§9τοὐντεῦθεν τὴν σκέψιν ἐποιοῦντο, πρῶτον μὲν περὶ τοῦ χωρίου, δεύτερον δὲ ἥτις ἡ ἀρχὴ καὶ ὁ τρόπος ἂν γένοιτο τῆς ἐπιχειρήσεως.
그리하여 그들은 검토를 시작했는데, 첫째는 장소에 대해서였고, 둘째는 그 기획의 시작과 방식이 어떻게 되어야 할지에 대해서였다.
ὁ μὲν οὖν Κοκκωνᾶς τὴν Καλχηδόνα ἐδοκίμαζεν ἐπιτήδειον εἶναι καὶ εὔκαιρον χωρίον, τῇ τε Θρᾴκῃ καὶ τῇ Βιθυνίᾳ πρόσοικον, οὐχ ἑκὰς οὐδὲ τῆς Ἀσίας καὶ Γαλατίας καὶ τῶν ὑπερκειμένων ἐθνῶν ἁπάντων·
코코나스는 칼케돈이 트라키아와 비튀니아에 인접하고 아시아와 갈라티아 및 그 너머에 있는 모든 민족들에게서도 멀지 않아, 적절하고 편리한 장소라고 여겨 찬성했다.
ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἔμπαλιν τὰ οἴκοι προὔκρινεν, λέγων ὅπερ ἀληθὲς ἦν, πρὸς τὴν τῶν τοιούτων ἀρχὴν καὶ ἐπιχείρησιν ἀνθρώπων δεῖν παχέων καὶ ἠλιθίων τῶν ὑποδεξομένων, οἵους τοὺς Παφλαγόνας εἶναι ἔφασκεν ὑπεροικοῦντας τὸ τοῦ Ἀβώνου τεῖχος, δεισιδαίμονας τοὺς πολλοὺς καὶ πλουσίους, καὶ μόνον εἰ φανείη τις αὐλητὴν ἢ τυμπανιστὴν ἢ κυμβάλοις κροτοῦντα ἐπαγόμενος, κοσκίνῳ τὸ τοῦ λόγου μαντευόμενος, αὐτίκα μάλα πάντας κεχηνότας πρὸς αὐτὸν καὶ ὥσπερ τινὰ τῶν ἐπουρανίων προσβλέποντας.
반면에 알렉산드로스는 고향을 선호했는데, 그것은 사실이었던바, 그러한 일을 시작하고 시도하기 위해서는 그것을 받아들일 '뚱뚱하고' 어리석은 사람들이 필요하며, 아보노테이코스 위쪽에 사는 파플라고니아인들이 바로 그러한 자들이라고 말했기 때문이다. 그들은 대부분 미신을 잘 믿고 부유하여, 누군가 플루트 연주자나 북 치는 사람 또는 심벌즈를 치는 사람을 데리고 나타나 속담에 나오듯 '체로' 점을 치기만 해도, 즉시 모두가 입을 딱 벌리고 그를 향해 가며 마치 천상의 존재 중 하나를 바라보듯 쳐다볼 것이라고 했다.
§10οὐκ ὀλίγης δὲ τῆς περὶ τοῦτο στάσεως αὐτοῖς γενομένης τέλος ἐνίκησεν ὁ Ἀλέξανδρος, καὶ ἀφικόμενοι εἰς τὴν Χαλκηδόνα — χρήσιμον γάρ τι ὅμως ἡ πόλις αὐτοῖς ἔχειν ἔδοξε — ἐν τῷ Ἀπόλλωνος ἱερῷ, ὅπερ ἀρχαιότατόν ἐστι τοῖς Χαλκηδονίοις, κατορύττουσι δέλτους χαλκᾶς, λεγούσας ὡς αὐτίκα μάλα ὁ Ἀσκληπιὸς σὺν τῷ πατρὶ Ἀπόλλωνι μέτεισιν εἰς τὸν Πόντον καὶ καθέξει τὸ τοῦ Ἀβώνου τεῖχος.
이 일을 두고 그들 사이에 작지 않은 갈등이 일어난 끝에 결국 알렉산드로스가 승리했고, 그들은 칼케돈에 도착하여—그래도 여전히 이 도시가 자신들에게 어떤 유용함이 있다고 생각했기에—칼케돈인들에게 가장 오래된 아폴론 신전 안에 청동 판들을 묻었다. 그 판들에는 조만간 아스클레피오스가 아버지 아폴론과 함께 폰토스로 이주하여 아보노테이코스를 차지할 것이라고 적혀 있었다.
αὗται αἱ δέλτοι ἐξεπίτηδες εὑρεθεῖσαι διαφοιτῆσαι ῥᾳδίως τὸν λόγον τοῦτον εἰς πᾶσαν τὴν Βιθυνίαν καὶ τὸν Πόντον ἐποίησαν, καὶ πολὺ πρὸ τῶν ἄλλων εἰς τὸ τοῦ Ἀβώνου τεῖχος·
이 청동 판들이 의도적으로 '발견'되자, 이 소문은 비튀니아 전체와 폰토스, 그리고 다른 무엇보다도 먼저 아보노테이코스로 쉽게 퍼져 나갔다.
κἀκεῖνοι γὰρ καὶ νεὼν αὐτίκα ἐψηφίσαντο ἐγεῖραι καὶ τοὺς θεμελίους ἤδη ἔσκαπτον.
그곳 사람들도 즉시 신전을 세우기로 의결하고 이미 기초를 파고 있었다.
κἀνταῦθα ὁ μὲν Κοκκωνᾶς ἐν Χαλκηδόνι καταλείπεται, διττούς τινας καὶ ἀμφιβόλους καὶ λοξοὺς χρησμοὺς συγγράφων, καὶ μετʼ ὀλίγον ἐτελεύτησε τὸν βίον, ὑπὸ ἐχίδνης, οἶμαι, δηχθείς.
그리고 그곳에서 코코나스는 칼케돈에 남겨져, 이중적이고 모호하며 구불구불한 신탁들을 작성하다가, 얼마 뒤 목숨을 잃었는데, 내 생각에 살무사에게 물린 것 같다.
§11προεισπέμπεται δὲ ὁ Ἀλέξανδρος, κομῶν ἤδη καὶ πλοκάμους καθειμένος καὶ μεσόλευκον χιτῶνα πορφυροῦν ἐνδεδυκὼς καὶ ἱμάτιον ὑπὲρ αὐτοῦ λευκὸν ἀναβεβλημένος, ἅρπην ἔχων κατὰ τὸν Περσέα, ἀφʼ οὗ ἑαυτὸν ἐγενεαλόγει μητρόθεν·
알렉산드로스는 먼저 파견되었는데, 이미 머리를 기르고 땋은 머리를 늘어뜨린 채, 가운데에 흰 줄무늬가 있는 자줏빛 키톤을 입고 그 위에 하얀 히마티온을 걸쳤으며, 모계로 자신이 그 후손이라고 주장하는 페르세우스처럼 큰 낫을 들고 있었다.
καὶ οἱ ὄλεθροι ἐκεῖνοι Παφλαγόνες, εἰδότες αὐτοῦ ἄμφω τοὺς γονέας ἀφανεῖς καὶ ταπεινούς, ἐπίστευον τῷ χρησμῷ λέγοντι
"
Περσείδης γενεὴν Φοίβῳ φίλος οὗτος ὁρᾶται,
δῖος Ἀλέξανδρος, Ποδαλειρίου αἷμα λελογχώς.
그리고 저 빌어먹을 파플라고니아인들은 그의 부모가 둘 다 이름 없고 비천한 신분임을 알고 있었음에도, 다음과 같이 말하는 신탁을 믿었다. "페르세우스의 후손이자 포이보스에게 사랑받는 자가 여기 보이도다, 고귀한 알렉산드로스, 포달레이리오스의 피를 물려받은 자로다.
"
οὕτως ἄρα ὁ Ποδαλείριος μάχλος καὶ γυναικομανὴς τὴν φύσιν, ὡς ἀπὸ Τρίκκης μέχρι Παφλαγονίας στύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρου μητέρα.
"이처럼 포달레이리오스는 본성이 매우 음탕하고 여자에게 미친 자였기에, 트리케에서 파플라고니아까지 알렉산드로스의 어머니를 향해 발정해 있었던 셈이다.
εὕρητο δὲ χρησμὸς ἤδη, ὡς Σιβύλλης προμαντευσαμένης·
시빌라가 미리 예언한 것처럼 위장한 신탁이 이미 발견되어 있었다.
"
Εὐξείνου Πόντοιο παρʼ ᾐόσιν ἄγχι Σινώπης
ἔσται τις κατὰ Τύρσιν ὑπʼ Αὐσονίοισι προφήτης,
ἐκ πρώτης δεικνὺς μονάδος τρισσῶν δεκάδων τε
πένθʼ ἑτέρας μονάδας καὶ εἰκοσάδα τρισάριθμον,
ἀνδρὸς ἀλεξητῆρος ὁμωνυμίην τετράκυκλον.
"에욱시노스 폰토스의 해안가, 시노페 근처에, 아우소니아인들의 지배 하에 한 탑 곁에 한 예언자가 있을 것이니, 그는 첫 번째 단일수와 세 개의 십으로부터 다른 다섯 개의 단일수와 세 배의 이십을 보여주며, 지켜주는 자의 이름과 같고 네 개의 바퀴를 가졌도다.
" §12εἰσβαλὼν οὖν ὁ Ἀλέξανδρος μετὰ τοιαύτης τραγῳδίας διὰ πολλοῦ εἰς τὴν πατρίδα περίβλεπτός τε καὶ λαμπρὸς ἦν, μεμηνέναι προσποιούμενος ἐνίοτε καὶ ἀφροῦ ὑποπιμπλάμενος τὸ στόμα·
"그리하여 이와 같은 연극적인 연출을 띤 채 오랜만에 고향에 들어온 알렉산드로스는 이목을 끌며 화려하게 등장했고, 때로는 미친 척하며 입에 거품을 가득 물기도 했다.
ῥᾳδίως δὲ τοῦτο ὑπῆρχεν αὐτῷ, στρουθίου τῆς βαφικῆς βοτάνης τὴν ῥίζαν διαμασησαμένῳ·
이는 염색용 풀인 비누풀의 뿌리를 씹기만 하면 그에게 아주 쉬운 일이었다.
τοῖς δὲ θεῖόν τι καὶ φοβερὸν ἐδόκει καὶ ὁ ἀφρός.
사람들에게는 그 거품조차도 어떤 신성하고 두려운 것으로 여겨졌다.
ἐπεποίητο δὲ αὐτοῖς πάλαι καὶ κατεσκεύαστο κεφαλὴ δράκοντος ὀθονίνη ἀνθρωπόμορφόν τι ἐπιφαίνουσα, κατάγραφος, πάνυ εἰκασμένη, ὑπὸ θριξὶν ἱππείαις ἀνοίγουσά τε καὶ αὖθις ἐπικλείουσα τὸ στόμα·
한편 그들은 오래전에 린넨으로 뱀의 머리를 만들고 정교하게 제작해 두었는데, 그것은 얼마간 사람의 모습을 띠고 있었고, 색칠이 되어 있었으며, 매우 그럴듯하게 묘사되어 말총으로 입을 열었다가 다시 닫을 수 있게 되어 있었다.
, καὶ γλῶττα οἵα δράκοντος διττὴ μέλαινα προέκυπτεν, ὑπὸ τριχῶν καὶ αὐτὴ ἑλκομένη.
그리고 뱀 같은 두 갈래의 검은 혀가 삐죽이 튀어나왔는데, 이것 역시 털로 잡아당겨지게 되어 있었다.
καὶ ὁ Πελλαῖος δὲ δράκων προϋπῆρχεν καὶ οἴκοι ἐτρέφετο, κατὰ καιρὸν ἐπιφανησόμενος αὐτοῖς καὶ συντραγῳδήσων, μᾶλλον δὲ πρωταγωνιστὴς ἐσόμενος.
또한 펠라에서 가져온 뱀도 이미 준비되어 집에서 길러지고 있었는데, 때맞추어 그들에게 나타나 함께 연극을 치러낼, 아니 그보다는 주인공 역할을 맡을 예정이었다.