§32ἀλλὰ καὶ μηχανᾶταί τι ὁ τρισκατάρατος οὐκ ἄσοφον οὐδὲ τοῦ προστυχόντος λῃστοῦ ἄξιον.
그러나 그 세 번이나 저주받을 자는 어리석지 않고 평범한 도적에게는 어울리지 않는 간책을 꾸며냈다.
λύων γὰρ τὰ πεπεμμένα βιβλία καὶ ἀναγιγνώσκων, εἴ τι εὕροι ἐπισφαλὲς καὶ παρακεκινδυνευμένον ἐν ταῖς ἐρωτήσεσιν, κατεῖχεν αὐτὸς καὶ οὐκ ἀπέπεμπεν, ὡς ὑποχειρίους καὶ μονονουχὶ δούλους διὰ τὸ δέος ἔχοι τοὺς πεπομφότας, μεμνημένους οἷα ἦν ἃ ἤροντο.
그는 보내온 서찰을 뜯어보고 읽으면서, 질문들 중에서 혹시라도 위험하고 위태로운 내용이 발견되면 이를 스스로 가두어 두고 돌려보내지 않았으니, 서찰을 보낸 자들이 자신들이 물었던 바를 기억하여 두려움 속에서 그를 상전으로 모시고 거의 노예처럼 지내도록 하기 위함이었다.
συνίης δὲ οἵας εἰκὸς τοὺς πλουσίους καὶ μέγα δυναμένους τὰς πύστεις πυνθάνεσθαι.
부유하고 세도가 당당한 자들이 어떤 부류의 질문을 던졌을지는 쉽게 짐작할 수 있을 것이다.
ἐλάμβανεν οὖν πολλὰ παρʼ ἐκείνων, εἰδότων ὅτι ἐντὸς αὐτοὺς ἔχοι τῶν ἀρκύων.
그리하여 그는 자신이 그들을 그물 안에 가두고 있음을 아는 그들로부터 많은 것을 뜯어냈다.
§33βούλομαι δέ σοι καὶ τῶν Ῥουτιλιανῷ δοθέντων χρησμῶν ἐνίους εἰπεῖν.
또한 나는 그대에게 루틸리아누스에게 내려진 신탁들 중 몇 가지를 이야기하고자 한다.
πυνθανομένῳ γὰρ αὐτῷ ὑπὲρ τοῦ παιδὸς ἐκ προτέρας γυναικός, παιδείας ὥραν ἔχοντος, ὅντινα προστήσεται διδάσκαλον τῶν μαθημάτων αὐτοῦ, ἔφη·
그가 전처에게서 얻은 아들(교육을 받을 나이가 된 아이)에 관하여, 그의 배움을 위해 누구를 스승으로 모셔야 할지 물었을 때, 그는 이렇게 말했다.
"Πυθαγόρην πολέμων τε διάκτορον ἐσθλὸν ἀοιδόν. "
εἶτα μετʼ ὀλίγας ἡμέρας τοῦ παιδὸς ἀποθανόντος, ὁ μὲν ἠπόρει καὶ οὐδὲν εἶχεν λέγειν πρὸς τοὺς αἰτιωμένους, παρὰ πόδας οὕτως ἐληλεγμένου τοῦ χρησμοῦ·
"피타고라스와 전쟁의 사자인 고귀한 가객을." 그러고 나서 며칠 뒤에 아이가 죽자, 그는 당황하여 신탁이 이처럼 즉각 탄로 난 것에 대해 비난하는 자들에게 아무 대꾸도 할 수 없었다.
ὁ δὲ Ῥουτιλιανὸς αὐτὸς φθάσας ὁ βέλτιστος ἀπελογεῖτο ὑπὲρ τοῦ μαντείου λέγων, τοῦτο αὐτὸ προδεδηλωκέναι τὸν θεὸν καὶ διὰ τοῦτο ζῶντα μὲν κελεῦσαι μηδένα διδάσκαλον ἑλέσθαι αὐτῷ, Πυθαγόραν δὲ καὶ Ὅμηρον πάλαι τεθνεῶτας, οἷς εἰκὸς τὸ μειράκιον ἐν Ἅιδου νῦν συνεῖναι.
그러나 지극히 선량한 루틸리아누스 자신이 앞질러 신탁소를 변호하며 말하기를, 신께서 바로 이 일을 미리 밝혀 두신 것이며, 이 때문에 아이가 살아 있는 동안에는 아무도 스승으로 삼지 말라 명하셨고, 이미 오래전에 죽은 피타고라스와 호메로스를 천거하신 것이니, 소년이 지금 하데스에서 그들과 함께 지내고 있음이 분명하기 때문이라는 것이었다.
τί τοίνυν μέμφεσθαι ἄξιον Ἀλεξάνδρῳ, εἰ τοιούτοις ἀνθρωπίσκοις ἐνδιατρίβειν ἠξίου;
그러니 아렉산드로스가 이와 같이 하찮은 인간들을 상대하는 데 시간을 보내고자 한들, 그를 비난할 거리가 무엇이 있겠는가?
§34αὖθις δὲ πυνθανομένῳ αὐτῷ τὴν τίνος ψυχὴν αὐτὸς διεδέξατο, ἔφη·
또한 그가 자신이 누구의 영혼을 이어받았는지 물었을 때 그는 이렇게 말했다.
"
πρῶτον Πηλείδης ἐγένου, μετὰ ταῦτα Μένανδρος,
εἶθʼ ὃς νῦν φαίνῃ, μετὰ δʼ ἔσσεαι ἡλιὰς ἀκτίς,
ζήσεις δʼ ὀγδώκοντʼ ἐπὶ τοῖς ἑκατὸν λυκάβαντας.
"처음에는 펠레우스의 아들이었고, 그 뒤에는 메난드로스였으며, 그다음에는 지금 나타난 그대이고, 이어서 태양 광선이 될 것이니, 백팔십 년의 세월을 살아가리라.
"
ὁ δὲ ἑβδομηκοντούτης ἀπέθανεν μελαγχολήσας, οὐ περιμείνας τὴν τοῦ θεοῦ ὑπόσχεσιν.
"그러나 그는 일흔 살에 우울증에 걸려 죽음으로써 신의 약속을 기다리지 못했다.
§35καὶ οὗτος ὁ χρησμὸς τῶν αὐτοφώνων ἦν.
그리고 이 신탁 역시 스스로 말하는 신탁 중 하나였다.
ἐρομένῳ δὲ αὐτῷ ποτε καὶ περὶ γάμου ῥητῶς ἔφη·
그가 언젠가 혼인에 관해 묻자 다음과 같이 명백하게 말했다.
"γῆμον Ἀλεξάνδρου τε Σεληναίης τε θύγατρα. "
διεδεδώκει δὲ πάλαι λόγον ὡς τῆς θυγατρός, ἣν εἶχεν, ἐκ Σελήνης αὐτῷ γενομένης·
"아렉산드로스와 셀레네의 딸과 혼인하라." 아렉산드로스는 자기가 데리고 있는 딸이 셀레네가 자신과의 사이에서 낳은 아이라는 소문을 진작부터 퍼뜨려 둔 터였다.
τὴν γὰρ Σελήνην ἔρωτι ἁλῶναι αὐτοῦ καθεύδοντά ποτε ἰδοῦσαν, ὅπερ αὐτῇ ἔθος, κοιμωμένων ἐρᾶν τῶν καλῶν.
즉, 셀레네가 언젠가 잠들어 있는 그를 보고 사랑에 빠졌으니, 잠든 아름다운 자들을 사랑하는 것이 그녀의 버릇이기 때문이라는 것이었다.
ὁ δʼ οὐδὲν μελλήσας ὁ συνετώτατος Ῥουτιλιανὸς ἔπεμπεν εὐθὺς ἐπὶ τὴν κόρην καὶ τοὺς γάμους συνετέλει ἑξηκοντούτης νυμφίος καὶ συνῆν, τὴν πενθερὰν Σελήνην ἑκατόμβαις ὅλαις ἱλασκόμενος καὶ τῶν ἐπουρανίων εἷς καὶ αὐτὸς οἰόμενος γεγονέναι.
이에 지극히 현명한 루틸리아누스는 한 치의 지체도 없이 즉시 사람을 보내 처녀를 데려와 예순 살의 신랑으로서 혼례를 치르고 함께 살았으며, 장모인 셀레네를 온전한 헤카톰베로 달래며 자신 역시 천상의 존재들 중 하나가 되었다고 생각했다.
§36ὁ δʼ ὡς ἅπαξ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πραγμάτων ἐλάβετο, μείζω ἀεὶ προσεπενόει καὶ πάντοσε τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς ἔπεμπε χρησμολόγους, ταῖς πόλεσι προλέγων λοιμοὺς καὶ πυρκαϊὰς φυλάσσεσθαι καὶ σεισμούς·
한편 그는 이탈리아의 일들을 한 번 움켜쥐자마자 언제나 더 큰 일들을 궁리하여, 로마 제국 사방에 신탁 해설가들을 보내어 각 도시에 역병과 화재와 지진을 대비하라 예고했다.
καὶ ἀσφαλῶς βοηθήσειν, ὡς μὴ γένοιτό τι τούτων, αὐτὸς ὑπισχνεῖτο αὐτοῖς.
그리고 자신이 그들에게 이 일들이 일어나지 않도록 틀림없이 도와줄 것이라 약속했다.
ἕνα δέ τινα χρησμόν, αὐτόφωνον καὶ αὐτόν, εἰς ἅπαντα τὰ ἔθνη ἐν τῷ λοιμῷ διεπέμψατο· ἦν δὲ τὸ ἔπος ἕν·
그는 역병이 도는 동안 모든 민족들에게 또 다른 스스로 말하는 신탁 하나를 널리 보냈는데, 그 시구는 단 한 줄이었다.
"Φοῖβος ἀκειρεκόμης λοιμοῦ νεφέλην ἀπερύκει. "
καὶ τοῦτο ἦν ἰδεῖν τὸ ἔπος πανταχοῦ ἐπὶ τῶν πυλώνων γεγραμμένον ὡς τοῦ λοιμοῦ ἀλεξιφάρμακον.
"머리를 깎지 않은 포이보스가 역병의 구름을 물리치리라." 그리하여 이 시구가 역병을 막아내는 비방으로 도처의 대문 기둥 위에 적혀 있는 것을 볼 수 있었다.
τὸ δʼ εἰς τοὐναντίον τοῖς πλείστοις προὐχώρει· κατὰ γάρ τινα τύχην αὗται μάλιστα αἱ οἰκίαι ἐκενώθησαν αἷς τὸ ἔπος ἐπεγέγραπτο.
그러나 대당수의 사람들에게 결과는 정반대로 나타났으니, 어떤 우연에 의해 바로 이 시구가 적혀 있던 집들이 가장 많이 텅 비게 되었기 때문이다.
καὶ μή με νομίσῃς τοῦτο λέγειν, ὅτι διὰ τὸ ἔπος ἀπώλλυντο·
내가 이 시구 때문에 그들이 죽었다고 말하는 것이라 생각지는 말라.
ἀλλὰ τύχῃ τινὶ οὕτως ἐγένετο.
단지 어떤 우연으로 그리되었을 뿐이다.
τάχα δὲ καὶ οἱ πολλοὶ θαρροῦντες τῷ στίχῳ ἠμέλουν καὶ ῥᾳθυμότερον διῃτῶντο, οὐδὲν τῷ χρησμῷ πρὸς τὴν νόσον συντελοῦντες, ὡς ἂν ἔχοντες προμαχομένας αὑτῶν τὰς συλλαβὰς καὶ τὸν ἀκειρεκόμην Φοῖβον ἀποτοξεύοντα τὸν λοιμόν.
어쩌면 대다수의 사람들이 그 시구를 철석같이 믿고 방심하여 더 안일하게 생활하면서, 마치 자신들을 위해 싸워 줄 음절들을 가졌고 머리를 깎지 않은 포이보스가 역병을 화살로 쏘아 맞춰 줄 것처럼 믿은 채, 병을 물리치기 위해 신탁에 보탬이 될 만한 아무런 일도 하지 않았기 때문일 것이다.
§37Πευθῆνας μέντοι ἐν αὐτῇ Ῥώμῃ κατεστήσατο πάνυ πολλοὺς τῶν συνωμοτῶν, οἳ τὰς ἑκάστου γνώμας διήγγελλον αὐτῷ καὶ τὰς ἐρωτήσεις προεμήνυον καὶ ὧν μάλιστα ἐφίενται, ὡς ἕτοιμον αὐτὸν πρὸς τὰς ἀποκρίσεις καὶ πρὶν ἥκειν τοὺς πεμπομένους καταλαμβάνεσθαι.
그럼에도 그는 로마 자체에 공모자들 중에서 아주 많은 밀고자를 두었는데, 그들은 각 사람의 마음속 생각을 그에게 전하고 질문들과 그들이 가장 갈망하는 바가 무엇인지를 사전에 알려주어, 보낸 자들이 당도하기도 전에 그가 대답할 준비를 미리 끝마치고 있을 수 있도록 했다.