, 한편 현재의 일들과 그들이 축제 동안 부당한 대우를 받았다고 생각하는 일들에 대해서는 판단이 나에게 속한 것임을 알고 당신들에게 편지를 쓰겠다고 약속했다.
Ἔστι δὲ ἅπερ ἀξιοῦσι ταῦτα μέτρια, ὡς ἐμοὶ ἔδοξε.
그들이 요구하는 것은 내가 보기에 온당한 것이다.
πῶς γάρ, φασί, ῥιγοῦντες τοσούτῳ κρύει καὶ λιμῷ ἐχόμενοι προσέτι ἑορτάζοιμεν ἄν;
그들은 “우리가 이토록 추위에 떨고 게다가 굶주림에 시달리면서 어떻게 축제를 즐길 수 있겠습니까?”라고 말하기 때문이다.
εἰ τοίνυν ἐθέλοιμι κἀκείνους μετέχειν τῆς ἑορτῆς, ἐκέλευόν με ἀναγκάσαι ὑμᾶς ἐσθήτων τε ὧν ἔχετε μεταδοῦναι αὐτοῖς, εἴ τινες περιτταὶ καὶ παχύτεραι ἢ καθ’ ὑμᾶς, καὶ τοῦ χρυσίου ὀλίγον ἐπιστάξαι αὐτοῖς.
그러므로 만약 내가 그들도 축제에 동참하게 하고자 한다면, 당신들이 가진 옷 중에서 혹시 여분이 있거나 당신들의 필요보다 더 두터운 것이 있다면 그것을 그들에게 나누어 주고, 당신들의 황금을 그들에게 조금 나누어 주도록 나더러 당신들을 강제해 달라고 요구했다.
εἰ γὰρ ταῦτα, φασί, ποιήσετε, μηδὲ ἀμφισβητεῖν ὑμῖν ἔτι τῶν ἀγαθῶν ἐπὶ τοῦ Διός, εἰ δὲ μή, ἀπειλοῦσι προσκαλέσασθαι ἐπὶ τὸν ἀναδασμόν, ἐπειδὰν τὸ πρῶτον δίκας ὁ Ζεὺς προθῇ. ταῦτά ἐστιν οὐ πάνυ χαλεπὰ ὑμῖν ἀπὸ τοσούτων ἃ καλῶς ποιοῦντες ἔχετε.
그들은 말한다. “만약 당신들이 이것들을 실행한다면, 제우스 앞에서 더 이상 당신들의 재물을 두고 다투지 않을 것입니다. 하지만 그렇지 않다면, 제우스가 처음에 재판을 개시하자마자 재산의 재분배를 요구하며 소환하겠다고 그들은 위협합니다.” 당신들이 은혜롭게도 많이 소유하고 있는 것 중에서 이 정도를 내어놓는 것은 당신들에게 전혀 어려운 일이 아니다.
§32Νὴ Δία καὶ τῶν δείπνων πέρι, ὡς συνδειπνοῖεν ὑμῖν—καὶ τοῦτο προσθεῖναι ἠξίουν τῇ ἐπιστολῇ, ὡς νῦν γε μόνους ὑμᾶς τρυφᾶν ἐπικλεισαμένους τὰς θύρας, εἰ δέ ποτε κἀκείνων τινὰς ἑστιᾶν διὰ μακροῦ ἐθελήσετε, πλέον τοῦ εὐφραίνοντος ἐνεῖναι τὸ ἀνιαρὸν τῷ δείπνῳ, καὶ τὰ πολλὰ ἐφ’ ὕβρει αὐτῶν γίγνεσθαι—οἷον ἐκεῖνο τὸ μὴ τοῦ αὐτοῦ οἴνου συμπίνειν, Ἡράκλεις, ὡς ἀνελεύθερον.
제우스에 맹세코, 식사에 대해서도 그들이 당신들과 함께 식사할 수 있도록 해달라는 이 일 역시 편지에 추가해 달라고 요구했다. 현재 당신들만이 문을 닫아걸고 사치를 누리고 있으며, 설령 오랜만에 그들 중 일부를 대접하려 하더라도 식사에는 즐거움보다 괴로움이 더 많이 들어 있고 대부분의 일이 그들을 모욕하기 위해 행해진다는 이유에서이다. 예를 들어, 같은 와인을 함께 마시지 않는 것, 헤라클레스여, 참으로 치사하구나!
καὶ καταγιγνώσκειν αὐτῶν ἐκείνων ἄξιον, ὅτι μὴ μεταξὺ ἀναστάντες οἴχονται ὅλον ὑμῖν τὸ συμπόσιον καταλιπόντες.
그리고 그들 가난한 자들 자신도 비난받아 마땅하다. 왜냐하면 그들은 도중에 일어나서 가버려 연회 전체를 당신들에게 남겨두지 않기 때문이다.
ἀλλ’ οὐδὲ ἐς κόρον ὅμως φασὶ πίνειν.
하지만 그럼에도 불구하고 그들은 배가 차도록 마실 수도 없다고 말한다.
τοὺς γὰρ οἰνοχόους ὑμῶν ὥσπερ τοὺς Ὀδυσσέως ἑταίρους κηρῷ βεβύσθαι τὰ ὦτα.
당신들의 술 따르는 이들은 마치 오디세우스의 동료들처럼 귀가 밀랍으로 막혀 있기 때문이다.
τὰ μὲν γὰρ ἄλλα οὕτως αἰσχρά ἐστιν, ὥστε ὀκνῶ λέγειν, ἃ περὶ τῆς νομῆς τῶν κρεῶν αἰτιῶνται καὶ τῶν διακόνων, ὑμῖν μὲν παρεστώτων ἔστ’ ἂν ὑπερεμφορηθῆτε, ἐκείνους δὲ παραθεόντων, καὶ ἄλλα πολλὰ τοιαῦτα μικροπρεπῆ καὶ ἥκιστα ἐλευθέροις πρέποντα.
고기 분배와 시종들에 관해 그들이 제기하는 비난, 즉 당신들에게는 당신들이 배가 터질 때까지 시종들이 곁에 서 있는 반면 그들에게는 그냥 지나쳐 버린다는 것과 그 밖에 많은 이처럼 좀스럽고 자유인에게 전혀 어울리지 않는 일들은 너무 부끄러워서 차마 말하기조차 꺼려진다.
τὸ γοῦν ἥδιστον καὶ συμποτικώτερον ἡ ἰσοτιμία ἐστί, καὶ ὁ ἰσοδαίτης τούτου ἕνεκα ἡγεῖται ὑμῖν τῶν συμποσίων, ὡς τὸ ἴσον ἅπαντες ἔχοιεν.
어쨌든 가장 유쾌하고 연회에 어울리는 것은 평등이며, 이 때문에 균등한 배분자가 당신들의 연회를 주재하여 모두가 평등하게 가질 수 있도록 하는 것이다.
§33Ὁρᾶτε οὖν ὅπως μηκέτι ὑμᾶς αἰτιάσωνται, ἀλλὰ τιμήσωσι καὶ φιλήσωσι τῶν ὀλίγων τούτων μεταλαμβάνοντες·
그러므로 그들이 더 이상 당신들을 비난하지 않고, 이 적은 것들을 나누어 가짐으로써 당신들을 공경하고 사랑하도록 유의하라.
ὧν ὑμῖν μὲν ἡ δαπάνη ἀνεπαίσθητος, ἐκείνοις δὲ ἐν καιρῷ τῆς χρείας ἡ δόσις ἀείμνηστος.
당신들에게는 그 지출이 미미하지만, 그들에게는 곤궁할 때 베풀어진 선물이 영원히 기억될 것이다.
ἄλλως τε οὐδ’ ἂν οἰκεῖν δύναισθε τὰς πόλεις μὴ οὐχὶ καὶ πενήτων συμπολιτευομένων καὶ μυρία πρὸς τὴν εὐδαιμονίαν ὑμῖν συντελούντων, οὐδ’ ἂν ἔχοιτε τοὺς θαυμάζοντας ὑμῶν τὸν πλοῦτον, ἢν μόνοι καὶ ἰδίᾳ καὶ ὑπὸ σκότῳ πλουτῆτε.
더욱이 가난한 자들도 함께 시민으로 생활하며 당신들의 행복을 위해 무수한 공헌을 하고 있지 않다면 당신들은 도시에 살 수조차 없을 것이며, 만약 당신들끼리만 사적으로, 그리고 어둠 속에서 부유하게 지낸다면 당신들의 부를 감탄해 줄 사람도 없을 것이다.
ἰδέτωσαν οὖν πολλοὶ καὶ θαυμασάτωσαν ὑμῶν τὸν ἄργυρον καὶ τὰς τραπέζας καὶ προπινόντων φιλοτησίας, μεταξὺ πίνοντες περισκοπείτωσαν τὸ ἔκπωμα καὶ τὸ βάρος ἴστωσαν αὐτοὶ διαβαστάσαντες καὶ τῆς ἱστορίας τὸ ἀκριβὲς καὶ τὸν χρυσὸν ὅσος, ὃς ἐπανθεῖ τῇ τέχνῃ.
그러니 많은 이들이 당신들의 은과 식탁, 그리고 축배를 들 때의 우정의 잔을 보고 감탄하게 하라. 마시는 동안 그들이 잔을 둘러보게 하고 스스로 들어 올려 무게를 느껴보게 하며, 조각된 이야기의 정교함과 예술 위에 피어난 금이 얼마나 되는지 알게 하라.
πρὸς γὰρ τῷ χρηστοὺς καὶ φιλανθρώπους ἀκούειν καὶ τοῦ φθονεῖσθαι ὑπ’ αὐτῶν ἔξω γενήσεσθε.
선량하고 인도주의적이라는 평판을 듣는 것에 더하여, 당신들은 그들에게 질투받는 일에서도 벗어나게 될 것이기 때문이다.
τίς γὰρ ἂν φθονήσειε τῷ κοινωνοῦντι καὶ διδόντι τῶν μετρίων;
적당한 것을 나누고 베푸는 사람을 누가 질투하겠는가?
τίς δ’ οὐκ ἂν εὔξαιτο εἰς τὸ μήκιστον διαβιῶναι αὐτὸν ἀπολαύοντα τῶν ἀγαθῶν;
또한 그가 그 좋은 것들을 누리며 가능한 한 오랫동안 살아가기를 누가 기도하지 않겠는가?
ὡς δὲ νῦν ἔχετε, ἀμάρτυρος μὲν ἡ εὐδαιμονία, ἐπίφθονος δὲ ὁ πλοῦτος, ἀηδὴς δὲ ὁ βίος.
그러나 당신들의 현재 상태에서는 행복에는 증인이 없고, 부는 질투를 사며, 삶은 즐겁지 않다.
§34οὐδὲ γὰρ οὐδὲ ὁμοίως ἡδύ, οἶμαι, μόνον ἐμπίπλασθαι, ὥσπερ τοὺς λέοντάς φασι καὶ τοὺς μονιοὺς τῶν λύκων, καὶ συνόντας δεξιοῖς ἀνδράσι καὶ πάντα χαρίζεσθαι πειρωμένοις, οἳ πρῶτα μὲν οὐ κωφὸν καὶ ἄφωνον τὸ συμπόσιον ἐάσουσιν εἶναι, ἀλλ’ ἐν μύθοις συμποτικοῖς καὶ σκώμμασιν ἀνεπαχθέσι καὶ φιλοφροσύναις ποικίλαις συνέσονται, οἷαι διατριβαὶ ἥδισται, φίλαι μὲν Διονύσῳ καὶ Ἀφροδίτῃ, φίλαι δὲ Χάρισιν, ἔπειτα δὲ πρὸς ἅπαντας ἐς τὴν ὑστεραίαν διηγούμενοι ὑμῶν τὴν δεξιότητα φιλεῖσθαι παρασκευάσουσι.
사람들이 사자나 늑대 무리 중 외로운 늑대들이 그런다고 하듯 혼자서만 배를 채우는 것과, 모든 면에서 기쁘게 하려고 노력하는 재치 있는 사람들과 함께 지내는 것은 똑같이 즐겁지 않다고 생각하기 때문이다. 그 사람들은 우선 연회를 침묵 속에 소리 없는 상태로 내버려 두지 않고, 연회에 어울리는 이야기와 해가 없는 농담, 다양한 친목의 예법 속에서 함께 지낼 것이다. 그러한 소일거리는 디오니소스와 아프로디테에게 사랑받고 카리스들에게 사랑받는 가장 유쾌한 것이다. 게다가 다음 날에는 모두에게 당신들의 재치 있음을 전하여 당신들이 사랑받을 수 있도록 해 줄 것이다.
ταῦτα πολλοῦ πρίασθαι καλῶς εἶχεν.
이 일들은 큰 값을 치르고서라도 살 만한 가치가 있는 일이다.

어휘·문법 주석

  1. §31δίκαιον γὰρ εἶναι ἰσοτιμίαν καθεστηκέναι — 비인칭 표현의 부정사형인 'dikaion einai'(올바른 일이다)에 이어지는 대격과 부정사 구문. 'isotimian kathestekenai'(평등한 권리가 확립되어 있는 것)가 주어대격으로 기능한다. 'gar'는 가난한 자들의 주장의 근거를 제시한다.
  2. §32ὡς συνδειπνοῖεν ὑμῖν — 접속사 'hos'는 요구의 내용을 이끈다. 희구법 'syndeipnoien'은 과거 시제 주동사 'exioun'에 뒤이어 간접화법에서 사용된 사격 희구법으로, 가난한 자들이 편지에 추가해 달라고 요구한 내용('그들이 당신들과 함께 식사할 수 있도록')을 나타낸다.
  3. §33μὴ οὐχὶ καὶ πενήτων συμπολιτευομένων — 주절의 부정 표현('oud’ an dynaisthe')을 받아 조건·전제의 부정을 나타내는 'me ouchi'에 속격 독립분사구('peneton sympoliteuomenon')가 결합한 형태이다. '가난한 자들도 함께 시민 생활을 영위하지 않는다면 ~할 수 없다'라는 이중부정을 통해 강력한 긍정 조건을 나타낸다.
  4. §34οὐδὲ γὰρ οὐδὲ ὁμοίως ἡδύ ... μόνον ἐμπίπλασθαι ... καὶ συνόντας — 'homoios ... kai ...'의 상관 구조를 통해 'A(monon empiplasthai: 혼자서만 배를 채우는 것)는 B(synontas...: 재치 있는 사람들과 함께 지내는 것)만큼 똑같이 즐겁지는 않다'라는 비교를 나타낸다. 분사 'synontas'(대격 복수)는 대격 부정사에 상당하는 명사적 기능을 수행하며, 암묵적인 주어 대격(예: 'hemas')에 호응하고 있다.

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루키아노스, 사투르날리아 §31-34. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg055.humanitext-grc3:31-34

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