§22Καὶ μὴν καὶ δειπνίζειν ἕκαστον ἄρτι μὲν τέσσαρας, ἄρτι δὲ πέντε τῶν πενήτων παραλαμβάνοντας, μὴ μέντοι ἐς τὸν νῦν τρόπον τῶν δείπνων, ἀλλ’ ἐς τὸ δημοτικώτερον, ὡς ἐπ’ ἴσης μετέχειν ἅπαντας καὶ μὴ τὸν μὲν ἐμφορεῖσθαι τῶν ὄψων καὶ τὸν οἰκέτην περιμένειν ἑστῶτα, ἔστ’ ἂν ἀπαγορεύσῃ ἐσθίων, ἐφ’ ἡμᾶς δὲ ἐλθόντα, ἔτι παρασκευαζομένων ὡς ἐπιβάλοιμεν τὴν χεῖρα, παραμείβεσθαι δείξαντα μόνον τὴν λοπάδα ἢ ὅσον ἐστὶ τοῦ πλακοῦντος τὸ λοιπόν·
더욱이, 그들 각자가 매번 가난한 이들 중 네 명이나 다섯 명을 식사에 불러들이게 하되, 다만 현재의 만찬 방식이 아니라 더 민주적인 방식으로 하여 모두가 평등하게 나누어 가지게 하고, 어떤 이는 맛있는 음식을 배불리 채우고 하인은 그가 먹기를 멈출 때까지 곁에 서서 기다리고 있는데, 우리에게 왔을 때는 우리가 손을 뻗으려고 아직 준비하는 동안에 접시나 남은 케이크가 얼마나 되는지만 보여주고 그냥 지나쳐 가버리는 일이 없도록 하십시오.
μηδὲ ἐσκομισθέντος ὑὸς διανέμοντα τῷ μὲν δεσπότῃ παρατιθέναι τὸ ἡμίτομον ὅλον σὺν τῇ κεφαλῇ, τοῖς δὲ ἄλλοις ὀστᾶ φέρειν ἐγκεκαλυμμένα.
또한 돼지가 반입되었을 때, 분배하는 자가 주인에게는 머리가 달린 반쪽 몸통 전체를 대접하고, 다른 이들에게는 고기로 가려진 뼈를 가져다주는 일이 없도록 하십시오.
προειπεῖν δὲ καὶ τοῖς οἰνοχόοις μὴ περιμένειν, ἔστ’ ἂν ἑπτάκις αἰτήσῃ πιεῖν ἡμῶν ἕκαστος, ἀλλὰ ἢν ἅπαξ κελεύσῃ, αὐτίκα ἐγχέαι καὶ ἀναδοῦναι μεγάλην κύλικα ἐμπλησαμένους ὥσπερ τῷ δεσπότῃ.
그리고 술 따르는 이들에게도 미리 일러두어 우리 각자가 일곱 번이나 마실 것을 요구할 때까지 기다리지 말고, 한 번이라도 명령하면 즉시 주인에게 하듯 큰 잔을 가득 채워 부어 넘겨주도록 하십시오.
καὶ τὸν οἶνον δὲ αὐτὸν πᾶσι τοῖς συμπόταις ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν εἶναι—ἢ ποῦ γὰρ γεγράφθαι τοῦτον τὸν νόμον, τὸν μὲν ἀνθοσμίου μεθύσκεσθαι, ἐμοὶ δὲ ὑπὸ τοῦ γλεύκους διαρρήγνυσθαι τὴν γαστέρα;
그리고 와인 자체도 모든 동석자들에게 한 가지로 동일해야 합니다—그렇지 않다면, 어떤 이는 향기로운 와인에 취하고 내 배는 안주 없는 햇와인에 터질 지경이 된다는 이 법이 도대체 어디에 기록되어 있단 말입니까？ 크로노스여, 만약 당신이 이것들을 바로잡고 개혁하신다면, 당신은 삶을 참다운 삶으로, 축제를 참다운 축제로 만드신 셈이 될 것입니다.
§23Ἤν ταῦτα ἐπανορθώσῃς καὶ μετακοσμήσῃς, ὦ Κρόνε, βίον μὲν τὸν βίον, ἑορτὴν δὲ τὴν ἑορτὴν ἔσῃ πεποιηκώς, εἰ δὲ μή, ἐκεῖνοι μὲν ἑορταζόντων, ἡμεῖς δὲ καθεδούμεθα εὐχόμενοι, ἐπειδὰν λουσάμενοι ἥκωσι, τὸν παῖδα μὲν αὐτοῖς ἀνατρέψαντα τὸν ἀμφορέα κατᾶξαι, τὸν μάγειρον δὲ τὸν ζωμὸν κνισῶσαι καὶ ἐπιλαθόμενον τὸ τάριχος μὲν ἐς τὴν φακῆν ἐμβαλεῖν· τὴν κύνα δὲ παρεισπεσοῦσαν τόν τε ἀλλᾶντα ὅλον καταφαγεῖν, περὶ τἆλλα τῶν ὀψοποιῶν ἐχόντων, καὶ τοῦ πλακοῦντος τὸ ἥμισυ· τὸν δὲ ὗν καὶ τὸν ἔλαφον καὶ τὰ δελφάκια μεταξὺ ὀπτώμενα τὸ ὅμοιον ποιεῖν, ὅπερ Ὅμηρος περὶ τῶν Ἡλίου βοῶν φησι—μᾶλλον δὲ μὴ ἕρπειν μόνον, ἀλλ’ ἀναπηδήσαντα φεύγειν εἰς τὸ ὄρος αὐτοῖς ὀβελοῖς· καὶ τὰς ὄρνεις δὲ τὰς παχείας, καίτοι ἀπτέρους ἤδη οὔσας καὶ ἐσκευασμένας, ἀναπταμένας οἴχεσθαι καὶ ταύτας, ὡς μὴ μόνοι ἀπολαύοιεν αὐτῶν.
그러나 그렇지 않다면, 그들은 축제를 즐기라 하고, 우리는 앉아서 다음과 같이 빌 것입니다. 그들이 목욕을 마치고 돌아왔을 때, 그들의 하인이 암포라를 뒤엎어 깨뜨려 버리고, 요리사는 국을 태우고 깜빡 잊고 소금에 절인 생선을 렌즈콩 수프에 던져 넣어 버리며, 개가 도망쳐 들어와 요리사들이 다른 일에 정신이 팔려 있는 동안 소시지 전체와 케이크의 절반을 먹어 치워 버리고, 구워지고 있던 돼지와 사슴과 새끼 돼지들이 호메로스가 태양신의 소들에 대해 말한 것과 같은 짓을 하기를—아니, 기어 다니기만 하는 것이 아니라 꼬챙이에 꿰인 채 뛰어올라 산으로 달아나 버리기를, 그리고 살찐 새들도 이미 깃털이 뽑히고 요리되었음에도 날아가 사라져 버려 그들만이 그것들을 누리지 못하게 하기를 말입니다.
§24Ὃ δὲ δὴ μάλιστα ἂν αὐτοὺς ἀνιάσειε, τὸ μὲν χρυσίον μύρμηκάς τινας οἵους τοὺς Ἰνδικοὺς ἀνορύττοντας ἐκ τῶν θησαυρῶν ἐκφέρειν νύκτωρ ἐς τὸ δημόσιον· τὴν ἐσθῆτα δὲ ὀλιγωρίᾳ τῶν ἐπιμελητῶν κοσκινηδὸν διατετρυπῆσθαι ὑπὸ τῶν βελτίστων μυῶν, ὡς σαγήνης θυννευτικῆς μηδὲν διαφέρειν· παῖδας δὲ αὐτῶν τοὺς ὡραίους καὶ κομήτας, οὓς Ὑακίνθους ἢ Ἀχιλλέας ἢ Ναρκίσσους ὀνομάζουσι, μεταξὺ ὀρέγοντας σφίσι τὸ ἔκπωμα φαλακροὺς γίγνεσθαι ὑπορρεούσης τῆς κόμης καὶ πώγωνα φύειν ὀξύν, οἷοί εἰσιν ἐν ταῖς κωμῳδίαις οἱ σφηνοπώγωνες, καὶ τὸ παρὰ τοῖς κροτάφοις πάνυ λάσιον καὶ κάρτα ἐκκεντοῦν, τὸ μεταξὺ δὲ λεῖον καὶ γυμνὸν εἶναι.
그리고 그들을 가장 괴롭힐 일은, 인도 개미 같은 어떤 개미들이 밤에 보물창고에서 금을 캐내어 공공장소로 실어 나르는 것과, 그들의 옷이 관리인들의 태만으로 인해 아주 훌륭한 쥐들에 의해 체처럼 구멍이 숭숭 뚫려 참치잡이 그물과 다를 바 없게 되는 것과, 그들이 히아킨토스나 아킬레우스나 나르키소스라 부르는 그들의 아름답고 머리 긴 소년들이 잔을 건네주는 도중에 머리카락이 빠져 대머리가 되고, 코미디에 나오는 쐐기 수염을 기른 이들처럼 뾰족한 수염이 돋아나 관자놀이 부근은 아주 텁수룩하고 찌르듯이 뾰족한데 그 사이는 매끄럽고 훤히 드러나게 되는 것일 것입니다.
ταῦτα καὶ πλείω τούτων εὐξαίμεθ’ ἄν, εἰ μὴ θέλωσι τὸ ἄγαν φίλαυτον τοῦτ’ ἀφέντες ἐς τὸ κοινὸν πλουτεῖν καὶ μεταδιδόναι ἡμῖν τῶν μετρίων.
만약 그들이 이 지나친 이기심을 버리고 공동의 부를 누리며 우리에게 적당한 몫을 나누어 주려 하지 않는다면, 우리는 이러한 일들과 이보다 더한 일들을 빌 것입니다.
§252.
2.
ΚΡΟΝΟΣ ΕΜΟΙ ΤΩΙ ΤΙΜΙΩΤΑΤΩΙ ΧΑΙΡΕΙΝ
Τί ταῦτα ληρεῖς, ὦ οὗτος, ἐμοὶ περὶ τῶν παρόντων ἐπιστέλλων καὶ ἀναδασμὸν τῶν ἀγαθῶν ποιεῖν κελεύων;
크로노스가 나, 가장 존경하는 이에게 문안함 이보게, 자네는 왜 나에게 현재의 상황에 대해 편지를 보내고 좋은 것들의 재분배를 행하라고 명령하며 이런 헛소리를 지껄이는가?
τὸ δὲ ἑτέρου ἂν εἴη, τοῦ νῦν ἄρχοντος.
그것은 다른 이, 즉 현재의 지배자의 몫일 걸세.
θαυμάζω γὰρ εἰ μόνος τῶν ἁπάντων ἀγνώσσεις ὡς ἐγὼ μὲν πάλαι βασιλεὺς ὢν πέπαυμαι τοῖς παισὶ διανείμας τὴν ἀρχήν, ὁ δὲ Ζεὺς μάλιστα τῶν τοιούτων ἐπιμελεῖται.
왜냐하면 자네만이 모든 이들 중에서 내가 오래전에 왕이기를 그치고 자식들에게 지배권을 분배해 주었으며, 제우스가 그러한 일들을 가장 정성껏 돌보고 있다는 사실을 모르는가 싶어 놀랍기 때문이네.
τὰ δὲ ἡμέτερα ταῦτα μέχρι πεττῶν καὶ κρότου καὶ ᾠδῆς καὶ μέθης, καὶ τοῦτο οὐ πλέον ἡμερῶν ἑπτά.
우리의 일은 주사위 놀이와 박수와 노래와 취함에 이르기까지뿐이며, 그것도 7일을 넘지 않네.
ὥστε περὶ τῶν μειζόνων ἃ φής—ἀφελεῖν τὸ ἄνισον καὶ ἐκ τῆς ὁμοίας ἢ πένεσθαι ἢ πλουτεῖν ἅπαντας—ὁ Ζεὺς ἂν χρηματίσειεν ὑμῖν.
그러므로 자네가 말하는 더 큰 일들—불평등을 없애고 평등한 조건 속에서 모두가 가난해지거나 부유해지게 하는 것—은 제우스가 자네들에게 판결을 내려줄 걸세.
Εἰ δέ τι τῶν ἐκ τῆς ἑορτῆς ἀδικοῖτό τις ἢ πλεονεκτοῖτο, ἐμὸν ἂν εἴη δικάζειν.
그러나 만약 축제에 속한 일 중에서 누군가가 불이익을 당하거나 침해를 입는다면, 그것을 재판하는 것은 내 몫이 될 것이네.
καὶ ἐπιστέλλω δὲ τοῖς πλουσίοις περὶ τῶν δείπνων καὶ τοῦ χοίνικος τοῦ χρυσίου καὶ τῶν ἐσθήτων, ὡς καὶ ὑμῖν πέμποιεν ἐς τὴν ἑορτήν.
그래서 나도 부유한 자들에게 식사와 금 코이닉스와 옷에 관해 편지를 보내어, 그들이 축제를 위해 자네들에게도 보내도록 하겠네.
δίκαια γὰρ ταῦτα καὶ ἄξια αὐτοὺς ποιεῖν, ὡς φατέ, εἰ μή τι εὔλογον ἐκεῖνοι πρὸς ταῦτα λέγειν ἔχωσιν.
왜냐하면 자네들 말대로 그것이 그들이 행해야 할 공정하고 합당한 일이기 때문이네, 그들이 이에 대해 무언가 이치에 맞는 변명을 대지 못하는 한 말이네.