§12ἐγὼ δὲ καὶ τοῦτο μέμνημαι διηγορευμένον ἐν τοῖς νόμοις (ἐκτὸς εἰ μὴ διὰ τὴν πολλὴν δουλείαν ἐπιλέλησμαι τῶν ἐν αὐτοῖς εἰρημένων) αἰτίας θανάτου εἶναι διττάς, καὶ εἴ τις μὴ αὐτὸς μὲν ἀπέκτεινε μηδὲ τῇ χειρὶ ἔδρασεν τὸ ἔργον, ἠνάγκασεν δὲ καὶ παρέσχεν ἀφορμὴν τοῦ φόνου, τὰ ἴσα καὶ τοῦτον ἀξιοῖ ὁ νόμος αὐτὸν ἀντικολάζεσθαι — μάλα δικαίως·
저는 또한 법률에 이 점이 명시되어 있는 것을 기억합니다 (오랜 노예 상태 때문에 법률에 명시된 내용을 제가 잊어버린 것이 아니라면 말입니다). 즉, 죽음의 원인에는 두 가지가 있으며, 설령 어떤 사람이 직접 죽이지 않았고 그 손으로 행위를 수행하지 않았더라도, 죽음을 강제하고 살해의 계기를 제공했다면 법은 그 사람 역시 동등하게 처벌받아야 마땅하다고 규정하고 있다는 사실입니다. 이는 지극히 당연합니다.
οὐ γὰρ ἠβούλετο τοῦ πεπραγμένου ἥσσων γίνεσθαι τῷ τῆς ἀδείας·
왜냐하면 입법자는 불처벌로 인해 행해진 범죄에 미치지 못하는 것을 원치 않았기 때문입니다.
καὶ περιττὴ λοιπὸν ἡ ἐξέτασις τοῦ τρόπου τῆς σφαγῆς.
그러므로 살해 방식에 대한 조사란 이제 불필요한 것입니다.
εἶτα τὸν μὲν οὕτως ἀποκτείναντα κολάζειν ὡς ἀνδροφόνον δικαιοῖς καὶ οὐδαμῶς ἀφεῖσθαι θέλεις, τὸν δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν τούτῳ τρόπον εὖ πεποιηκότα τὴν πόλιν οὐ τῶν ὁμοίων ἀξιώσεις τοῖς εὐεργέταις;
그렇다면 그렇게 죽인 자를 살인자로서 처벌하는 것은 당연하다고 여기고 결코 풀어주려 하지 않으면서, 이와 동일한 방식으로 국가에 은혜를 베푼 자를 은인들과 동등하게 대우하는 것에는 찬성하지 않으려 하십니까?
§13οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνο ἂν ἔχοις λέγειν, ὡς ἐγὼ μὲν ἁπλῶς αὐτὸ ἔπραξα, ἠκολούθησε δέ τι τέλος ἄλλως χρηστόν, ἐμοῦ μὴ θελήσαντος.
당신은 다음과 같이 말할 수도 없을 것입니다. 즉, 저는 단순히 그 일(아들의 살해)을 행했을 뿐이고, 제가 원하지 않았는데도 어쩌다 보니 다른 유익한 결과가 뒤따랐을 뿐이라고 말입니다.
τί γὰρ ἔτι ἐδεδίειν τοῦ ἰσχυροτέρου πεφονευμένου;
더 강력한 자가 살해되었는데 제가 더 이상 무엇을 두려워했겠습니까?
τί δὲ κατέλιπον τὸ ξίφος ἐν τῇ σφαγῇ, εἰ μὴ πάντως τὸ ἐσόμενον αὐτὸ προεμαντευόμην;
또한 일어날 일을 완전히 예견하지 못했다면 왜 상처 속에 칼을 남겨 두었겠습니까?
ἐκτὸς εἰ μὴ τοῦτο φής, ὡς οὐ τύραννος ὁ τεθνεὼς ἦν οὐδὲ ταύτην εἶχε τὴν προσηγορίαν, οὐδὲ δωρεὰς ἐπʼ αὐτῷ πολλάς, εἰ ἀποθάνοι, ἡδέως ἂν ὑμεῖς ἐδώκατε.
다만 죽은 자가 참주가 아니었다거나, 혹은 ¦p.v.5.p.460 그가 그러한 칭호를 가지고 있지 않았고, 그가 죽었더라도 여러분이 기꺼이 많은 포상을 내리지 않았을 것이라고 당신이 주장하지 않는 한 말입니다.
ἀλλʼ οὐκ ἂν εἴποις.
하지만 당신은 그렇게 말할 수 없을 것입니다.
Εἶτα τοῦ τυράννου πεφονευμένου τῷ τὴν αἰτίαν παρασχόντι τῆς σφαγῆς οὐκ ἀποδώσεις τὴν δωρεάν;
그렇다면 참주가 살해되었는데, 그 살해의 원인을 제공한 자에게 포상을 주지 않겠다는 말입니까?
ὢ τῆς πολυπραγμοσύνης.
아, 이 무슨 사소한 일에 대한 집착입니까!
μέλει δέ σοι, πῶς ἀπέθανεν, ἀπολαύοντι τῆς ἐλευθερίας, ἢ τὸν τὴν δημοκρατίαν ἀποδεδωκότα περιττότερόν τι προσαπαιτεῖς;
자유를 누리고 있는 당신에게 그가 어떻게 죽었는지가 중요합니까? 아니면 민주정을 회복해 준 사람에게 그 이상으로 무리한 것을 요구하는 것입니까?
καίτοι ὅ γε νόμος,
ὡς φής,
τὸ κεφάλαιον ἐξετάζει τῶν πεπραγμένων, τὰ διὰ μέσου δὲ πάντα ἐᾷ καὶ οὐκέτι πολυπραγμονεῖ.
하지만 당신이 말하듯이, 법 자체는 행해진 일의 요점만을 검토하며, 그 중간 과정은 모두 내버려 두고 더 이상 캐묻지 않습니다.
τί γάρ;
어째서 그렇습니까?
οὐχὶ καὶ ἐξελάσας τις τύραννον ἤδη τιμὴν ἔλαβεν τυραννοκτόνου;
참주를 추방하기만 한 사람도 이미 참주 살해자의 명예를 얻지 않았습니까?
καὶ μάλα δικαίως·
그리고 그것은 지극히 당연합니다.
ἐλευθερίαν γὰρ κἀκεῖνος ἀντὶ δουλείας παρέσχηται.
그 사람 역시 노예 상태 대신 자유를 제공했기 때문입니다.
τὸ δʼ ὑπʼ ἐμοῦ γεγενημένον οὐ φυγὴ οὐδὲ δευτέρας ἐπαναστάσεως ἐλπίς, ἀλλὰ παντελὴς καθαίρεσις καὶ πανωλεθρία παντὸς τοῦ γένους καὶ ῥιζόθεν τὸ δεινὸν ἅπαν ἐκκεκομμένον.
그러나 저에 의해 이루어진 일은 도망이나 제2의 반란의 가능성이 아니라, 완전한 타도이며 온 가문의 철저한 멸망이자 모든 두려움의 근원을 뿌리째 뽑아 버린 것입니다.
§14καί μοι πρὸς θεῶν ἤδη ἀπʼ ἀρχῆς ἐς τέλος, εἰ δοκεῖ, πάντα ἐξετάσατε, εἴ τι τῶν πρὸς τὸν νόμον παραλέλειπται καὶ εἰ ἐνδεῖ τι τῶν προσεῖναι ὀφειλόντων τυραννοκτόνῳ.
그리고 제발 신들의 이름으로, 원하신다면 처음부터 끝까지 모든 것을 검토해 보십시오. 법에 비추어 누락된 것이 있는지, 그리고 참주 살해자에게 마땅히 있어야 할 조건들 중에 결여된 것이 있는지를 말입니다.
πρῶτα μὲν δὴ γνώμην προϋπάρχειν χρὴ γενναίαν καὶ φιλόπολιν καὶ πρὸ τῶν κοινῶν κινδυνεύειν ἐθέλουσαν καὶ τῷ οἰκείῳ θανάτῳ τὴν τῶν πολλῶν σωτηρίαν ὠνησομένην.
우선 고결하고 나라를 사랑하며, 공공을 위해 위험을 무릅쓰고자 하고, 자신의 죽음으로 대중의 구원을 사고자 하는 의지가 미리 존재해야 합니다.
ἆρʼ οὖν πρὸς τοῦτο ἐνεδέησα, ἐμαλακίσθην, ἢ προελόμενός τινα τῶν διὰ μέσου κινδύνων ἀπώκνησα;
그렇다면 제가 이 점에 있어서 부족했습니까, 나약해졌습니까, 아니면 도중에 마주한 위험들 앞에서 꽁무니를 뺐습니까?
οὐκ ἂν εἴποις.
당신은 그렇게 말할 수 없을 것입니다.
μένε τοίνυν ἐπὶ τούτου ἔτι μόνου καὶ νόμιζε τοῦ θελῆσαι μόνον καὶ τοῦ βουλεύσασθαι ταῦτα, εἰ καὶ μὴ χρηστὸν ἀποβεβήκει, ἔκ γε τῆς γνώμης αὐτῆς καταστάντα με γέρας ἀξιοῦν ὡς εὐεργέτην λαμβάνειν.
그렇다면 오직 이 점 ¦p.v.5.p.462 하나에만 머물러 보십시오. 그리고 설령 좋은 결과로 이어지지 않았더라도, 단지 그것을 바라고 계획했다는 그 의지 자체만으로도 제가 은인으로서 포상을 청구하고 받을 자격이 충분하다고 생각하십시오.
ἐμοῦ μὲν οὐ δυνηθέντος, ἄλλου δὲ μετʼ ἐμὲ τετυραννοκτονηκότος, ἄλογον, εἰπέ μοι, ἢ ἀγνῶμον ἦν παρασχεῖν;
만약 제가 하지 못하고 제 뒤에 다른 사람이 참주를 죽였다 하더라도, 제게 포상을 주는 것이 불합리하거나 무정한 일이었겠습니까? 말해 보십시오.
καὶ μάλιστα εἰ ἔλεγον,
ἄνδρες, ἐβουλόμην, ἠθέλησα, ἐπεχείρησα, ἐπειράθην·
특히 제가 '여러분, 나는 바랐고, 원했으며, 기도했고, 노력했습니다.
τῆς γνώμης μόνης ἄξιός εἰμι τιμᾶσθαι, τί
ἂν ἀπεκρίνω τότε;
오직 이 의지만으로도 나는 명예를 얻을 가치가 있습니다'라고 말했다면, 당신은 그때 무엇이라 답했겠습니까?
§15νῦν δὲ οὐ τοῦτό φημι, ἀλλὰ καὶ ἀνῆλθον καὶ ἐκινδύνευσα καὶ μυρία πρὸ τῆς τοῦ νεανίσκου σφαγῆς ἐπόνησα·
하지만 지금 저는 그런 말을 하고 있는 것이 아닙니다. 오히려 저는 올라갔고, 위험을 감수했으며, 그 젊은이를 살해하기 전에 수없이 많은 고초를 겪었습니다.
μὴ γὰρ οὕτω ῥᾷστον μηδὲ εὐχερὲς ὑπολάβητε εἶναι τὸ πρᾶγμα, φρουρὰν ὑπερβῆναι καὶ δορυφόρων κρατῆσαι καὶ τρέψασθαι τοσούτους μόνον, ἀλλὰ σχεδὸν τὸ μέγιστον ἐν τῇ τυραννοκτονίᾳ καὶ τὸ κεφάλαιον τῶν ἔργων τοῦτό ἐστιν.
경비병들을 뚫고 호위병들을 제압하며 홀로 그 많은 이들을 퇴각시키는 일이 그토록 쉽고 간단한 일이라고 생각지 마십시오. 오히려 그것이야말로 참주 살해에 있어서 거의 가장 큰 부분이자 행한 일들의 핵심입니다.
οὐ γὰρ δὴ αὐτός γε ὁ τύραννος μέγα καὶ δυσάλωτον καὶ δυσκατέργαστόν ἐστιν, ἀλλὰ τὰ φρουροῦντα καὶ συνέχοντα τὴν τυραννίδα, ἅ τις ἂν νικήσῃ, πάντα οὗτος κατώρθωσεν, καὶ τὸ λοιπὸν ὀλίγον.
참주 자신은 결코 거대하고 잡기 어렵거나 제압하기 힘든 존재가 아닙니다. 참주정을 경호하고 지탱하는 것들이야말로 그러한데, 만약 누군가 이것들을 이겨낸다면 그 사람은 모든 것을 이룬 것이며 남은 것은 사소한 일에 불과합니다.
τὸ δὴ ἄχρι τῶν τυράννων προελθεῖν οὐκ ἂν ὑπῆρξέ μοι, μὴ οὐχὶ τῶν περὶ αὐτοὺς φυλάκων καὶ δορυφόρων ἁπάντων κεκρατηκότι κἀκείνους ἅπαντας προνενικηκότι.
참주들을 지키는 수위들과 호위병들을 모두 제압하고 그들 모두를 먼저 이겨내지 못했더라면, 참주에게까지 나아가는 것은 제게 불가능한 일이었을 것입니다.
οὐδὲν ἔτι προστίθημι, ἀλλʼ ἐπὶ τούτων αὖθις μένω·
저는 더 이상 아무것도 덧붙이지 않고, 다시금 이 사실들에만 머무르겠습니다.
φυλακῆς ἐκράτησα, δορυφόρους ἐνίκησα, τὸν τύραννον ἀφύλακτον, ἄνοπλον, γυμνὸν ἀπέδωκα.
저는 경비를 뚫었고, 호위병들을 이겼으며, 참주를 지키는 이 없고 무기도 없는 무방비 상태로 넘겨주었습니다.
τιμῆς ἄξιος ἐπὶ τούτοις εἶναί σοι δοκῶ, ἢ ἔτι ἀπαιτεῖς παρʼ ἐμοῦ τὸν φόνον;
이러한 공적들만으로도 저는 당신이 보기에 명예를 얻을 자격이 있어 보입니까, 아니면 여전히 저에게 직접 살해할 것을 요구하십니까?