§12οἱ μὲν ὦν πολλοὶ Δευκαλίωνα τὸν Σκύθεα τὸ ἱρὸν εἵσασθαι λέγουσιν, τοῦτον Δευκαλίωνα ἐπὶ τοῦ τὸ πολλὸν ὕδωρ ἐγένετο.
많은 이들은 스키타이인 데우칼리온이 이 신전을 세웠다고 말하는데, 이 사람은 그의 시대에 대홍수가 일어났던 바로 그 데우칼리온이다.
Δευκαλίωνος δὲ πέρι λόγον ἐν Ἕλλησιν ἤκουσα, τὸν Ἕλληνες ἐπʼ αὐτῷ λέγουσιν.
데우칼리온에 관해서는 그리스인들 사이에서 그리스인들이 그에 대해 말하는 이야기를 들었다.
ὁ δὲ μῦθος ὧδε ἔχει.
그 신화는 다음과 같다.
ἥδε ἡ γενεή, οἱ νῦν ἄνθρωποι, οὐ πρῶτοι ἐγένοντο, ἀλλʼ ἐκείνη μὲν ἡ γενεὴ πάντες ὤλοντο, οὗτοι δὲ γένεος τοῦ δευτέρου εἰσί, τὸ αὖτις ἐκ Δευκαλίωνος ἐς πληθὺν ἀπίκετο.
이 세대, 즉 지금의 인간들은 최초로 생겨난 이들이 아니며, 저 세대는 모두 멸망했고, 이들은 데우칼리온으로부터 다시 번성하여 수가 늘어난 두 번째 세대에 속한다.
ἐκείνων δὲ πέρι τῶν ἀνθρώπων τάδε μυθέονται·
저 사람들에 관해서는 다음과 같은 신화가 전해진다.
ὑβρισταὶ κάρτα ἐόντες ἀθέμιστα ἔργα ἔπρησσον, οὔτε γὰρ ὅρκια ἐφύλασσον οὔτε ξείνους ἐδέκοντο οὔτε ἱκετέων ἠνείχοντο, ἀνθʼ ὧν σφίσιν ἡ μεγάλη συμφορὴ ἀπίκετο.
그들은 지극히 오만하여 불의한 일들을 저질렀는데, 맹세를 지키지도 않고 이방인을 받아들이지도 않았으며 탄원자들을 참아주지도 않았기 때문에, 그에 대한 대가로 그들에게 큰 재앙이 닥쳤다.
αὐτίκα ἡ γῆ πολλὸν ὕδωρ ἐκδιδοῖ καὶ ὄμβροι μεγάλοι ἐγένοντο καὶ οἱ ποταμοὶ κατέβησαν μέζονες καὶ ἡ θάλασσα ἐπὶ πολλὸν ἀνέβη, ἐς ὃ πάντα ὕδωρ ἐγένοντο καὶ πάντες ὤλοντο, Δευκαλίων δὲ μοῦνος ἀνθρώπων ἐλίπετο ἐς γενεὴν δευτέρην εὐβουλίης τε καὶ τοῦ εὐσεβέος εἵνεκα.
순식간에 땅은 많은 물을 뿜어냈고, 엄청난 비가 내렸으며, 강들은 더 크게 불어나 흘러내렸고, 바다는 크게 솟구쳐 올라, 마침내 모든 것이 물이 되고 모두가 멸망했으나, 데우칼리온만이 그의 신중함과 경건함 덕분에 두 번째 세대를 위해 유일하게 살아남았다.
ἡ δέ οἱ σωτηρίη ἥδε ἐγένετο·
그의 구원은 이렇게 일어났다.
λάρνακα μεγάλην, τὴν αὐτὸς εἶχεν, ἐς ταύτην ἐσβιβάσας παῖδάς τε καὶ γυναῖκας ἑωυτοῦ ἐσέβη·
그는 자신이 가지고 있던 큰 상자에 자식들과 아내들을 태운 뒤 자신도 탔다.
ἐσβαίνοντι δέ οἱ ἀπίκοντο σύες καὶ ἵπποι καὶ λεόντων γένεα καὶ ὄφιες καὶ ἄλλα ὁκόσα ἐν γῇ νέμονται, πάντα ἐς ζεύγεα.
그가 타려 하자 멧돼지와 말, 여러 사자 무리와 뱀, 그리고 그 밖에 땅에서 기르는 모든 짐승들이 모두 한 쌍씩 그에게 다가왔다.
ὁ δὲ πάντα ἐδέκετο, καί μιν οὐκ ἐσίνοντο, ἀλλά σφι μεγάλη διόθεν φιλίη ἐγένετο.
그는 그것들을 모두 받아들였고, 그것들은 그를 해치지 않았으며, 도리어 제우스로부터 비롯된 큰 우애가 그들 사이에 일어났다.
καὶ ἐν μιῇ λάρνακι πάντες ἔπλευσαν ἔστε τὸ ὕδωρ ἐπεκράτεεν.
그리하여 하나의 상자 속에서, 그들은 물이 지배하는 동안 모두 함께 항해했다.
τὰ μὲν Δευκαλίωνος πέρι Ἕλληνες ἱστορέουσι.
이것이 그리스인들이 데우칼리온에 관해 전하는 이야기이다.
§13τὸ δὲ ἀπὸ τούτου λέγεται λόγος ὑπὸ τῶν ἐν τῇ ἱρῆ πόλει μεγάλως ἄξιος θωυμάσαι, ὅτι ἐν τῇ σφετέρῃ χώρῃ χάσμα μέγα ἐγένετο καὶ τὸ σύμπαν ὕδωρ κατεδέξατο·
이 일 다음에 성스러운 도시에 사는 이들에 의해 전해지는 이야기는 대단히 경탄할 만한 가치가 있는데, 그들의 땅에 거대한 갈라진 틈이 생겨 모든 물을 다 받아들였다는 것이다.
Δευκαλίων δέ, ἐπεὶ τάδε ἐγένετο, βωμούς τε ἔθετο καὶ νηὸν ἐπὶ τῷ χάσματι Ἥρης ἅγιον ἐστήσατο.
데우칼리온은 이 일이 일어난 후, 제단을 세우고 그 갈라진 틈 위에 헤라의 신성한 신전을 세웠다.
ἐγὼ δὲ καὶ τὸ χάσμα εἶδον, καὶ ἔστιν ὑπὸ τῷ νηῷ κάρτα μικρόν.
나 역시 그 갈라진 틈을 보았는데, 그것은 신전 아래에 있으며 지극히 작다.
εἰ μὲν ὦν πάλαι καὶ μέγα ἐὸν νῦν τοιόνδε ἐγένετο, οὐκ οἶδα·
옛날에는 컸는데 지금 이렇게 된 것인지는 나로서는 알 수 없으나, 내가 본 것은 작다.
τὸ δὲ ἐγὼ εἶδον, μικρόν ἐστιν. σῆμα δὲ τῆς ἱστορίης τόδε πρήσσουσιν.
그리고 이 이야기의 증거로서 그들은 다음과 같은 일을 행한다.
δὶς ἑκάστου ἔτεος ἐκ θαλάσσης ὕδωρ ἐς τὸν νηὸν ἀπικνέεται.
매년 두 번씩 바다로부터 물이 신전으로 도달한다.
φέρουσι δὲ οὐκ ἱρέες μοῦνον, ἀλλὰ πᾶσα Συρίη καὶ Ἀραβίη, καὶ πέρηθεν τοῦ Εὐφρήτεω πολλοὶ ἄνθρωποι ἐς θάλασσαν ἔρχονται καὶ πάντες ὕδωρ φέρουσιν, τὸ πρῶτα μὲν ἐν τῷ νηῷ ἐκχέουσι, μετὰ δὲ ἐς τὸ χάσμα κατέρχεται, καὶ δέκεται τὸ χάσμα μικρὸν ἐὸν ὕδατος χρῆμα πολλόν.
그것을 나르는 것은 제사장들뿐만 아니라 온 시리아와 아라비아, 그리고 유프라테스강 건너편에서도 많은 사람들이 바다로 가서 모두가 물을 길어 오는데, 그들은 먼저 신전 안에서 그것을 쏟아붓고, 그 후에 물은 갈라진 틈으로 내려가며, 그 갈라진 틈은 작으면서도 엄청나게 많은 물을 받아들인다.
τὰ δὲ ποιέοντες Δευκαλίωνα ἐν τῷ ἱρῷ τόνδε νόμον θέσθαι λέγουσι συμφορῆς τε καὶ εὐεργεσίης μνῆμα ἔμμεναι.
이 일을 행하면서, 그들은 데우칼리온이 신전에 이 관습을 세워 재앙과 은혜의 기념비가 되게 한 것이라고 말한다.
Ὁ μὲν ὦν ἀρχαῖος αὐτοῖσι λόγος ἀμφὶ τοῦ ἱροῦ τοιόσδε ἐστίν.
그리하여 그들의 신전에 관한 고대 이야기는 이러하다.
§14ἄλλοι δὲ Σεμίραμιν τὴν Βαβυλωνίην, τῆς δὴ πολλὰ ἔργα ἐν τῇ Ἀσίῃ ἐστίν, ταύτην καὶ τόδε τὸ ἕδος εἵσασθαι νομίζουσιν, οὐκ Ἥρῃ δὲ εἵσασθαι ἀλλὰ μητρὶ ἑωυτῆς, τῆς Δερκετὼ οὔνομα.
다른 이들은 아시아에 많은 업적을 남긴 바빌로니아의 세미라미스가 이 성소 역시 세웠다고 생각하는데, 그녀가 헤라가 아니라 데르케토라는 이름을 가진 자신의 어머니를 위해 세운 것이라고 여긴다.
Δερκετοῦς δὲ εἶδος ἐν Φοινίκῃ ἐθεησάμην, θέημα ξένον·
나는 페니키아에서 데르케토의 모습을 보았는데 기이한 구경거리였다.
ἡμισέη μὲν γυνή, τὸ δὲ ὁκόσον ἐκ μηρῶν ἐς ἄκρους πόδας ἰχθύος οὐρὴ ἀποτείνεται.
반은 여성이고, 허벅지부터 발끝까지 뻗은 나머지 부분은 물고기 꼬리이다.
ἡ δὲ ἐν τῇ ἱρῇ πόλει πᾶσα γυνή ἐστιν, πίστιες δὲ τοῦ λόγου αὐτοῖσιν οὐ κάρτα ἐμφανέες.
그러나 성스러운 도시에 있는 상은 온전히 여성이며, 그들에게 그 설의 근거는 그리 분명하지 않다.
ἰχθύας χρῆμα ἱρὸν νομίζουσιν καὶ οὔκοτε ἰχθύων ψαύουσι· καὶ ὄρνιθας τοὺς μὲν ἄλλους σιτέονται, περιστερὴν δὲ μούνην οὐ σιτέονται, ἀλλὰ σφίσιν ἥδε ἱρή.
그들은 물고기를 신성한 것으로 여겨 결코 만지지 않으며, 조류의 경우 다른 새들은 먹지만 오직 비둘기만은 먹지 않는데, 비둘기가 그들에게 신성하기 때문이다.
τὰ δὲ γιγνόμενα δοκέει αὐτοῖς ποιέεσθαι Δερκετοῦς καὶ Σεμιράμιος εἵνεκα, τὸ μὲν ὅτι Δερκετὼ μορφὴν ἰχθύος ἔχει, τὸ δὲ ὅτι τὸ Σεμιράμιος τέλος ἐς περιστερὴν ἀπίκετο.
이러한 관습들은 그들에게 데르케토와 세미라미스를 위해 행해지는 것으로 보이는데, 하나는 데르케토가 물고기의 형상을 가졌기 때문이고, 다른 하나는 세미라미스의 최후가 비둘기로 귀결되었기 때문이다.
ἀλλʼ ἐγὼ τὸν μὲν νηὸν ὅτι Σεμιράμιος ἔργον ἐστὶν τάχα κου δέξομαι·
하지만 나로서는, 신전이 세미라미스의 업적이라는 점은 어쩌면 받아들일 수 있을지 몰라도, 그것이 데르케토의 신전이라는 점은 결코 받아들이지 않는다.
Δερκετοῦς δὲ τὸ ἱρὸν ἔμμεναι οὐδαμὰ πείθομαι, ἐπεὶ καὶ παρʼ Αἰγυπτίων ἐνίοισιν ἰχθύας οὐ σιτέονται, καὶ τάδε οὐ Δερκετοῖ χαρίζονται.
왜냐하면 이집트인 중 일부 사이에서도 물고기를 먹지 않는데, 그들이 데르케토를 기쁘게 하려고 그렇게 하는 것은 아니기 때문이다.