Humanitext Reader

루키아노스 · 환관 §1-4

철학 교수직을 둘러싼 재판에 대한 보고

3개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

팜필로스와 루키노스가 대화를 나누며, 루키노스가 광장에서 목격한 철학자들의 기묘한 재판에 대해 이야기하기 시작한다. 그것은 황제가 제정한 고액의 철학 급여 자리를 두고 경쟁하는 소요학파의 디오클레스와 환관 바고아스 사이의 우스꽝스러운 다툼이었다.

§1Πάμφιλος πόθεν, ὦ Λυκῖνε, καὶ τί γελῶν ἡμῖν ἀφῖξαι;
팜필로스 루키노스여, 어디서, 그리고 무엇 때문에 웃으며 우리에게 온 것인가?
ἀεὶ μὲν γὰρ φαιδρὸς ὢν τυγχάνεις, τουτὶ δὲ πλέον τοῦ συνήθους εἶναί μοι δοκεῖ, ἐφʼ ὅτῳ μηδὲ κατέχειν δυνατὸς εἶ τὸν γέλωτα.
그대는 늘 유쾌한 얼굴을 하고 있지만, 이번 것은 여느 때보다 더한 것 같구려. 그 때문에 웃음을 참지도 못하고 있으니 말이오.
Λυκῖνος ἐξ ἀγορᾶς μὲν ἥκω σοι, ὦ Πάμφιλε·
루키노스 광장에서 자네에게 오는 길이네, 팜필로스여.
τοῦ γέλωτος δὲ αὐτίκα κοινωνὸν ποιήσομαί σε, ἢν ἀκούσῃς οἵᾳ δίκῃ δικαζομένῃ παρεγενόμην, φιλοσόφων πρὸς ἀλλήλους ἐριζόντων.
내가 어떤 재판이 벌어지는 것을 참관하고 왔는지 듣는다면 즉시 자네를 이 웃음의 동반자로 만들어 주지. 철학자들이 서로 말다툼을 벌이고 있는 재판이라네.
Πάμφιλος καὶ τοῦτο μὲν ὡς ἀληθῶς γελοῖον λέγεις, τὸ φιλοσοφοῦντας δικάζεσθαι πρὸς ἀλλήλους, δέον, εἰ καί τι μέγα εἴη, κατʼ εἰρήνην ἐν σφίσι διαλύεσθαι τὰ ἐγκλήματα.
팜필로스 그것 참 참으로 우스운 이야기로군. 철학을 한다는 자들이 서로 재판을 벌이다니, 비록 무언가 큰일이 있다 할지라도 그들 사이에서 평화롭게 원망을 해결해야 마땅하거늘.
§2Λυκῖνος πόθεν, ὦ μακάριε, κατʼ εἰρήνην ἐκεῖνοι, οἵ γε ξυμπεσόντες ὅλας ἁμάξας βλασφημιῶν κατεσκέδασαν ἀλλήλων, κεκραγότες καὶ ὑπερδιατεινόμενοι;
루키노스 이보게나, 그들이 어찌 평화롭게 해결할 수 있겠는가? 그들은 서로 충돌하여 소리를 지르고 기를 쓰며, 온 수레 가득한 욕설을 서로에게 퍼부어 대던걸.
Πάμφιλος ἦ που, ὦ Λυκῖνε, περὶ τῶν λόγων διεφέροντο τὰ συνήθη ταῦτα, ἑτερόδοξοι τυγχάνοντες;
팜필로스 틀림없이, 루키노스여, 그들은 서로 다른 학파여서 교리를 두고 늘 그렇듯 다투고 있었던 것이겠지?
Λυκῖνος οὐδαμῶς, ἀλλʼ ἑτεροῖόν τι τοῦτο ἦν·
루키노스 전혀 아닐세. 이것은 완전히 딴판인 일이었네.
ὁμόδοξοι γὰρ ἄμφω καὶ ἀπὸ τῶν αὐτῶν λόγων.
왜냐하면 둘 다 같은 학설을 따르고 같은 사상에 속한 자들이었거든.
δίκη δὲ ὅμως συνειστήκει καὶ δικασταὶ ψηφοφοροῦντες ἦσαν οἱ ἄριστοι καὶ πρεσβύτατοι καὶ σοφώτατοι τῶν ἐν τῇ πόλει καὶ ἐφʼ ὧν ἄν τις ᾐδέσθη παρὰ μέλος τι φθεγξάμενος, οὐχ ὅπως ἐς τοσαύτην ἀναισχυντίαν τραπόμενος.
그럼에도 재판이 벌어졌고, 투표를 하는 판관들은 성안에서 가장 훌륭하고, 가장 나이가 많고, 가장 지혜로운 자들이었네. 그들 앞에서는 누구라도 음치처럼 엉뚱한 소리를 내는 것조차 부끄러워했을 터인데, 하물며 그토록 엄청난 뻔뻔함을 부릴 생각이나 했겠는가.
Πάμφιλος οὐκοῦν λέγοις ἂν ἤδη τὸ κεφάλαιον τῆς δίκης, ὡς καὶ αὐτὸς εἰδείην ὅ τι σοὶ τὸ κεκινηκὸς εἴη τὸν τοσοῦτον γέλωτα.
팜필로스 그렇다면 이제 그 재판의 뼈대를 이야기해 주겠나? 나 역시 자네에게 그토록 큰 웃음을 자아내게 한 것이 무엇인지 알 수 있도록 말이네.
§3Λυκῖνος συντέτακται μέν, ὦ Πάμφιλε, ὡς οἶσθα, ἐκ βασιλέως μισθοφορά τις οὐ φαύλη κατὰ γένη τοῖς φιλοσόφοις, Στωϊκοῖς λέγω καὶ Πλατωνικοῖς καὶ Ἐπικουρείοις, ἔτι δὲ καὶ τοῖς ἐκ τοῦ Περιπάτου, τὰ ἴσα τούτοις ἅπασιν.
루키노스 팜필로스여, 자네도 알다시피, 황제로부터 철학자들에게 그 학파별로 적지 않은 급여가 책정되어 있네. 스토아파, 플라톤파, 에피쿠로스파, 그리고 소요학파에 이르기까지 이들 모두에게 동등한 액수로 말이네.
ἔδει δὲ ἀποθανόντος αὐτῶν τινος ἄλλον ἀντικαθίστασθαι δοκιμασθέντα ψήφῳ τῶν ἀρίστων.
그리고 그들 중 누군가가 죽으면, 가장 훌륭한 자들의 투표로 검증을 받은 다른 사람이 그 자리에 대신 들어앉아야 했지.
καὶ τὰ ἆθλα οὐ βοείη τις ἦν, κατὰ τὸν ποιητήν, οὐδὲ ἱερεῖον, ἀλλὰ μύριαι κατὰ τὸν ἐνιαυτόν, ἐφʼ ὅτῳ συνεῖναι τοῖς νέοις.
그 상이라는 것은 시인의 말마따나 ‘황소 가죽이나 제물’ 같은 것이 아니라, 젊은이들을 가르치는 조건으로 매년 1만 드라크마였네.
Πάμφιλος οἶδα ταῦτα·
팜필로스 그것은 알고 있네.
καί τινά φασιν αὐτῶν ἔναγχος ἀποθανεῖν, τῶν Περιπατητικῶν οἶμαι τὸν ἕτερον.
최근 그들 중 한 명이 죽었다고 하더군. 내 생각엔 페리파토스파의 두 사람 중 한 명인 듯하네만.
Λυκῖνος αὕτη, ὦ Πάμφιλε, ἡ Ἑλένη ὑπὲρ ἧς ἐμονομάχουν πρὸς ἀλλήλους.
루키노스 팜필로스여, 이것이야말로 그들이 서로 결투를 벌인 헬레네라네.
καὶ ἄχρι γε τούτου γελοῖον οὐδὲν πλὴν ἐκεῖνο ἴσως, τὸ φιλοσόφους εἶναι φάσκοντας καὶ χρημάτων καταφρονεῖν ἔπειτα ὑπὲρ τούτων ὡς ὑπὲρ πατρίδος κινδυνευούσης καὶ ἱερῶν πατρῴων καὶ τάφων προγονικῶν ἀγωνίζεσθαι.
그리고 여기까지는 어쩌면 이런 점을 제외하면 전혀 우스운 일이 없었네. 즉, 스스로 철학자라 일컬으며 돈을 경멸한다고 주장하던 자들이, 정작 그 돈을 위해서는 마치 위기에 처한 조국이나 조상 전래의 성소, 조상의 무덤을 위해 싸우듯이 분투했다는 점 말이네.
Πάμφιλος καὶ μὴν καὶ τὸ δόγμα τοῦτό γέ ἐστιν τοῖς Περιπατητικοῖς, τὸ μὴ σφόδρα καταφρονεῖν χρημάτων, ἀλλὰ τρίτον τι ἀγαθὸν καὶ τοῦτο οἴεσθαι.
팜필로스 하긴, 돈을 지나치게 경멸하지 않고 그것 역시 ‘세 번째 선’으로 여기는 것이야말로 페리파토스파의 교리이긴 하지.
Λυκῖνος ὀρθῶς λέγεις.
루키노스 자네 말이 맞네.
φασὶ γὰρ οὖν ταῦτα, καὶ κατὰ τὰ πάτρια ἐγίγνετο αὐτοῖς ὁ πόλεμος.
과연 그들은 그렇게 말하니까 말이세. 그러니 그들의 전쟁은 ‘조상의 전통’에 따라 일어난 셈이군.
§4Λυκῖνος τὰ μετὰ ταῦτα δὲ ἤδη ἄκουε.
루키노스 그다음에 일어난 일을 이제 들어보게나.
πολλοὶ μὲν γὰρ καὶ ἄλλοι τὸν ἐπιτάφιον τοῦ ἀποθανόντος ἐκείνου ἠγωνίζοντο· δύο δὲ μάλιστα ἦσαν οἱ ἀμφήριστοι αὐτῶν, Διοκλῆς τε ὁ πρεσβύτης — οἶσθα ὃν λέγω, τὸν ἐριστικόν — καὶ Βαγώας ὁ εὐνοῦχος εἶναι δοκῶν.
그 죽은 자의 추모 연설을 두고 경쟁한 사람은 그 밖에도 많았지만, 그중에서도 특히 치열하게 맞붙은 것은 두 사람이었네. 연장자인 디오클레스—그 말싸움하기 좋아하는 사람 말이네, 자네도 알지?—와 내시로 여겨지던 바고아스였네.
τὰ μὲν οὖν τῶν λόγων προηγώνιστο αὐτοῖς καὶ τὴν ἐμπειρίαν ἑκάτερος τῶν δογμάτων ἐπεδέδεικτο καὶ ὅτι τοῦ Ἀριστοτέλους καὶ τῶν ἐκείνῳ δοκούντων εἴχετο·
학설에 관한 싸움은 이미 그들 사이에서 일전에 치러졌고, 각자 교리에 대한 지식을 증명해 보였으며 자신이 아리스토텔레스와 그의 학설을 지지하고 있음을 내세웠지.
καὶ μὰ τὸν Δίʼ οὐδέτερος αὐτῶν ἀμείνων ἦν.
그리고 맹세코 둘 중 어느 쪽도 다른 쪽보다 뒤지지 않았네.

어휘·문법 주석

  1. §1δέον — 비인칭 동사 δεῖ의 중성 단수 대격 분사로, 대격 절대 구문을 이룬다. "마땅히 ~해야 함에도 불구하고"라는 양보의 의미를 나타낸다.
  2. §2ἐφʼ ὧν — 전치사 ἐπί와 속격 관계대명사 ὧν(선행사는 판관들인 δικασταί)의 결합으로, "~의 면전에서" 또는 "~의 앞에서"라는 뜻이다.
  3. §3βοείη — 형용사 βόειος(황소의)의 여성 단수 주격 명사화로, "황소 가죽"을 뜻한다. 호메로스의 『일리아스』 22.159("그들이 다툰 것은 제물이나 황소 가죽이 아니라")를 패러디한 표현이다.
  4. §4προηγώνιστο — 동사 προαγωνίζομαι(미리 싸우다)의 직설법 과거완료 중수동태 3인칭 단수형. 주어는 중성 복수 명사구인 τὰ μὲν τῶν λόγων(말에 관한 일들)이며, 고전 그리스어 문법에 따라 중성 복수 주어에 단수 동사가 일치하고 있다.

이 구절 인용하기

루키아노스, 환관 §1-4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg047.humanitext-grc2:1-4

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.