§16Ἄλλος δέ τις αὐτῶν ὑπόμνημα τῶν γεγονότων γυμνὸν συναγαγὼν ἐν γραφῇ κομιδῇ πεζὸν καὶ χαμαιπετές, οἷον καὶ στρατιώτης ἄν τις τὰ καθ' ἡμέραν ὑπογραφόμενος συνέθηκεν ἢ τέκτων ἢ κάπηλός τις συμπερινοστῶν τῇ στρατιᾷ.
그들 중 또 다른 사람은 일어난 일들에 대한 날것의 각서를 아주 산문적이고 비속한 글로 엮었는데, 이는 군인이 매일의 일과를 기록했거나 목수나 군대를 따라다니는 잡상인이 짜 맞춘 것과 같았네.
πλὴν ἀλλὰ μετριώτερός γε ὁ ἰδιώτης οὗτος ἦν, αὐτὸς μὲν αὐτίκα δῆλος ὢν οἷος ἦν, ἄλλῳ δέ τινι χαρίεντι καὶ δυνησομένῳ ἱστορίαν μεταχειρίσασθαι προπεπονηκώς.
하지만 이 문외한은 최소한 더 겸손했으니, 스스로가 어떤 사람인지 즉각 드러났고, 글재주가 있고 역사를 다룰 능력이 있는 다른 누군가를 위해 미리 고된 준비 작업을 해 둔 셈이었기 때문이네.
τοῦτο μόνον ᾐτιασάμην αὐτοῦ, ὅτι οὕτως ἐπέγραψε τὰ βιβλία τραγικώτερον ἢ κατὰ τὴν τῶν συγγραμμάτων τύχην—“Καλλιμόρφου ἰατροῦ τῆς τῶν κοντοφόρων ἕκτης ἱστοριῶν Παρθικῶν,” καὶ ὑπεγέγραπτο ἑκάστῃ ὁ ἀριθμός.
내가 그에 대해 탓했던 것은 오직 이것뿐인데, 그가 책들의 제목을 그러한 저작들의 격에 맞지 않게 너무도 대단하게 붙였다는 것이네. 즉, "창기병 제6대대의 의사 칼리모르포스의 파르티아 역사"라고 하고, 각 권 아래에는 권수가 적혀 있었네.
καὶ νὴ Δία καὶ τὸ προοίμιον ὑπέρψυχρον ἐποίησεν οὕτως συναγαγών·
그리고 맹세코 그는 서문도 다음과 같이 엮어 지극히 썰렁하게 만들었네.
οἰκεῖον εἶναι ἰατρῷ ἱστορίαν συγγράφειν, εἴ γε ὁ Ἀσκληπιὸς μὲν Ἀπόλλωνος υἱός, Ἀπόλλων δὲ Μουσηγέτης καὶ πάσης παιδείας ἄρχων·
의사가 역사를 저술하는 것은 어울리는 일인데, 아스크레피오스는 아폴론의 아들이고 아폴론은 무사게테스이자 모든 교양의 지배자이기 때문이라는 것이었네.
καὶ ὅτι ἀρξάμενος ἐν τῇ Ἰάδι γράφειν οὐκ οἶδα ὅ τι δόξαν αὐτίκα μάλα ἐπὶ τὴν κοινὴν μετῆλθεν, ἰητρικὴν μὲν λέγων καὶ πείρην καὶ ὁκόσα καὶ νοῦσοι, τὰ δ’ ἄλλα ὁμοδίαιτα τοῖς πολλοῖς καὶ τὰ πλεῖστα οἷα ἐκ τριόδου.
또한 이오니아 방언으로 쓰기 시작하더니 무슨 속셈인지 즉각 공통 방언으로 넘어가서는, '의술'이나 '경험', '얼마나 많은', '질병' 같은 단어들을 말하면서도, 나머지 부분은 대중과 똑같은 말투였고 대부분은 길거리에서 주워들은 것 같은 수준이었네.
§17Εἰ δέ με δεῖ καὶ σοφοῦ ἀνδρὸς μνησθῆναι, τὸ μὲν ὄνομα ἐν ἀφανεῖ κείσθω, τὴν γνώμην δὲ ἐρῶ καὶ τὰ πρῴην ἐν Κορίνθῳ συγγράμματα, κρείττω πάσης ἐλπίδος.
하지만 지혜로운 이에 대해서도 언급해야 한다면, 그의 이름은 비밀로 붙여두겠네만, 그의 생각과 얼마 전 코린토스에서 들었던 그의 저술에 대해 말하겠네. 그것은 모든 기대를 뛰어넘는 것이었네.
ἐν ἀρχῇ μὲν γὰρ εὐθὺς ἐν τῇ πρώτῃ τοῦ προοιμίου περιόδῳ συνηρώτησε τοὺς ἀναγινώσκοντας λόγον πάνσοφον δεῖξαι σπεύδων, ὡς μόνῳ ἂν τῷ σοφῷ πρέποι ἱστορίαν συγγράφειν.
그는 시작하자마자 서문의 첫 번째 주기에서부터 읽는 이들에게 질문을 던졌는데, 아주 지혜로운 논리를 과시하려고 서두르며, 오직 지혜로운 자에게만 역사 서술이 어울린다고 주장했기 때문이네.
εἶτα μετὰ μικρὸν ἄλλος συλλογισμός, εἶτα ἄλλος·
그러고는 조금 지나서 또 다른 삼단논법이 나오고, 이어 또 다른 삼단논법이 이어졌네.
καὶ ὅλως ἐν ἅπαντι σχήματι συνηρώτητο αὐτῷ τὸ προοίμιον.
요컨대 서문 전체가 온통 갖가지 형태의 질문으로만 구성되어 있었네.
τὸ τῆς κολακείας ἐς κόρον, καὶ τὰ ἐγκώμια φορτικὰ καὶ κομιδῇ βωμολοχικά, οὐκ ἀσυλλόγιστα μέντοι, ἀλλὰ συνηρωτημένα κἀκεῖνα.
아첨은 진저리가 날 정도였고, 찬양은 저속하며 완전히 광대 같았으나, 그렇다고 논리가 없는 것은 아니었고 그것들 역시 질문의 형식으로 짜여 있었네.
καὶ μὴν κἀκεῖνο φορτικὸν ἔδοξέν μοι καὶ ἥκιστα σοφῷ ἀνδρὶ καὶ πώγωνι πολιῷ καὶ βαθεῖ πρέπον, τὸ ἐν τῷ προοιμίῳ εἰπεῖν, ὡς ἐξαίρετον τοῦτο ἕξει ὁ ἡμέτερος ἄρχων, οὗ γε τὰς πράξεις καὶ φιλόσοφοι ἤδη συγγράφειν ἀξιοῦσιν.
그리고 참으로 내게는 그 일 또한 저속하고, 백발의 성성하고 풍성한 수염을 기른 지혜로운 이에게 전혀 어울리지 않는 것으로 보였으니, 곧 서문에서 우리의 장군이 특별한 영예를 얻게 될 터인데, 철학자들까지도 이미 그의 업적을 기록할 가치가 있다고 여긴다는 말을 한 것이었네.
τὸ γὰρ τοιοῦτον, εἴπερ ἄρα, ἡμῖν ἔδει καταλιπεῖν λογίζεσθαι ἢ αὐτὸν εἰπεῖν.
그런 일은 설령 그렇다 하더라도 우리가 생각하도록 남겨두었어야지, 본인이 직접 말했어서는 안 될 일이었기 때문이네.
§18Καὶ μὴν οὐδ’ ἐκείνου ὅσιον ἀμνημονῆσαι, ὃς τοιάνδε ἀρχὴν ἤρξατο·
또한 다음과 같은 시작으로 포문을 연 그 사람을 잊는 것 역시 온당치 못한 일이네.
“Ἔρχομαι ἐρέων περὶ Ῥωμαίων καὶ Περσέων,” καὶ μικρὸν ὕστερον· “ἔδεε γὰρ Πέρσῃσι γενέσθαι κακῶς,” καὶ πάλιν· “ἦν Ὀσρόης, τὸν οἱ Ἕλληνες Ὀξυρόην ὀνυμέουσιν,” καὶ ἄλλα πολλὰ τοιαῦτα.
"나는 로마인들과 페르시아인들에 대해 말하고자 오노라." 그리고 조금 뒤에는 "페르시아인들에게 재앙이 닥쳐야만 했기 때문이러라." 또 다시 "오스로에스라는 자가 있었으니, 그리스인들이 옥시로에스라고 부르는 자이러라"는 등 이와 같은 수많은 구절들이 있었네.
ὁρᾷς;
보이는가?
ὅμοιος αὐτὸς ἐκείνῳ παρ' ὅσον ὁ μὲν Θουκυδίδῃ, οὗτος δὲ Ἡροδότῳ εὖ μάλα ἐῴκει.
그는 그 사람과 비슷했으나, 한쪽은 투키디데스를, 이 사람은 헤로도토스를 아주 잘 흉내 냈다는 점만 달랐네.
§19Ἄλλος τις ἀοίδιμος ἐπὶ λόγων δυνάμει Θουκυδίδῃ καὶ αὐτὸς ὅμοιος ἢ ὀλίγῳ ἀμείνων αὐτοῦ, πάσας πόλεις καὶ πάντα ὄρη καὶ πεδία καὶ ποταμοὺς ἑρμηνεύσας πρὸς τὸ σαφέστατον καὶ ἰσχυρότατον, ὡς ᾤετο.
언변의 힘으로 명성이 자자한 또 다른 자는 스스로 투키디데스와 비슷하거나 그보다 조금 더 낫다고 여겼는데, 모든 도시와 모든 산, 평원, 강을 자신의 생각에 가장 명확하고 강력하게 묘사했네.
τὸ δὲ ἐς ἐχθρῶν κεφαλὰς ὁ ἀλεξίκακος τρέψειε·
하지만 액막이 신께서 이 재앙을 원수들의 머리 위로 돌려놓으시기를!
τοσαύτη ψυχρότης ἐνῆν ὑπὲρ τὴν Κασπιακὴν χιόνα καὶ τὸν κρύσταλλον τὸν Κελτικόν.
카스피해의 눈과 켈트족의 얼음을 능가하는 엄청난 지루함이 그 안에 가득했으니 말이네.
ἡ γοῦν ἀσπὶς ἡ τοῦ αὐτοκράτορος ὅλῳ βιβλίῳ μόγις ἐξηρμηνεύθη αὐτῷ, καὶ Γοργὼν ἐπὶ τοῦ ὀμφαλοῦ καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῆς ἐκ κυανοῦ καὶ λευκοῦ καὶ μέλανος καὶ ζώνη ἰριοειδὴς καὶ δράκοντες ἑλικηδὸν καὶ βοστρυχηδόν.
적어도 황제의 방패는 한 권 전체를 거의 다 채워서야 겨우 묘사되었는데, 방패 중앙의 고르곤과 청색, 백색, 흑색으로 된 그녀의 눈, 무지개 모양의 띠, 나선형과 곱슬머리처럼 똬리를 튼 용들이 그려져 있었네.
ἡ μὲν γὰρ Οὐολογέσσου ἀναξυρὶς ἢ ὁ χαλινὸς τοῦ ἵππου, Ἡράκλεις, ὅσαι μυριάδες ἐπῶν ἕκαστον τούτων, καὶ οἵα ἦν ἡ Ὀσρόου κόμη, διανέοντος τὸν Τίγρητα, καὶ ἐς οἷον ἄντρον κατέφυγε, κιττοῦ καὶ μυρρίνης καὶ δάφνης ἐς ταὐτὸ συμπεφυκότων καὶ σύσκιον ἀκριβῶς ποιούντων αὐτό.
볼로게소스의 바지나 그의 말의 굴레는 또 어떠한가, 헤라클레스여, 이것들 각각에 얼마나 수만 행의 글이 허비되었던가! 그리고 오스로에스가 티그리스강을 헤엄쳐 건널 때 그의 머리카락이 어떠했는지, 또 담쟁이덩굴과 은매화와 월계수가 한곳에 엉겨 자라며 완벽한 그늘을 만들고 있던 어떤 동굴로 피신했는지까지 적었네.
σκόπει ὡς ἀναγκαῖα τῇ ἱστορίᾳ ταῦτα, καὶ ὧν ἄνευ οὐκ ἂν ᾔδειμέν τι τῶν ἐκεῖ πραχθέντων.
이러한 일들이 역사에 얼마나 필수적인지, 그리고 이것들이 없었다면 우리가 그곳에서 일어난 일들에 대해 아무것도 알지 못했을 것임을 한번 생각해 보게나.