§17Φιλοσοφία
ὄψει τοίνυν μετὰ μικρὸν οἷα ἔσται.
필로소피아: "그러므로 조금 지나면 어떤 일이 벌어질지 보게 되실 것입니다.
οἱ γὰρ ἐκ τῶν ἐργαστηρίων ἅπαντες ἀναπηδήσαντες ἐρήμους τὰς τέχνας ἐάσουσιν ὅταν ὁρῶσι σφᾶς μέν, πονοῦντας καὶ κάμνοντας ἕωθεν ἐς ἑσπέραν ἐπικεκυφότας τοῖς ἔργοις, μόγις ἀποζῶντας ἐκ τῆς τοιαύτης μισθαρνίας, ἀργοὺς δὲ καὶ γόητας ἀνθρώπους ἐν ἅπασιν ἀφθόνοις βιοῦντας, αἰτοῦντας μὲν τυραννικῶς, λαμβάνοντας δὲ προχείρως, ἀγανακτοῦντας δέ, εἰ μὴ λάβοιεν, οὐκ ἐπαινοῦντας δέ, οὐδʼ εἰ λάβοιεν.
작업장의 모든 자들이 뛰어나와 자신의 기술을 내팽개칠 것인데, 왜냐하면 자신들은 아침부터 저녁까지 일에 몸을 굽힌 채 고투하고 힘겨워하며 그러한 삯으로 간신히 입에 풀칠하는 반면, 게으르고 협잡꾼 같은 자들은 모든 것이 풍족한 가운데 살아가며 독재자처럼 요구하고 거침없이 받아 챙기며, 받지 못하면 화를 내고 받아도 감사해하지 않는 것을 보기 때문입니다.
ταῦτα ὁ ἐπὶ Κρόνου βίος δοκεῖ αὐτοῖς καὶ ἀτεχνῶς τὸ μέλι αὐτὸ ἐς τὰ στόματα ἐσρεῖν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.
이들에게는 이것이 크로노스 시절의 삶처럼 여겨지고, 그야말로 하늘에서 입속으로 꿀이 직접 흘러 들어오는 것처럼 보입니다.
§18Φιλοσοφία
καὶ ἧττον ἂν δεινὸν τὸ πρᾶγμα ἦν, εἰ τοιοῦτοι ὄντες μηδὲν εἰς ἡμᾶς ἄλλο ἐξύβριζον·
필로소피아: "그리고 만약 그들이 그러한 자들이면서도 우리에게 다른 모욕을 가하지 않았다면 이 일은 덜 끔찍했을 것입니다.
οἱ δέ, μάλα σεμνοὶ καὶ σκυθρωποὶ τὰ ἔξω καὶ τὰ δημόσια φαινόμενοι, ἢν παιδὸς ὡραίου ἢ γυναικὸς λάβωνται καλῆς ἢ ἐλπίσωσιν, σιωπᾶν ἄξιον οἷα ποιοῦσιν.
그러나 그들은 겉보기와 공공장소에서는 매우 엄숙하고 침울해 보이지만, 아름다운 소년이나 고운 여인을 붙잡거나 그리할 가망이 있을 때 그들이 저지르는 일들은 차마 입에 담지 않는 것이 마땅합니다.
ἔνιοι δὲ καὶ ξένων τῶν σφετέρων γυναῖκας ἀπάγουσι μοιχεύσοντες κατὰ τὸν Ἰλιέα ἐκεῖνον νεανίσκον, ὡς φιλοσοφοῖεν δὴ καὶ αὗται·
어떤 자들은 자신들을 대접한 이들의 아내를 간통하기 위해 데려가는데, 마치 저 일리온의 청년처럼 행동하면서, 그 여성들 역시 철학을 하기 위해서라고 핑계를 댑니다.
εἶτα κοινὰς αὐτὰς ἅπασι τοῖς ξυνοῦσι προθέμενοι Πλάτωνός τι δόγμα οἴονται ποιεῖν, οὐκ εἰδότες ὅπως ὁ ἱερὸς ἐκεῖνος ἠξίου κοινὰς ἡγεῖσθαι τὰς γυναῖκας.
그러고는 자신들과 함께하는 모든 이들에게 그녀들을 공동의 소유로 내놓으며 플라톤의 어떤 교리를 실천하고 있다고 생각하니, 저 성스러운 분이 어떤 의미에서 아내들을 공동으로 여겨야 한다고 주장했는지는 알지도 못한 채 그리하는 것입니다.
§19Φιλοσοφία
ἃ μὲν γὰρ ἐν τοῖς συμποσίοις δρῶσιν καὶ ἃ μεθύσκονται, μακρὸν ἂν εἴη λέγειν.
필로소피아: "그들이 잔치에서 저지르는 일들과 취하는 모습은 다 말하려면 길어질 것입니다.
καὶ ταῦτα ποιοῦσι πῶς οἴει κατηγοροῦντες αὐτοὶ μέθης καὶ μοιχείας καὶ λαγνείας καὶ φιλαργυρίας·
게다가 그들 자신이 취함과 간통과 색욕과 탐욕을 비난하면서 어떻게 이러한 일들을 행하는지 당신은 어떻게 생각하십니까?
οὐδὲν γοῦν οὕτως εὕροις ἂν ἄλλο ἄλλῳ ἐναντίον ὡς τοὺς λόγους αὐτῶν καὶ τὰ ἔργα.
그들의 말과 행동만큼 서로 모순되는 것은 다른 어디에서도 찾을 수 없을 것입니다.
οἷον κολακείαν μισεῖν φασιν, κολακείας ἕνεκα τὸν Γναθωνίδην ἢ τὸν Στρουθίαν ὑπερβαλέσθαι δυνάμενοι.
예컨대 그들은 아첨을 미워한다고 말하지만, 아첨하기 위해서라면 그나토니데스나 스트루티아스마저 능가할 수 있습니다.
ἀληθεύειν τοὺς ἄλλους προτρέποντες, οὐκ ἂν οὐδὲ κινῆσαι τὴν γλῶτταν μὴ μετὰ τοῦ καὶ ψεύσασθαι δύναιντο.
남들에게는 진실을 말하라고 권하면서, 자신들은 거짓말을 보태지 않고서는 혀조차 움직이지 못할 것입니다.
ἡδονὴ πᾶσιν ἐχθρὸν τῷ λόγῳ καὶ ὁ Ἐπίκουρος πολέμιος, ἔργῳ δὲ διὰ ταύτην ἅπαντα πράττουσιν.
말로는 쾌락이 모두의 적이고 에피쿠로스가 원수이지만, 행동으로는 쾌락 때문에 모든 일을 행합니다.
τὸ δʼ ὀξύχολον καὶ μικραίτιον καὶ πρὸς ὀργὴν ῥᾴδιον ὑπὲρ τὰ βρεφύλλια τὰ νεογνά·
그리고 성마르고 사소한 일에 트집을 잡으며 쉽게 화를 내는 것은 갓 태어난 젖먹이들보다 심합니다.
γέλωτα γοῦν οὐ μικρὸν παρέχουσι τοῖς θεωμένοις, ὁπόταν ὑπὸ τῆς τυχούσης αἰτίας ἐπιζέσῃ μὲν αὐτοῖς ἡ χολή, πελιδνοὶ δὲ τὴν χροιὰν βλέπωνται, ἰταμόν τι καὶ παράφορον δεδορκότες, καὶ ἀφροῦ, μᾶλλον δὲ ἰοῦ, μεστὸν αὐτοῖς ᾖ τὸ στόμα.
참으로, 그들은 보는 이들에게 적지 않은 웃음거리를 제공하니, 사소한 이유로 그들의 담즙이 끓어오르고, 안색이 흙빛으로 변하며, 집요하고 미쳐 날뛰는 눈빛으로 노려보고, 입가에 거품, 아니 오히려 독이 가득 차게 될 때가 바로 그렇습니다.
§20μὴ σύ γε κεῖθι τύχοις, ὅτε ὁ μιαρὸς ἐκεῖνος ἐκχεῖται βόρβορος,
χρυσίον μὲν ἢ ἀργύριον, Ἡράκλεις, οὐδὲ κεκτῆσθαι ἀξιῶ·
‘부디 그곳에 당신이 있지 않기를, 저 더러운 진흙이 쏟아져 내릴 때에는!’ 그들은 말합니다.
ὀβολὸς ἱκανός, ὡς θέρμους πριαίμην·
‘헤라클레스여, 금이나 은 따위는 소유하려 들지도 않겠소.
ποτὸν γὰρ ἢ κρήνη ἢ ποταμὸς παρέξει.
루핀 콩을 살 1오볼로스면 충분하오.
καὶ μετʼ ὀλίγον αἰτοῦσιν οὐκ ὀβολοὺς οὐδὲ δραχμὰς ὀλίγας, ἀλλὰ πλούτους ὅλους, ὥστε τίς ἔμπορος τοσοῦτον ἀπὸ τοῦ φόρτου ἐμπολήσειεν ἂν ὅσον τούτοις φιλοσοφία ἐς χρηματισμὸν συντελεῖ;
마실 것은 샘이나 강이 제공해 줄 테니.’ 하지만 조금 지나면 그들은 오볼로스나 몇 드라크마가 아니라 온전한 부를 요구하니, 어떤 상인이 자신의 화물로 이들에게 철학이 치부를 위해 기여하는 만큼의 이득을 남길 수 있겠습니까?
εἶτʼ ἐπειδὰν ἱκανῶς συλλέξωνται καὶ ἐπισιτίσωνται, ἀπορρίψαντες ἐκεῖνο τὸ δύστηνον τριβώνιον ἀγροὺς ἐνίοτε καὶ ἐσθῆτας τῶν μαλθακῶν ἐπρίαντο καὶ παῖδας κομήτας καὶ συνοικίας ὅλας, μακρὰ χαίρειν φράσαντες τῇ πήρᾳ τῇ Κράτητος καὶ τῷ τρίβωνι τῷ Ἀντισθένους καὶ τῷ πίθῳ τῷ Διογένους.
그러고 나서 충분히 긁어모으고 보급을 마친 뒤에는, 그 비참한 보로외투를 내던져 버리고 때로는 농지와 부드러운 옷을 사고 머리를 길게 기른 노예들과 집 한 채를 통째로 사들이며, 크라테스의 자루와 안티스텐네스의 보로외투와 디오게네스의 독에 작별을 고하는 것입니다.
§21οἱ ἰδιῶται δὲ ταῦτα ὁρῶντες καταπτύουσιν ἤδη φιλοσοφίας καὶ ἅπαντας εἶναι τοιούτους οἴονται κἀμὲ τῆς διδασκαλίας αἰτιῶνται, ὥστε πολλοῦ ἤδη χρόνου ἀδύνατόν μοι γεγένηται κἂν ἕνα τινὰ προσαγαγέσθαι αὐτῶν, ἀλλὰ τὸ τῆς Πηνελόπης ἐκεῖνο πάσχω·
일반 백성들은 이것을 보고 이제 철학을 침 뱉어 모욕하며 모든 이들이 이와 같다고 생각하고 저의 가르침을 탓합니다.
ὁπόσον γὰρ δὴ ἐγὼ ἐξυφήνω, τοῦτο ἐν ἀκαρεῖ αὖθις ἀναλύεται.
그리하여 이제 오랫동안 저는 그들 중 단 한 명도 이끌어올 수 없게 되었고, 저 페넬로페의 일을 겪고 있습니다. 왜냐하면 제가 짜 놓은 것은 무엇이든 눈 깜짝할 사이에 다시 풀려버리기 때문입니다.
ἡ Ἀμαθία δὲ καὶ ἡ Ἀδικία ἐπιγελῶσιν, ὁρῶσαι ἀνεξέργαστον ἡμῖν τὸ ἔργον καὶ ἀνήνυτον τὸν πόνον.
무지와 불의는 우리의 작업이 미완성으로 남고 노고가 결실을 맺지 못하는 것을 보며 비웃고 있습니다.
§22Ζεύς
οἷα, ὦ θεοί, πέπονθεν ἡμῖν ἡ Φιλοσοφία πρὸς τῶν καταράτων ἐκείνων.
제우스: "오 신들이여, 필로소피아가 저 저주받을 자들에게 우리를 위해 어떤 일을 당해 왔는가.
ὥστε ὥρα σκοπεῖν ὅ τι καὶ πρακτέον ἢ ὅπως αὐτοὺς μετελευστέον.
그러니 무엇을 행해야 할지, 혹은 어떻게 그들을 징벌해야 할지 살펴볼 때로다.
ὁ μὲν γὰρ κεραυνὸς ἀπάγει μιᾷ πληγῇ καὶ ὁ θάνατος ταχύς. Ἀπόλλων
ἐγώ σοι, ὦ πάτερ, ὑποθήσομαι·
번개는 단 한 번의 타격으로 목숨을 앗아가니 죽음이 너무 빠르기 때문이다." 아폴론: "아버지, 제가 제안을 하나 드리겠습니다.
μισῶ γὰρ καὶ αὐτὸς ἤδη τοὺς ἀλαζόνας ἀμούσους ὄντας, ὑπὲρ τῶν Μουσῶν ἀγανακτῶν.
저 역시 교양도 없으면서 큰소리치는 저 허풍쟁이들을 이미 미워하고 있으며, 무사 여신들을 위해 분개하고 있습니다.
κεραυνοῦ μὲν γὰρ ἢ τῆς σῆς δεξιᾶς οὐδαμῶς ἐκεῖνοι ἄξιοι, τὸν Ἑρμῆν δὲ αὐτοκράτορα, εἰ δοκεῖ, τῆς κολάσεως κατάπεμψον ἐπʼ αὐτούς, ὃς ἅτε δὴ περὶ λόγους ἔχων καὶ αὐτὸς τάχιστα εἴσεται τούς τε ὀρθῶς φιλοσοφοῦντας καὶ τοὺς μή.
참으로 그들은 번개나 아버지의 오른손을 맞을 자격조차 없습니다. 그러니 괜찮으시다면 헤르메스를 처벌의 전권대표로 그들에게 내려보내십시오. 그는 말을 관장하는 이인 만큼, 누가 올바르게 철학을 하고 있고 누가 그렇지 않은지 스스로 가장 빨리 알아차릴 것입니다.
εἶτα τοὺς μὲν ἐπαινέσεται, ὡς τὸ εἰκός, οἱ δὲ κολασθήσονται ὅπως ἂν ἐκείνῳ παρὰ τὸν καιρὸν δοκῇ.
그러고 나서 마땅히 전자는 칭찬할 것이고, 후자는 그가 당시에 적절하다고 생각하는 방식대로 처벌받게 될 것입니다."