§24Καίτοι ταῦτα πάντα φορητὰ ἔτι, ὅσα ἢ ἑρμηνείας ἢ τῆς ἄλλης διατάξεως ἁμαρτήματά ἐστιν·
그러나 표현이나 다른 구성에 관한 오류인 한, 이 모든 것들은 아직 참아줄 만하네.
τὸ δὲ καὶ παρὰ τοὺς τόπους αὐτοὺς ψεύδεσθαι οὐ παρασάγγας μόνον ἀλλὰ καὶ σταθμοὺς ὅλους, τίνι τῶν καλῶν ἔοικεν;
하지만 지형 자체에 관해서까지 단지 몇 파라상스뿐만 아니라 아예 하루 행군 거리 전체를 틀리게 거짓말하는 것은 대체 어떤 훌륭한 일과 닮았겠는가?
εἷς γοῦν οὕτω ῥᾳθύμως συνήγαγε τὰ πράγματα, οὔτε Σύρῳ τινὶ ἐντυχὼν οὔτε τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο τῶν ἐπὶ κουρείῳ τὰ τοιαῦτα μυθολογούντων ἀκούσας, ὥστε περὶ Εὐρώπου λέγων οὕτως ἔφη, “Ἡ δὲ Εὔρωπος κεῖται μὲν ἐν τῇ Μεσοποταμίᾳ σταθμοὺς δύο τοῦ Εὐφράτου ἀπέχουσα, ἀπῴκισαν δὲ αὐτὴν Ἐδεσσαῖοι.
어쨌든 어떤 자는 아주 무성의하게 사건들을 모았는데, 시리아인을 만난 적도 없고 이발소에서 그와 같은 이야기를 떠드는 이들에게서 이른바 이 소문을 들은 적도 없을 정도여서, 에우로포스에 대해 말하면서 다음과 같이 썼네.
” καὶ οὐδὲ τοῦτο ἀπέχρησεν αὐτῷ, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐμὴν πατρίδα τὰ Σαμόσατα ὁ αὐτὸς ἐν τῷ αὐτῷ βιβλίῳ ἀράμενος ὁ γενναῖος αὐτῇ ἀκροπόλει καὶ τείχεσι μετέθηκεν ἐς τὴν Μεσοποταμίαν, ὡς περιρρεῖσθαι αὐτὴν ὑπ' ἀμφοτέρων τῶν ποταμῶν, ἑκατέρωθεν ἐν χρῷ παραμειβομένων καὶ μονονουχὶ τοῦ τείχους ψαυόντων.
"에우로포스는 메소포타미아에 위치해 있으며 유프라테스강에서 이틀 거리 떨어져 있고, 에데사 사람들이 그곳에 이주해 살았노라." 그리고 이것만으로는 그에게 충분치 않았는지, 이 훌륭한 인물은 같은 책에서 나의 고향 사모사타마저도 아크로폴리스와 성벽째로 들어올려 메소포타미아로 옮겨 놓았으니, 그리하여 그 도시가 두 강에 둘러싸여 양쪽에서 아주 바짝 흘러가며 거의 성벽에 닿을 지경이라 하였네.
τὸ δὲ καὶ γελοῖον εἴ σοι νῦν, ὦ Φίλων, ἀπολογοίμην ὡς οὐ Παρθυαίων οὐδὲ Μεσοποταμίτης σοι ἐγὼ, οἷ με φέρων ὁ θαυμαστὸς συγγραφεὺς ἀπῴκισε.
친애하는 필론이여, 그 놀라운 역사 가가 나를 데려다 이주시킨 파르티아의 신하나 메소포타미아인이 내가 아니라고 이제 와서 자네에게 변명하는 꼴이 된다면, 참으로 우스운 일이겠네.
§25Νὴ Δία κἀκεῖνο κομιδῇ πιθανὸν περὶ τοῦ Σευηριανοῦ ὁ αὐτὸς οὗτος εἶπεν ἐπομοσάμενος, ἦ μὴν ἀκοῦσαί τινος τῶν ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἔργου διαφυγόντων·
제우스에 대고 맹세컨대, 이 동일한 자가 세베리아누스에 대해 한 이야기도 아주 그럴싸했으니, 그는 자신이 참으로 그 사건 자체에서 도망쳐 나온 자들 중 한 사람에게서 들었다고 맹세하였네.
οὔτε γὰρ ξίφει ἐθελῆσαι αὐτὸν ἀποθανεῖν οὔτε φαρμάκου πιεῖν οὔτε βρόχον ἅψασθαι ἀλλά τινα θάνατον ἐπινοῆσαι τραγικὸν καὶ τῇ τόλμῃ ξενίζοντα·
즉, 그가 칼로 죽기도 원치 않고 독약을 마시기도 원치 않으며 목을 매달기도 원치 않고, 무언가 비극적이며 그 대담함에서 기이한 죽음을 고안했다는 것이네.
τυχεῖν μὲν γὰρ αὐτὸν ἔχοντα παμμεγέθη ἐκπώματα ὑάλινα τῆς καλλίστης ὑάλου, ἐπεὶ δὲ πάντως ἀποθανεῖν ἔγνωστο, κατάξαντα τὸν μέγιστον τῶν σκύφων ἑνὶ τῶν θραυσμάτων χρήσασθαι εἰς τὴν σφαγὴν ἐντεμόντα τῇ ὑάλῳ τὸν λαιμόν.
그에게는 최고급 유리로 만든 아주 거대한 유리 잔들이 우연히 있었는데, 어쨌든 죽기로 결심하자 그 중 가장 큰 잔을 깨뜨려 그 파편 중 하나를 자결에 사용하여 유리로 목을 그었다는 것이네.
οὕτως οὐ ξιφίδιον, οὐ λογχάριον εὗρεν ὡς ἀνδρεῖός γε αὐτῷ καὶ ἡρωϊκὸς ὁ θάνατος γένοιτο.
이처럼 그는 단검도 작은 창도 찾지 못해서, 그에게 죽음이 참으로 용맹하고 영웅적인 것이 되도록 하였네.
§26Εἶτ' ἐπειδὴ Θουκυδίδης ἐπιτάφιόν τινα εἶπε τοῖς πρώτοις τοῦ πολέμου ἐκείνου νεκροῖς καὶ αὐτὸς ἡγήσατο χρῆναι ἐπειπεῖν τῷ Σευηριανῷ.
그러고 나서 투큐디데스가 그 전쟁의 첫 전사자들에게 추도 연설을 하였으므로, 자신 또한 세베리아누스에게 추도 연설을 해야 한다고 생각하였네.
ἅπασι γὰρ αὐτοῖς πρὸς τὸν οὐδὲν αἴτιον τῶν ἐν Ἀρμενίᾳ κακῶν τὸν Θουκυδίδην ἡ ἅμιλλα.
그들 모두에게는 아르메니아의 참상에 아무런 책임도 없는 투큐디데스에 대한 경쟁의식이 있기 때문이네.
θάψας οὖν τὸν Σευηριανὸν μεγαλοπρεπῶς ἀναβιβάζεται ἐπὶ τὸν τάφον Ἀφράνιόν τινα Σίλωνα ἑκατόνταρχον ἀνταγωνιστὴν Περικλέους ὃς τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα ἐπερρητόρευσεν αὐτῷ ὥστε με νὴ τὰς Χάριτας πολλὰ πάνυ δακρῦσαι ὑπὸ τοῦ γέλωτος καὶ μάλιστα ὁπότε ὁ ῥήτωρ ὁ Ἀφράνιος ἐπὶ τέλει τοῦ λόγου δακρύων ἅμα σὺν οἰμωγῇ περιπαθεῖ ἐμέμνητο τῶν πολυτελῶν ἐκείνων δείπνων καὶ προπόσεων, εἶτα ἐπέθηκεν Αἰάντειόν τινα τὴν κορωνίδα·
그리하여 세베리아누스를 성대하게 장사지낸 후, 페리클레스의 경쟁자로서 아프라니우스 실론이라는 백인대장 하나를 무덤 위에 올렸는데, 이 자는 세베리아누스를 위해 그에게 그토록 많고 대단한 연설을 늘어놓았기에, 미혜 여신들에 대고 맹세컨대 나는 웃음이 나와 아주 많은 눈물을 흘렸네. 특히 그 연설가 아프라니우스가 연설 끝에 울부짖으며 격렬한 애통함 속에서 그 사치스러운 만찬들과 건배들을 기억해 내고는, 이어 아이아스와 같은 대미를 장식했을 때 말이네.
σπασάμενος γὰρ τὸ ξίφος, εὐγενῶς πάνυ καὶ ὡς Ἀφράνιον εἰκὸς ἦν, πάντων ὁρώντων ἀπέσφαξεν ἑαυτὸν ἐπὶ τῷ τάφῳ—οὐκ ἀνάξιος ὢν μὰ τὸν Ἐνυάλιον πρὸ πολλοῦ ἀποθανεῖν εἰ τοιαῦτα ἐρρητόρευεν.
즉, 그는 칼을 뽑아 아주 기품 있게, 그리고 아프라니우스에게 걸맞은 방식으로 모두가 보는 앞에서 무덤 위에서 자결했던 것이네. ――군신 에뉴알리오스에 대고 맹세컨대, 만약 그가 그런 연설을 했다면 진작에 죽었어도 마땅했을 것인데 말이네.
καὶ τοῦτο ἔφη ἰδόντας τοὺς παρόντας ἅπαντας θαυμάσαι καὶ ὑπερεπαινέσαι τὸν Ἀφράνιον.
그리고 그는 그곳에 있던 자들이 모두 이를 보고 감탄하여 아프라니우스를 극구 칭찬했다고 말했네.
ἐγὼ δὲ καὶ τὰ ἄλλα μὲν αὐτοῦ κατεγίγνωσκον μονονουχὶ ζωμῶν καὶ λοπάδων μεμνημένου καὶ ἐπιδακρύοντος τῇ τῶν πλακούντων μνήμῃ, τοῦτο δὲ μάλιστα ᾐτιασάμην, ὅτι μὴ τὸν συγγραφέα καὶ διδάσκαλον τοῦ δράματος προαποσφάξας ἀπέθανε.
그러나 나는 그가 수프나 대접 음식을 거의 언급하며 케이크의 기억에 눈물을 흘리는 등 다른 점들에 대해서도 그를 비난했지만, 특히 이 점을 가장 탓하였으니, 왜 이 극의 작가이자 연출가를 먼저 베어 죽이고 나서 죽지 않았는가 하는 것이었네.
§27Πολλοὺς δὲ καὶ ἄλλους ὁμοίους τούτοις ἔχων σοι, ὦ ἑταῖρε, καταριθμήσασθαι, ὀλίγων ὅμως ἐπιμνησθεὶς ἐπὶ τὴν ἑτέραν ὑπόσχεσιν ἤδη μετελεύσομαι, τὴν συμβουλὴν ὅπως ἂν ἄμεινον συγγράφοι τις.
내 친구여, 이들과 비슷한 다른 이들을 자네에게 더 많이 열거할 수도 있겠으나, 그래도 몇 사람만 언급하고 이제 다른 약속, 즉 어떻게 하면 역사서를 더 잘 쓸 수 있을 것인가에 대한 조언으로 넘어가겠네.
εἰσὶ γάρ τινες, οἳ τὰ μεγάλα μὲν τῶν πεπραγμένων καὶ ἀξιομνημόνευτα παραλείπουσιν ἢ παραθέουσιν, ὑπὸ δὲ ἰδιωτείας καὶ ἀπειροκαλίας καὶ ἀγνοίας τῶν λεκτέων ἢ σιωπητέων τὰ μικρότατα πάνυ λιπαρῶς καὶ φιλοπόνως ἑρμηνεύουσιν ἐμβραδύνοντες, ὥσπερ ἂν εἴ τις τοῦ Διὸς τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ τὸ μὲν ὅλον κάλλος τοσοῦτο καὶ τοιοῦτο ὂν μὴ βλέποι μηδὲ ἐπαινοίη μηδὲ τοῖς οὐκ εἰδόσιν ἐξηγοῖτο, τοῦ ὑποποδίου δὲ τό τε εὐθυεργὲς καὶ τὸ εὔξεστον θαυμάζοι καὶ τῆς κρηπῖδος τὸ εὔρυθμον, καὶ ταῦτα πάνυ μετὰ πολλῆς φροντίδος διεξιών.
왜냐하면 행해진 일들 중에서 크고 기억할 만한 것들은 생략하거나 대충 지나치면서도, 초보적인 수준과 교양 없음, 그리고 말해야 할 것과 침묵해야 할 것에 대한 무지 때문에 지극히 사소한 일들을 아주 끈질기고 정성스럽게 묘사하며 지체하는 자들이 있기 때문이네. 이는 마치 어떤 이가 올림피아의 제우스 신상에 대해 그 전체적인 아름다움이 그토록 위대하고 훌륭함에도 그것을 보지도 않고 찬양하지도 않으며 모르는 이들에게 설명하지도 않으면서, 발판의 곧음과 잘 닦인 상태를 감탄하고 기단의 조화로운 비례를 칭찬하며 이를 매우 정성껏 상세히 서술하는 것과 같네.