Humanitext Reader

루키아노스 · 페레그리노스의 죽음 §6-12

다른 연설자의 페레그리노스 과거 폭로

9개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

테아게네스에 이어 다른 연설자가 단상에 올라 프로테우스의 우스꽝스러움을 비웃으며, 그의 정체를 폭로하기 위해 과거의 악행과 팔레스타인에서 그리스도인들과 맺은 사기적인 관계를 폭로한다.

§6δύο γὰρ ταῦτα, ἔφη, ὁ βίος ἄριστα δημιουργήματα ἐθεάσατο, τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον καὶ Πρωτέα·
"인생은 이 두 가지의 가장 뛰어난 걸작을 목격했습니다." 하고 그가 말했습니다. "올림피아의 제우스와 프로테우스입니다.
πλάσται δὲ καὶ τεχνῖται, τοῦ μὲν Φειδίας, τοῦ δὲ ἡ φύσις.
그 창조주이자 장인은 전자의 경우 페이디아스이며, 후자의 경우 자연입니다.
ἀλλὰ νῦν ἐξ ἀνθρώπων εἰς θεοὺς τὸ ἄγαλμα τοῦτο οἰχήσεται, ὀχούμενον ἐπὶ τοῦ πυρός, ὀρφανοὺς ἡμᾶς καταλιπόν. ταῦτα ξὺν πολλῷ ἱδρῶτι διεξελθὼν ἐδάκρυε μάλα γελοίως καὶ τὰς τρίχας ἐτίλλετο, ὑποφειδόμενος μὴ πάνυ ἕλκειν·
그러나 이제 이 조각상은 불 위에 올라타, 우리를 고아로 남겨두고 인간들 사이를 떠나 신들에게로 갈 것입니다." 이 말들을 땀을 뻘뻘 흘리며 마친 뒤, 그는 실로 우스꽝스럽게 눈물을 흘리며 머리카락을 쥐어뜯었으나, 아주 세게 잡아당기지는 않으려고 조심했습니다.
καὶ τέλος ἀπῆγον αὐτὸν λύζοντα μεταξὺ τῶν Κυνικῶν τινες παραμυθούμενοι.
그리고 마침내 몇몇 키니코스파 인물들이 흐느끼는 그를 위로하며 데리고 나갔습니다.
§7μετὰ δὲ τοῦτον ἄλλος εὐθὺς ἀναβαίνει, οὐ περιμείνας διαλυθῆναι τὸ πλῆθος ἀλλὰ ἐπʼ αἰθομένοις τοῖς προτέροις ἱερείοις ἐπέχει τῶν σπονδῶν.
그의 뒤를 이어 다른 이가 곧바로 단상에 올라갔는데, 군중이 흩어지기를 기다리지 않고 마치 앞서 타오르는 희생 제물 위에 헌주를 쏟아붓듯이 행동했습니다.
καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐπὶ πολὺ ἐγέλα καὶ δῆλος ἦν νειόθεν αὐτὸ δρῶν·
그리고 처음에는 오랫동안 크게 웃었는데, 그 웃음이 뱃속 깊은 곳에서 나오는 것임이 분명했습니다.
εἶτα ἤρξατο ὧδέ πως·
이윽고 그는 대략 다음과 같이 시작했습니다.
ἐπεὶ ὁ κατάρατος Θεαγένης τέλος τῶν μιαρωτάτων αὐτοῦ λόγων τὰ Ἡρακλείτου δάκρυα ἐποιήσατο, ἐγὼ κατὰ τὸ ἐναντίον ἀπὸ τοῦ Δημοκρίτου γέλωτος ἄρξομαι. καὶ αὖθις ἐγέλα ἐπὶ πολύ, ὥστε καὶ ἡμῶν τοὺς πολλοὺς ἐπὶ τὸ ὅμοιον ἐπεσπάσατο.
"저 저주받을 테아게네스가 그 가장 더러운 연설의 결말로 헤라클레이토스의 눈물을 연출했으니, 나는 그 반대로 데모크리토스의 웃음으로부터 시작하겠소." 그리고 다시 오랫동안 웃어댔기에, 우리 중 대부분도 그와 똑같이 웃음에 이끌렸습니다.
§8εἶτα ἐπιστρέψας ἑαυτόν, ἢ τί γὰρ ἄλλο, ἔφη, ὦ ἄνδρες, χρὴ ποιεῖν ἀκούοντας μὲν οὕτω γελοίων ῥήσεων, ὁρῶντας δὲ ἄνδρας γέροντας δοξαρίου καταπτύστου ἕνεκα μονονουχὶ κυβιστῶντας ἐν τῷ μέσῳ;
그러고는 몸을 돌려 말했습니다. "여러분, 이토록 우스꽝스러운 연설을 듣고, 늙은 이들이 저까짓 하찮은 명성을 얻으려고 사람들 한가운데서 거의 공중제비라도 넘을 듯이 광분하는 것을 보면서, 웃는 것 말고 대체 다른 무엇을 해야 하겠습니까?
ὡς δὲ εἰδείητε οἷόν τι τὸ ἄγαλμά ἐστι τὸ καυθησόμενον, ἀκούσατέ μου ἐξ ἀρχῆς παραφυλάξαντος τὴν γνώμην αὐτοῦ καὶ τὸν βίον ἐπιτηρήσαντος·
불에 타 없어질 저 '조각상'이 어떤 물건인지 여러분이 아실 수 있도록, 처음부터 그의 본성을 감시하고 그 삶을 관찰해 온 나의 이야기를 들어보십시오.
ἔνια δὲ παρὰ τῶν πολιτῶν αὐτοῦ ἐπυνθανόμην καὶ οἷς ἀνάγκη ἦν ἀκριβῶς εἰδέναι αὐτόν.
몇 가지 일은 그의 동포들과, 그를 정확히 알 수밖에 없었던 사람들에게서 물어 알아낸 것입니다.
§9τὸ γὰρ τῆς φύσεως τοῦτο πλάσμα καὶ δημιούργημα, ὁ τοῦ Πολυκλείτου κανών, ἐπεὶ εἰς ἄνδρας τελεῖν ἤρξατο, ἐν Ἀρμενίᾳ μοιχεύων ἁλοὺς μάλα πολλὰς πληγὰς ἔλαβεν καὶ τέλος κατὰ τοῦ τέγους ἁλόμενος διέφυγε, ῥαφανῖδι τὴν πυγὴν βεβυσμένος.
대자연의 이 피조물이자 걸작, 즉 폴리클레이토스의 '카논'인 이 자는 남자의 반열에 들기 시작했을 때, 아르메니아에서 간통을 하다가 붙잡혀 아주 많은 매를 맞았고, 마지막에는 엉덩이에 무를 박아 넣은 채 지붕에서 뛰어내려 도망쳤습니다.
εἶτα μειράκιόν τι ὡραῖον διαφθείρας τρισχιλίων ἐξωνήσατο παρὰ τῶν γονέων τοῦ παιδός, πενήτων ὄντων, μὴ ἐπὶ τὸν ἁρμοστὴν ἀπαχθῆναι τῆς Ἀσίας.
그러고는 한 아름다운 소년을 유혹하여 타락시켰는데, 그 소년의 부모가 가난했기에 삼천 드라크마를 주고 매수하여 아시아의 총독에게 끌려가지 않도록 했습니다.
§10ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐάσειν μοι δοκῶ·
이런 일들과 그와 유사한 일들은 그냥 넘어갈까 합니다.
πηλὸς γὰρ ἔτι ἄπλαστος ἦν καὶ οὐδέπω ἐντελὲς ἄγαλμα ἡμῖν δεδημιούργητο.
왜냐하면 그때는 그가 아직 형상화되지 않은 진흙이었고, 우리에게 완벽한 조각상으로 빚어지기 전이었기 때문입니다.
ἃ δὲ τὸν πατέρα ἔδρασεν καὶ πάνυ ἀκοῦσαι ἄξιον·
하지만 그가 아버지에게 한 짓은 실로 들을 만한 가치가 있습니다.
καίτοι πάντες ἴστε, καὶ ἀκηκόατε ὡς ἀπέπνιξε τὸν γέροντα, οὐκ ἀνασχόμενος αὐτὸν ὑπὲρ ἑξήκοντα ἔτη ἤδη γηρῶντα.
물론 여러분 모두가 알고 있고, 그가 어떻게 그 노인을 질식시켜 죽였는지 들었을 것입니다. 예순 살이 넘어 이미 늙어가는 아버지를 더는 참아내지 못했던 것입니다.
εἶτα ἐπειδὴ τὸ πρᾶγμα διεβεβόητο, φυγὴν ἑαυτοῦ καταδικάσας ἐπλανᾶτο ἄλλοτε ἄλλην ἀμείβων.
그 후 이 일이 널리 소문이 나자, 스스로 유방 형을 선고하고 이곳저곳을 떠돌며 방랑하기 시작했습니다.
§11ὅτεπερ καὶ τὴν θαυμαστὴν σοφίαν τῶν Χριστιανῶν ἐξέμαθεν, περὶ τὴν Παλαιστίνην τοῖς ἱερεῦσιν καὶ γραμματεῦσιν αὐτῶν ξυγγενόμενος.
바로 그때 그는 그리스도인들의 그 놀라운 지혜를 배우기도 했는데, 팔레스타인 주변에서 그들의 사제들과 학자들을 만남으로써 그리했습니다.
καὶ τί γάρ;
그런데 어떻게 되었겠습니까?
ἐν βραχεῖ παῖδας αὐτοὺς ἀπέφηνε, προφήτης καὶ θιασάρχης καὶ ξυναγωγεὺς καὶ πάντα μόνος αὐτὸς ὤν, καὶ τῶν βίβλων τὰς μὲν ἐξηγεῖτο καὶ διεσάφει, πολλὰς δὲ αὐτὸς καὶ συνέγραφεν, καὶ ὡς θεὸν αὐτὸν ἐκεῖνοι ᾐδοῦντο καὶ νομοθέτῃ ἐχρῶντο καὶ προστάτην ἐπεγράφοντο, μετὰ γοῦν ἐκεῖνον ὃν ἔτι σέβουσι, τὸν ἄνθρωπον τὸν ἐν τῇ Παλαιστίνῃ ἀνασκολοπισθέντα, ὅτι καινὴν ταύτην τελετὴν εἰσῆγεν ἐς τὸν βίον.
눈 깜짝할 사이에 그는 그들을 어린아이처럼 만들어 버렸고, 예언자이자 교단 책임자이자 회당의 주재자로서 모든 역할을 자기 혼자서 해냈습니다. 그들의 책 중 어떤 것들은 주석을 달고 설명해 주었고, 많은 것들을 스스로 저술하기까지 했습니다. 그리하여 그들은 그를 신처럼 경외하고 입법자로 받들었으며 수호자로 모셨습니다. 적어도 그들이 여전히 숭배하는 저 사람, 즉 이 새로운 제의를 세상에 도입했다는 이유로 팔레스타인에서 십자가에 못 박힌 저 사람 다음가는 존재로 말입니다.
§12τότε δὴ καὶ συλληφθεὶς ἐπὶ τούτῳ ὁ Πρωτεὺς ἐνέπεσεν εἰς τὸ δεσμωτήριον, ὅπερ καὶ αὐτὸ οὐ μικρὸν αὐτῷ ἀξίωμα περιεποίησεν πρὸς τὸν ἑξῆς βίον καὶ τὴν τερατείαν καὶ δοξοκοπίαν ὧν ἐρῶν ἐτύγχανεν.
그때 바로 프로테우스는 이 일로 체포되어 감옥에 갇히게 되었는데, 이 일 자체도 그의 향후 삶과 그가 사랑해 마지않던 사기극 및 허영에 있어서 적지 않은 명성을 그에게 가져다주었습니다.
ἐπεὶ δʼ οὖν ἐδέδετο, οἱ Χριστιανοὶ συμφορὰν ποιούμενοι τὸ πρᾶγμα πάντα ἐκίνουν ἐξαρπάσαι πειρώμενοι αὐτόν.
그가 갇히게 되자, 그리스도인들은 이 일을 재앙으로 여기며 그를 구출하려고 온갖 노력을 다했습니다.
εἶτʼ, ἐπεὶ τοῦτο ἦν ἀδύνατον, ἥ γε ἄλλη θεραπεία πᾶσα οὐ παρέργως ἀλλὰ σὺν σπουδῇ ἐγίγνετο·
그리하여 그것이 불가능해지자, 다른 모든 보살핌이 대충이 아니라 지극히 정성스럽게 이루어졌습니다.
καὶ ἕωθεν μὲν εὐθὺς ἦν ὁρᾶν παρὰ τῷ δεσμωτηρίῳ περιμένοντα γρᾴδια χήρας τινὰς καὶ παιδία ὀρφανά, οἱ δὲ ἐν τέλει αὐτῶν καὶ συνεκάθευδον ἔνδον μετʼ αὐτοῦ διαφθείραντες τοὺς δεσμοφύλακας.
새벽부터 감옥 곁에서 늙은 과부들과 고아들이 기다리는 모습을 곧바로 볼 수 있었고, 그들의 지도자들은 간수들을 매수하여 안에서 그와 함께 잠을 자기까지 했습니다.
εἶτα δεῖπνα ποικίλα εἰσεκομίζετο καὶ λόγοι ἱεροὶ αὐτῶν ἐλέγοντο, καὶ ὁ βέλτιστος Περεγρῖνος — ἔτι γὰρ τοῦτο ἐκαλεῖτο — καινὸς Σωκράτης ὑπʼ αὐτῶν ὠνομάζετο.
이윽고 다양한 음식이 반입되고 그들의 신성한 가르침이 읊어졌으며, 그 '훌륭한' 페레그리누스—당시에는 여전히 이렇게 불렸는데—는 그들에 의해 '새로운 소크라테스'라 불렸습니다."

어휘·문법 주석

  1. §6τοῦ μὲν Φειδίας, τοῦ δὲ ἡ φύσις — τοῦ μὲν과 τοῦ δὲ는 앞서 언급된 τὸν Δία와 Πρωτέα· 가리키는 지시대명사의 속격이며, 앞의 πλάσται δὲ καὶ τεχνῖται(창조주이자 장인)에 걸리는 소유속격이다. 서술어인 계사 ἐστίν이 생략된 구조이다.
  2. §7ἐπʼ αἰθομένοις τοῖς προτέροις ἱερείοις ἐπέχει τῶν σπονδῶν — 제사 의식에 비유한 은유적 표현이다. 동사 ἐπέχω는 속격 τῶν σπονδῶν. 수반하여 '헌주를 붓다'라는 의미가 되며, 전치사구 ἐπʼ αἰθομένοις...(앞서 타오르는 희생 제물 위에)와 결합하여 테아게네스의 열정적인 연설 직후에 자신의 연설을 덧붙이는 모습을 생생하게 묘사한다.
  3. §9εἰς ἄνδρας τελεῖν — '성인(남자)의 대열에 등록되다' 또는 '성년이 되다'라는 의미의 관용구이다. 여기서 τελέω는 자동사적으로 '(특정 계층에) 속하다, 산입되다'라는 뜻으로 기능하며, 전치사 εἰς(~ 안으로)와 함께 쓰여 성년의 반열에 들어서는 것을 나타낸다.
  4. §11ὅτι καινὴν ταύτην τελετὴν εἰσῆγεν ἐς τὸν βίον — 이 ὅτι 절은 선행하는 분사 ἀνασκολοπισθέντα(십자가에 못 박힌 자)를 수식하는 원인의 부사절로 기능하며, 그리스도가 처형당한 죄목이나 이유를 설명하여 '그가 이 새로운 제의를 세상에 도입했다는 이유로'로 해석된다.

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루키아노스, 페레그리노스의 죽음 §6-12. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg042.humanitext-grc2:6-12

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