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루키아노스 · 거짓 예언자 알렉산드로스 §13-15

알에서 태어난 신의 기적과 거대 뱀의 전시

14개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

알렉산드로스는 밤중에 신전 기초 터에 새끼 뱀이 든 거위 알을 묻어두고, 다음 날 이를 기적처럼 건져내어 파플라고니아인들을 열광시킨다. 이후 집에서 펠라산 거대 뱀에 정교한 린넨 머리를 덧대어 신 아스클레피오스로 군중에게 보여준다.

§13ἤδη δὲ ἄρχεσθαι δέον, μηχανᾶται τοιόνδε τι·
이제 시작해야 할 때가 되자, 그는 다음과 같은 일을 꾸몄다.
νύκτωρ γὰρ ἐλθὼν ἐπὶ τοὺς θεμελίους τοῦ νεὼ τοὺς ἄρτι ὀρυττομένους — συνειστήκει δὲ ἐν αὐτοῖς ὕδωρ ἢ αὐτόθεν ποθὲν συλλειβόμενον ἢ ἐξ οὐρανοῦ πεσόν — ἐνταῦθα κατατίθεται χήνειον ᾠὸν προκεκενωμένον, ἔνδον φυλάττον ἑρπετόν τι ἀρτιγέννητον, καὶ βυθίσας τοῦτο ἐν μυχῷ τοῦ πηλοῦ ὀπίσω αὖθις ἀπηλλάττετο.
즉 밤에 새로 파고 있던 신전의 기초 터로 가서—그곳에는 그 자리에서 솟아났거나 하늘에서 내린 물이 고여 있었다—그곳에 미리 속을 비워 두고 그 안에 갓 태어난 파충류 한 마리를 넣어 둔 거위 알을 놓아두고, 이것을 진흙 깊숙이 가라앉힌 뒤 다시 돌아왔다.
ἕωθεν δὲ γυμνὸς εἰς τὴν ἀγορὰν προπηδήσας, διάζωμα περὶ τὸ αἰδοῖον ἔχων, κατάχρυσον καὶ τοῦτο, καὶ τὴν ἅρπην ἐκείνην φέρων, σείων ἅμα τὴν κόμην ἄνετον ὥσπερ οἱ τῇ μητρὶ ἀγείροντές τε καὶ ἐνθεαζόμενοι, ἐδημηγόρει ἐπὶ βωμόν τινα ὑψηλὸν ἀναβὰς καὶ τὴν πόλιν ἐμακάριζεν αὐτίκα μάλα δεξομένην ἐναργῆ τὸν θεόν.
그리고 새벽에 벌거벗은 채로 광장으로 뛰어나왔는데, 음부 주위에는 역시 금박을 입힌 가리개만 차고 있었으며, 그 유명한 낫을 들고, 어머니 신을 위해 시주를 모으며 신들린 것처럼 행동하는 자들처럼 풀어진 머리를 흔들면서, 높은 제단 위에 올라가 연설을 하며 조만간 신을 눈앞에 맞이하게 될 이 도시를 축복했다.
οἱ παρόντες δέ — συνδεδραμήκει γὰρ σχεδὸν ἅπασα ἡ πόλις ἅμα γυναιξὶ καὶ γέρουσι καὶ παιδίοις — ἐτεθήπεσαν καὶ εὔχοντο καὶ προσεκύνουν.
그 자리에 있던 사람들—여성과 노인, 어린아이들까지 도시의 거의 모든 이들이 함께 달려왔기 때문인데—은 경탄하며 기도하고 예배했다.
ὁ δὲ φωνάς τινας ἀσήμους φθεγγόμενος, οἷαι γένοιντο ἂν Ἑβραίων ἢ Φοινίκων, ἐξέπληττε τοὺς ἀνθρώπους οὐκ εἰδότας ὅ τι καὶ λέγοι, πλὴν τοῦτο μόνον, ὅτι πᾶσιν ἐγκατεμίγνυ τὸν Ἀπόλλω καὶ τὸν Ἀσκληπιόν.
그는 히브리인이나 페니키아인들의 말과 같은, 뜻을 알 수 없는 몇 마디 말을 내뱉으며 그가 무슨 말을 하는지 알지 못하는 사람들을 깜짝 놀라게 했는데, 다만 모든 말속에 아폴론과 아스클레피오스를 섞어 넣는다는 것만큼은 분명했다.
§14εἶτʼ ἔθει δρόμῳ ἐπὶ τὸν ἐσόμενον νεών·
그러고 나서 그는 세워질 신전터로 단숨에 달려갔다.
καὶ ἐπὶ τὸ ὄρυγμα ἐλθὼν καὶ τὴν προῳκονομημένην τοῦ χρηστηρίου πηγήν, ἐμβὰς εἰς τὸ ὕδωρ ὕμνους τε ᾖδεν Ἀσκληπιοῦ καὶ Ἀπόλλωνος μεγάλῃ τῇ φωνῇ καὶ ἐκάλει τὸν θεὸν ἥκειν τύχῃ τῇ ἀγαθῇ εἰς τὴν πόλιν.
그리고 굴착지와 미리 마련해 둔 신탁소의 샘에 이르러, 물속으로 들어가 큰 목소리로 아스클레피오스와 아폴론의 찬가를 부르며 신이 좋은 행운과 함께 도시로 임하기를 불렀다.
εἶτα φιάλην αἰτήσας, ἀναδόντος τινός, ῥᾳδίως ὑποβαλὼν ἀνιμᾶται μετὰ τοῦ ὕδατος καὶ τοῦ πηλοῦ τὸ ᾠὸν ἐκεῖνο ἐν ᾧ ὁ θεὸς αὐτῷ κατεκέκλειστο, κηρῷ λευκῷ καὶ ψιμυθίῳ τὴν ἁρμογὴν τοῦ πώματος συγκεκολλημένον·
그런 다음 그가 대접을 요구하자 누군가 건네주었고, 그는 그것을 쉽게 밀어 넣어 물과 진흙과 함께 신이 갇혀 있던 그 알을 건져 올렸는데, 알의 덮개 이음새는 하얀 왁스와 연백으로 봉인되어 있었다.
καὶ λαβὼν αὐτὸ εἰς τὰς χεῖρας ἔχειν ἔφασκεν ἤδη τὸν Ἀσκληπιόν.
그리고 그것을 손에 쥐고 이제 아스클레피오스를 가졌다고 선언했다.
οἱ δὲ ἀπενὲς ἀπέβλεπον ὅ τι καὶ γίγνοιτο, πολὺ πρότερον θαυμάσαντες τὸ ᾠὸν ἐν τῷ ὕδατι εὑρημένον.
사람들은 무슨 일이 일어나는지 뚫어지게 바라보았는데, 이미 그 전부터 물속에서 알이 발견된 것에 크게 놀라 있었다.
ἐπεὶ δὲ καὶ κατάξας αὐτὸ εἰς κοίλην τὴν χεῖρα ὑπεδέξατο τὸ τοῦ ἑρπετοῦ ἐκείνου ἔμβρυον καὶ οἱ παρόντες εἶδον κινούμενον καὶ περὶ τοῖς δακτύλοις εἰλούμενον, ἀνέκραγον εὐθὺς καὶ ἠσπάζοντο τὸν θεὸν καὶ τὴν πόλιν ἐμακάριζον καὶ χανδὸν ἕκαστος ἐνεπίμπλατο τῶν εὐχῶν, θησαυροὺς καὶ πλούτους καὶ ὑγιείας καὶ τὰ ἄλλα ἀγαθὰ αἰτῶν παρʼ αὐτοῦ.
그리고 그가 알을 깨뜨려 오목한 손바닥 위에 그 파충류의 배아를 받아냈을 때, 그리고 모여 있던 이들이 그것이 움직이며 그의 손가락을 휘감는 것을 보았을 때, 그들은 즉시 소리를 지르며 신을 영접하고 도시를 축복했으며, 저마다 입을 크게 벌리고 열심히 기도하며 그에게서 보물과 부, 건강 그리고 다른 모든 좋은 것들을 간구했다.
ὁ δὲ δρομαῖος αὖθις ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἵετο φέρων ἅμα καὶ τὸν ἀρτιγέννητον Ἀσκληπιόν, δὶς τεχθέντα, ὅτε ἄλλοι ἅπαξ τίκτοντʼ ἄνθρωποι, οὐκ ἐκ Κορωνίδος μὰ Δίʼ οὐδέ γε κορώνης, ἀλλʼ ἐκ χηνὸς γεγεννημένον.
그는 갓 태어난 아스클레피오스를 품에 안고 다시 집을 향해 달렸는데, 이 아스클레피오스는 다른 인간들은 한 번 태어나는 데 비해 두 번 태어난 존재였고, 제우스에 맹세코 코로니스나 까마귀에게서가 아니라 거위에게서 태어난 존재였다.
ὁ δὲ λεὼς ἅπας ἠκολούθει, πάντες ἔνθεοι καὶ μεμηνότες ὑπὸ τῶν ἐλπίδων.
그리하여 모든 민족이 그 뒤를 따랐고, 모두가 희망에 부풀어 신들린 듯 미쳐 가고 있었다.
§15ἡμέρας μὲν οὖν τινας οἴκοι ἔμεινεν ἐλπίζων ὅπερ ἦν, ὑπὸ τῆς φήμης αὐτίκα μάλα παμπόλλους τῶν Παφλαγόνων συνδραμεῖσθαι.
그는 소문 덕분에 조만간 아주 많은 파플라고니아인들이 몰려들 것이라는 예상대로 며칠 동안 집에 머물렀다.
ἐπεὶ δὲ ὑπερεπέπληστο ἀνθρώπων ἡ πόλις, ἁπάντων τοὺς ἐγκεφάλους καὶ τὰς καρδίας προεξῃρημένων οὐδὲν ἐοικότων σιτοφάγοις ἀνδράσιν, ἀλλὰ μόνῃ τῇ μορφῇ μὴ οὐχὶ πρόβατα εἶναι διαφερόντων, ἐν οἰκίσκῳ τινὶ ἐπὶ κλίνης καθεζόμενος μάλα θεοπρεπῶς ἐσταλμένος ἐλάμβανεν εἰς τὸν κόλπον τὸν Πελλαῖον ἐκεῖνον Ἀσκληπιόν, μέγιστόν τε καὶ κάλλιστον, ὡς ἔφην, ὄντα, καὶ ὅλον τῷ αὑτοῦ τραχήλῳ περιειλήσας καὶ τὴν οὐρὰν ἔξω ἀφείς — πολὺς δὲ ἦν — ἐν τῷ προκολπίῳ προκεχύσθαι αὐτοῦ καὶ χαμαὶ τὸ μέρος ἐπισύρεσθαι, μόνην τὴν κεφαλὴν ὑπὸ μάλης ἔχων καὶ ἀποκρύπτων, ἀνεχομένου πάντα ἐκείνου, προὔφαινεν τὴν ὀθονίνην κεφαλὴν κατὰ θάτερον τοῦ πώγωνος, ὡς δῆθεν ἐκείνου τοῦ φαινομένου πάντως οὖσαν.
도시에 사람들이 차고 넘쳐났을 때, 그들은 모두 뇌와 심장이 이미 뽑혀 나간 듯하여 곡식을 먹는 인간과는 전혀 닮지 않았고 오직 외형상으로만 양이 아니라는 점에서 차이가 날 뿐이었는데, 그는 작은 방 안 침상에 앉아 매우 신다운 장식을 하고서, 그 펠라산 아스클레피오스—내가 말했듯 아주 크고 아름다운 뱀이었다—를 품에 안고, 그것을 자신의 목 주위에 온전히 감은 채 꼬리만 밖으로 내어놓아—그것은 꽤 길었다—그의 품 앞쪽으로 쏟아져 내리게 하고 일부는 땅에 끌리게 했다. 그리고 진짜 뱀의 머리만큼은 겨드랑이 밑에 넣어 숨겨 두었는데—그 뱀은 모든 것을 얌전히 감내했다—그는 수염 한쪽으로 그 린넨 머리를 드러내 보여서, 마치 눈앞에 보이는 그 거대한 몸통에 달린 진짜 머리인 것처럼 가장했다.

어휘·문법 주석

  1. §13ἄρχεσθαι δέον — 비인칭 동사 δεῖ(...해야 한다)의 현재 분사 중성 단수형 δέον, 사용된 비인칭 분사 절대격 구문으로, "시작해야 할 때가 되었을 때"라는 시간과 상황을 나타낸다.
  2. §14οὐκ ἐκ Κορωνίδος μὰ Δίʼ οὐδέ γε κορώνης — 아스클레피오스의 신화 속 어머니인 '코로니스(Κορωνίς)'와 까마귀를 뜻하는 그리스어 '코로네(κορώνη)'의 유사한 발음을 이용해 유머러스하게 비꼰 언어유희이다.
  3. §15μὴ οὐχὶ πρόβατα εἶναι — 차이나 다름을 나타내는 분사 διαφερόντων 뒤에 부정의 뜻을 강화하는 'μὴ οὐχὶ + 부정사(εἶναι)' 구문이 연결된 것으로, "오직 외형상으로만 양이 아니라는 점에서 다를 뿐인(즉, 실질적으로는 양과 완전히 다름없는)"이라는 강한 부정을 나타낸다.
  4. §15ὡς δῆθεν ἐκείνου τοῦ φαινομένου πάντως οὖσαν — 대격 분사 οὖσαν. 동사 προὔφαινεν의 직접 목적어인 '린넨으로 만든 머리'(τὴν ὀθονίνην κεφαλήν)를 수식하는 형용사적 용법이며, 주관적 가정이나 위장을 뜻하는 ὡς δῆθεν(~인 것처럼)과 결합하여 "그 린넨 머리가 마치 눈앞에 보이는 (진짜) 뱀의 머리인 것처럼" 보이게 장식했음을 나타낸다.

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