§9Μῶμος
ἢ καὶ τοῦτον τοῦ Γανυμήδους ἕνεκα ἐάσομεν;
모모스 아니면 이 독수리 역시 가니메데스의 처지를 봐서 그냥 넘어가 줄까요?
ἀλλʼ ὁ Ἄττης γε, ὦ Ζεῦ, καὶ ὁ Κορύβας καὶ ὁ Σαβάζιος, πόθεν ἡμῖν ἐπεισεκυκλήθησαν οὗτοι, ἢ ὁ Μίθρης ἐκεῖνος, ὁ Μῆδος, ὁ τὸν κάνδυν καὶ τὴν τιάραν, οὐδὲ ἑλληνίζων τῇ φωνῇ, ὥστε οὐδʼ ἢν προπίῃ τις ξυνίησι;
하지만 제우스여, 아티스나 코리바스, 사바지우스 같은 자들은 도대체 어디서 우리 틈으로 슬그머니 밀어닥친 것입니까? 혹은 저 메디아인 미트라스는 또 어떻습니까? 가운을 입고 터번을 쓴 채, 그리스어는 한마디도 할 줄 몰라 누군가 그에게 축배를 건네도 알아듣지조차 못하는 자가 아닙니까?
τοιγαροῦν οἱ Σκύθαι ταῦτα ὁρῶντες, οἱ Γέται αὐτῶν, μακρὰ ἡμῖν χαίρειν εἰπόντες αὐτοὶ ἀπαθανατίζουσι καὶ θεοὺς χειροτονοῦσιν οὓς ἂν ἐθελήσωσι, τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ καὶ Ζάμολξις δοῦλος ὢν παρενεγράφη οὐκ οἶδʼ ὅπως διαλαθών.
그러니 스키타이인들, 특히 그들 중 게타이인들은 이런 꼴을 보고는 우리에게 완전히 작별을 고하고선, 자기들이 원하는 자는 누구든 스스로 불멸화하여 신으로 뽑아 세우고 있습니다. 마치 옛날에 노예였던 자몰크시스가 어떻게 눈을 피했는지는 몰라도 몰래 이름이 등록되었던 바로 그 방식대로 말입니다.
§10Μῶμος
καίτοι πάντα ταῦτα, ὦ θεοί, μέτρια.
모모스 하지만 오 신들이여, 이 모든 것은 약과에 불과합니다.
σὺ δέ, ὦ κυνοπρόσωπε καὶ σινδόσιν ἐσταλμένε Αἰγύπτιε, τίς εἶ, ὦ βέλτιστε, ἢ πῶς ἀξιοῖς θεὸς εἶναι ὑλακτῶν;
개 머리를 하고 세마포를 두른 이집트인인 그대여, 당신은 도대체 누구이기에 짖어대면서 어떻게 감히 신 행세를 하려 합니까?
τί δὲ βουλόμενος καὶ ὁ ποικίλος οὗτος ταῦρος ὁ Μεμφίτης προσκυνεῖται καὶ χρᾷ καὶ προφήτας ἔχει;
또 저 얼룩덜룩한 멤피스의 황소는 무슨 생각으로 숭배를 받으며 신탁을 내리고 예언자들을 거느리고 있는 것입니까?
αἰσχύνομαι γὰρ ἴβιδας καὶ πιθήκους εἰπεῖν καὶ τράγους καὶ ἄλλα πολλῷ γελοιότερα οὐκ οἶδʼ ὅπως ἐξ Αἰγύπτου παραβυσθέντα ἐς τὸν οὐρανόν, ἃ ὑμεῖς, ὦ θεοί, πῶς ἀνέχεσθε ὁρῶντες ἐπʼ ἴσης ἢ καὶ μᾶλλον ὑμῶν προσκυνούμενα;
따오기나 원숭이, 염소, 그리고 이집트에서 하늘로 도대체 어떻게 밀어 넣었는지 모를 훨씬 더 우스꽝스러운 다른 것들에 대해서는 입에 담기조차 부끄럽습니다. 오 신들이여, 그것들이 여러분과 동등하게, 아니 그 이상으로 숭배받는 것을 보면서 여러분은 어떻게 참고 계십니까?
ἢ σύ, ὦ Ζεῦ, πῶς φέρεις ἐπειδὰν κριοῦ κέρατα φύσωσί σοι;
아니면 제우스여, 그들이 당신에게 숫양의 뿔을 자라나게 할 때 당신은 그것을 어떻게 견디십니까?
§11Ζεύς
αἰσχρὰ ὡς ἀληθῶς ταῦτα φὴς τὰ περὶ τῶν Αἰγυπτίων·
제우스 이집트인들에 대해 네가 하는 말들은 참으로 부끄러운 일이 맞다.
ὅμως δʼ οὖν, ὦ Μῶμε, τὰ πολλὰ αὐτῶν αἰνίγματά ἐστιν, καὶ οὐ πάνυ χρὴ καταγελᾶν ἀμύητον ὄντα.
하지만 모모스여, 그들의 실상은 대부분 수수께끼(상징)여서, 비의를 전수받지 못한 자가 함부로 비웃어서는 안 되는 법이다.
Μῶμος
πάνυ γοῦν μυστηρίων, ὦ Ζεῦ, δεῖ ἡμῖν, ὡς εἰδέναι θεοὺς μὲν τοὺς θεούς, κυνοκεφάλους δὲ τοὺς κυνοκεφάλους.
모모스 제우스여, 그렇다면 우리에게는 신은 신으로 알고, 개머리를 한 자들은 개머리를 한 자들로 분별하게 해 줄 비의가 참으로 절실히 필요하겠군요!
Ζεύς
ἔα, φημί, τὰ περὶ Αἰγυπτίων·
제우스 이집트인들에 대한 이야기는 그만두라고 하지 않았느냐.
ἄλλοτε γὰρ περὶ τούτων ἐπισκεψόμεθα ἐπὶ σχολῆς.
그것들은 다른 기회에 한가할 때 검토할 것이다.
σὺ δὲ τοὺς ἄλλους λέγε.
너는 다른 이들에 대해 말하라.
§12Μῶμος
τὸν Τροφώνιον, ὦ Ζεῦ, καὶ ὃ μάλιστά με ἀποπνίγει, τὸν Ἀμφίλοχον, ὃς ἐναγοῦς ἀνθρώπου καὶ μητρολῴου υἱὸς ὢν μαντεύεται ὁ γενναῖος ἐν Κιλικίᾳ, ψευδόμενος τὰ πολλὰ καὶ γοητεύων τοῖν δυοῖν ὀβολοῖν ἕνεκα.
모모스 제우스여, 트로포니우스와, 그리고 저를 가장 숨 막히게 만드는 암필로코스가 있습니다. 불경한 자이자 어머니를 죽인 자의 아들이면서도 기특하게도 킬리키아에서 신탁을 전하며, 2오볼로스를 위해 대개는 거짓말과 사기를 일삼고 있습니다.
τοιγαροῦν οὐκέτι σύ, ὦ Ἄπολλον, εὐδοκιμεῖς, ἀλλὰ ἤδη πᾶς λίθος καὶ πᾶς βωμὸς χρησμῳδεῖ, ὃς ἂν ἐλαίῳ περιχυθῇ καὶ στεφάνους ἔχῃ καὶ γόητος ἀνδρὸς εὐπορήσῃ, οἷοι πολλοί εἰσιν.
그러니 아폴론이여, 당신은 더 이상 명성이 없고, 이제는 오리브유가 부어지고 화관이 씌워진 채 널려 있는 사기꾼 중 하나만 구해다 놓으면 어떤 돌이든 제단이든 다 신탁을 내리는 형편입니다.
ἤδη καὶ ὁ Πολυδάμαντος τοῦ ἀθλητοῦ ἀνδριὰς ἰᾶται τοὺς πυρέττοντας ἐν Ὀλυμπίᾳ καὶ ὁ Θεαγένους ἐν Θάσῳ, καὶ Ἕκτορι θύουσιν ἐν Ἰλίῳ καὶ Πρωτεσιλάῳ καταντικρὺ ἐν Χερρονήσῳ.
벌써 올림픽 경기장의 권투 선수 폴리다마스의 동상도 올림피아에서 열병 환자들을 치료하고 있고, 타소스의 테아게네스 동상도 마찬가지입니다. 일리온에서는 헥토르에게 제사를 지내고 있고, 맞은편 케르소네소스에서는 프로테실라오스에게 제사를 지냅니다.
ἀφʼ οὗ δʼ οὖν τοσοῦτοι γεγόναμεν, ἐπιδέδωκε μᾶλλον ἡ ἐπιορκία καὶ ἱεροσυλία, καὶ ὅλως καταπεφρονήκασιν ἡμῶν — εὖ ποιοῦντες.
이처럼 많은 이들이 우리 대열에 들어온 이후로 위증과 신전 약탈이 더 기승을 부리게 되었고, 인간들은 우리를 완전히 깔보고 있습니다 — 참 잘하는 짓이지요.
§13Μῶμος
καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν νόθων καὶ παρεγγράπτων.
모모스 여기까지가 서출들과 불법 등록자들에 대한 이야기였습니다.
ἐγὼ δὲ καὶ ξένα ὀνόματα πολλὰ ἤδη ἀκούων οὔτε ὄντων τινῶν παρʼ ἡμῖν οὔτε συστῆναι ὅλως δυναμένων, πάνυ, ὦ Ζεῦ, καὶ ἐπὶ τούτοις γελῶ.
하지만 제우스여, 우리 가운데 존재하지도 않고 존재할 수도 없는 온갖 낯선 이름들을 들을 때마다 저는 아주 실소가 터져 나옵니다.
ἢ ποῦ γάρ ἐστιν ἡ πολυθρύλητος ἀρετὴ καὶ φύσις καὶ εἱμαρμένη καὶ τύχη, ἀνυπόστατα καὶ κενὰ πραγμάτων ὀνόματα ὑπὸ βλακῶν ἀνθρώπων τῶν φιλοσόφων ἐπινοηθέντα;
세간에 널리 회자되는 '덕', '자연', '운명', '행운'이란 것들이 도대체 어디에 있단 말입니까? 그것들은 철학자라는 저 미련한 인간들이 꾸며낸 실체 없고 알맹이 없는 이름들에 지나지 않습니다.
καὶ ὅμως αὐτοσχέδια ὄντα οὕτω τοὺς ἀνοήτους πέπεικεν, ὥστε οὐδεὶς ἡμῖν οὐδὲ θύειν βούλεται, εἰδὼς ὅτι, κἂν μυρίας ἑκατόμβας παραστήσῃ, ὅμως τὴν τύχην πράξουσαν τὰ μεμοιραμένα καὶ ἃ ἐξ ἀρχῆς ἑκάστῳ ἐπεκλώσθη.
그런데도 그것들이 그럴싸하게 들려 어리석은 자들을 아주 현혹해 놓았기에, 이제는 아무도 우리에게 제물을 바치려 하지 않습니다. 설령 일만 마리의 소를 제물로 바친들, 결국은 행운(타이케)이 이미 정해진 일과 처음부터 각자에게 자아진 운명을 실행할 뿐임을 알기 때문입니다.
ἡδέως ἂν οὖν ἐροίμην σε, ὦ Ζεῦ, εἴ που εἶδες ἢ ἀρετὴν ἢ φύσιν ἢ εἱμαρμένην;
그러니 제우스여, 당신은 어디서 '덕'이나 '자연'이나 '운명' 같은 것을 보신 적이 있는지 한번 묻고 싶습니다.
ὅτι μὲν γὰρ ἀεὶ καὶ σὺ ἀκούεις ἐν ταῖς τῶν φιλοσόφων διατριβαῖς, οἶδα, εἰ μὴ καὶ κωφός τις εἶ, ὡς βοώντων αὐτῶν μὴ ἐπαΐειν.
철학자들의 강의실에서 당신 또한 언제나 들으셨을 터이니 말입니다. 그들이 소리를 빽빽 지르는데도 들리지 않을 만큼 귀가 먹은 게 아니라면 말이죠.
πολλὰ ἔτι ἔχων εἰπεῖν καταπαύσω τὸν λόγον·
할 말이 아직 많이 남았지만 이만 말을 줄이겠습니다.
ὁρῶ γοῦν πολλοὺς ἀχθομένους μοι λέγοντι καὶ συρίττοντας, ἐκείνους μάλιστα ὧν καθήψατο ἡ παρρησία τῶν λόγων.
제가 말하는 것을 언짢아하며 야유를 보내는 이들이 많이 보이기 때문입니다. 특히 제 솔직한 말에 찔린 자들이 말입니다.