§35Ἀνάχαρσις
εἶτα, ὦ Σόλων, σιδηροφορεῖν μὲν οὐδενὸς ἀναγκαίου ἕνεκα περιττὸν ὑμῖν δοκεῖ, καὶ τῶν ὅπλων φείδεσθε, ὡς μὴ διὰ χειρὸς ὄντα φθείροιτο, ἀλλὰ φυλάττετε ἀποκείμενα ὡς χρησόμενοι τότε, τῆς χρείας ἐπιστάσης· τὰ δὲ σώματα τῶν νέων οὐδενὸς δεινοῦ ἐπείγοντος καταπονεῖτε παίοντες καὶ ὑπὸ τῶν ἱδρώτων καταναλίσκοντες, οὐ ταμιευόμενοι πρὸς τὸ ἀναγκαῖον τὰς ἀλκὰς αὐτῶν, ἀλλʼ εἰκῆ ἐν τῷ πηλῷ καὶ τῇ κόνει ἐκχέοντες;
아나카르시스 그렇다면 솔론여, 아무런 필요도 없는데 무기를 소지하는 것은 여러분에게 불필요한 일로 여겨져서, 무기를 아끼느라 손때가 타서 상하지 않도록 그것을 보관해 두고 정작 필요가 닥쳤을 그때 사용할 생각이지만, 젊은이들의 신체는 아무런 위험이 닥치지 않았음에도 때리고 땀을 흘려 소모시키며 혹사하고, 필요한 때를 위해 그 힘을 비축해 두지 않은 채 진흙과 먼지 속에 무모하게 쏟아부어 버린단 말입니까?
Σόλων
ἔοικας, ὦ Ἀνάχαρσι, τοιόνδε τι δυνάμεως πέρι ἐννοεῖν, ὡς οἴνῳ ἢ ὕδατι ἢ ἄλλῳ τῶν ὑγρῶν ὁμοίαν αὐτὴν οὖσαν.
솔론 아나카르시스여, 그대는 힘의 성질에 대해 마치 그것이 포도주나 물 또는 다른 액체와 같은 것인 양 생각하는 것 같구려.
δέδιας οὖν μὴ ὥσπερ ἐξ ἀγγείου κεραμεοῦ λάθῃ διαρρυεῖσα ἐν τοῖς πόνοις κᾆτα ἡμῖν κενὸν καὶ ξηρὸν οἴχηται τὸ σῶμα καταλιποῦσα ὑπὸ μηδενὸς ἔνδοθεν ἀναπληρούμενον.
그래서 옹기그릇에서 새어 나가듯 고된 단련 중에 힘이 깨닫지 못하는 사이에 흘러가 버리고, 그다음 내면으로부터 아무것도 보충되지 않은 채 우리에게 신체가 텅 비고 건조해진 상태로 남겨져 버릴까 두려워하는 것이로군.
τὸ δὲ οὐχ οὕτως ἔχει σοι, ἀλλὰ ὅσῳ τις ἂν αὐτὴν ἐξαντλῇ τοῖς πόνοις, τοσῷδε μᾶλλον ἐπιρρεῖ κατὰ τὸν περὶ τῆς Ὕδρας μῦθον, εἴ τινα ἤκουσας, ὡς ἀντὶ μιᾶς κεφαλῆς τμηθείσης δύʼ ἀεὶ ἄλλαι ἀνεφύοντο.
하지만 실상은 그대의 생각과 같지 않네. 오히려 노동으로 그것을 퍼내면 퍼낼 수록, 히드라의 신화에 나오는 것처럼 그것이 더욱더 흘러 들어오기 마련이네. 혹시 들어본 적이 있다면 말인데, 잘려 나간 머리 하나 대신 항상 다른 두 개가 자라났다는 이야기 말이네.
ἢν δὲ ἀγύμναστος ἐξ ἀρχῆς καὶ ἄτονος ᾖ μηδὲ διαρκῆ τὴν ὕλην ἔχῃ ὑποβεβλημένην, τότε ὑπὸ τῶν καμάτων βλάπτοιτο ἂν καὶ καταμαραίνοιτο, οἷόν τι ἐπὶ πυρὸς καὶ λύχνου γίγνεται.
그러나 만약 처음부터 단련되지 않고 탄력도 없으며 밑받침이 되는 충분한 연료를 갖추고 있지 않다면, 그때는 피로로 인해 손상되고 시들어 버릴 것인데, 이는 불이나 등불에서 일어나는 일과 같네.
ὑπὸ γὰρ τῷ αὐτῷ φυσήματι τὸ μὲν πῦρ ἀνακαύσειας ἂν καὶ μεῖζον ἐν βραχεῖ ποιήσειας παραθήγων τῷ πνεύματι, καὶ τὸ τοῦ λύχνου φῶς ἀποσβέσειας οὐκ ἔχον ἀποχρῶσαν τῆς ὕλης τὴν χορηγίαν, ὡς διαρκῆ εἶναι πρὸς τὸ ἀντιπνέον· οὐ γὰρ ἀπʼ ἰσχυρᾶς, οἶμαι, τῆς ῥίζης ἀνεφύετο.
같은 바람을 불어넣어도 불은 숨결로 돋우어 단시간에 더 크게 타오르게 할 수 있는 반면, 등불의 빛은 맞바람에 버틸 만큼 충분한 연료가 공급되지 않아 꺼뜨려 버리게 되는데, 내 생각에 그것은 튼튼한 뿌리에서 자라난 것이 아니기 때문일세.
§36Ἀνάχαρσις
ταυτὶ μέν, ὦ Σόλων, οὐ πάνυ συνίημι·
아나카르시스 솔론여, 나는 이 말들을 온전히 이해하지 못하겠소.
λεπτότερα γὰρ ἢ κατʼ ἐμὲ εἴρηκας, ἀκριβοῦς τινος φροντίδος καὶ διανοίας ὀξὺ δεδορκυίας δεόμενα.
그대가 말한 것은 나에게는 너무 세밀한 것이어서 정밀한 사색과 날카롭게 꿰뚫어 보는 지성을 필요로 하니까 말이오.
ἐκεῖνο δέ μοι πάντως εἰπέ, τίνος ἕνεκα οὐχὶ καὶ ἐν τοῖς ἀγῶσι τοῖς Ὀλυμπίασι καὶ Ἰσθμοῖ καὶ Πυθοῖ καὶ τοῖς ἄλλοις, ὁπότε πολλοί, ὡς φής, συνίασιν ὀψόμενοι τοὺς νέους ἀγωνιζομένους, οὐδέποτε ἐν ὅπλοις ποιεῖσθε τὴν ἅμιλλαν, ἀλλὰ γυμνοὺς εἰς τὸ μέσον παραγαγόντες λακτιζομένους καὶ παιομένους ἐπιδείκνυτε καὶ νικήσασι μῆλα καὶ κότινον δίδοτε;
하지만 이것만큼은 꼭 말해 주시오. 올림피아나 이스트모스, 피토 등의 경기 대회에서 그대의 말마따나 많은 이들이 젊은이들의 경기 모습을 보러 모여들 때, 왜 결코 무장을 한 상태로 시합을 치르지 않고, 오히려 벌거벗긴 채 한가운데로 이끌어내어 서로 발로 차고 때리는 것을 구경거리로 보여주며 승리한 자들에게 사과와 야생 올리브 가지를 주는 것인지 말이오.
ἄξιον γὰρ εἰδέναι τοῦτό γε, οὗτινος ἕνεκα οὕτω ποιεῖτε.
어째서 그대들이 이와 같이 행동하는지, 이것이야말로 실로 알 만한 가치가 있는 일이오.
Σόλων
ἡγούμεθα γάρ, ὦ Ἀνάχαρσι, τὴν εἰς τὰ γυμνάσια προθυμίαν οὕτως ἂν πλείω ἐγγενέσθαι αὐτοῖς, εἰ τοὺς ἀριστεύοντας ἐν τούτοις ἴδοιεν τιμωμένους καὶ ἀνακηρυττομένους ἐν μέσοις τοῖς Ἕλλησι.
솔론 아나카르시스여, 왜냐하면 우리는 경기에서 가장 뛰어난 기량을 보여준 자들이 그리스인들 한가운데서 존경받고 이름이 선포되는 모습을 본다면, 젊은이들 사이에서 단련에 대한 열의가 이와 같이 더욱 크게 생겨날 것이라 생각하기 때문이네.
καὶ διὰ τοῦτο ὡς εἰς τοσούτους ἀποδυσόμενοι εὐεξίας τε ἐπιμελοῦνται, ὡς μὴ αἰσχύνοιντο γυμνωθέντες, καὶ ἀξιονικότατον ἕκαστος αὑτὸν ἀπεργάζεται.
그리고 이 때문에 그토록 많은 사람들 앞에서 옷을 벗어야 하는 자들로서, 발가벗겨졌을 때 부끄럽지 않도록 좋은 신체 상태를 유지하려 세심한 신경을 쓰며, 각자 자신을 승리에 가장 걸맞은 존재로 만들어 간다네.
καὶ τὰ ἆθλα, ὥσπερ ἔμπροσθεν εἶπον, οὐ μικρά, ὁ ἔπαινος ὁ παρὰ τῶν θεατῶν καὶ τὸ ἐπισημότατον γενέσθαι καὶ δείκνυσθαι τῷ δακτύλῳ ἄριστον εἶναι τῶν καθʼ αὑτὸν δοκοῦντα.
또한 내가 앞서 말했듯이, 그 상품들도 결코 가볍지 않네. 관중들로부터 받는 찬사, 대단히 유명해지는 것, 그리고 자기 또래들 중 가장 뛰어난 인물로 인정받아 손가락으로 가리켜지는 것 말이네.
τοιγάρτοι πολλοὶ τῶν θεατῶν, οἷς καθʼ ἡλικίαν ἔτι ἄσκησις, ἀπίασιν οὐ μετρίως ἐκ τῶν τοιούτων ἀρετῆς καὶ πόνων ἐρασθέντες.
그렇기에 관중들 중 연령상 아직 단련이 가능한 많은 이들이 그러한 광경으로부터 덕과 단련을 한없이 사랑하게 되어 돌아간다네.
ὡς εἴ γέ τις, ὦ Ἀνάχαρσι, τὸν τῆς εὐκλείας ἔρωτα ἐκβάλοι ἐκ τοῦ βίου, τί ἂν ἔτι ἀγαθὸν ἡμῖν γένοιτο, ἢ τίς ἄν τι λαμπρὸν ἐργάσασθαι ἐπιθυμήσειεν;
아나카르시스여, 만약 어떤 이가 명예에 대한 사랑을 삶에서 몰아낸다면 우리에게 대체 무슨 선한 일이 더 생겨나겠으며, 누가 어떤 눈부신 일을 해내기를 갈망하겠는가?
νῦν δὲ καὶ ἀπὸ τούτων εἰκάζειν παρέχοιεν ἄν σοι, ὁποῖοι ἐν πολέμοις ὑπὲρ πατρίδος καὶ παίδων καὶ γυναικῶν καὶ ἱερῶν γένοιντʼ ἂν ὅπλα ἔχοντες οἱ κοτίνου πέρι καὶ μήλων γυμνοὶ τοσαύτην προθυμίαν εἰς τὸ νικᾶν εἰσφερόμενοι.
그러나 이제 이러한 일들을 통해서도 그대는, 야생 올리브와 사과를 위해 발가벗은 채 그토록 지대한 필승의 열망을 쏟아붓는 자들이, 정작 전쟁터에서 조국과 자식들과 아내들과 성소를 위해 무기를 손에 쥐었을 때 얼마나 훌륭한 이들이 될지를 짐작해 볼 수 있을 것이네.
§37Σόλων
καίτοι τί ἂν πάθοις, εἰ θεάσαιο καὶ ὀρτύγων καὶ ἀλεκτρυόνων ἀγῶνας παρʼ ἡμῖν καὶ σπουδὴν ἐπὶ τούτοις οὐ μικράν;
솔론 그렇기는 하나 만약 그대가 우리 사이에서 메추라기와 수탉의 싸움, 그리고 이에 대한 적지 않은 열의를 보게 된다면 어찌 반응하겠는가?
ἢ γελάσῃ δῆλον ὅτι, καὶ μάλιστα ἢν μάθῃς ὡς ὑπὸ νόμῳ αὐτὸ δρῶμεν καὶ προστέτακται πᾶσι τοῖς ἐν ἡλικίᾳ παρεῖναι καὶ ὁρᾶν τὰ ὄρνεα διαπυκτεύοντα μέχρι τῆς ἐσχάτης ἀπαγορεύσεως;
그대는 분명히 웃을 것이네. 특히 우리가 법률에 따라 이 일을 행하며, 군령에 도달한 나이의 모든 이들에게 자리에 참석하여 저 새들이 극도의 피로에 도달할 때까지 격렬하게 싸우는 것을 보도록 명령받았음을 알게 된다면 더더욱 그러하겠지.
ἀλλʼ οὐδὲ τοῦτο γελοῖον·
하지만 이것 역시 결코 웃을 일이 아니네.
ὑποδύεται γάρ τις ἠρέμα ταῖς ψυχαῖς ὁρμὴ εἰς τοὺς κινδύνους, ὡς μὴ ἀγεννέστεροι καὶ ἀτολμότεροι φαίνοιντο τῶν ἀλεκτρυόνων μηδὲ προαπαγορεύοιεν ὑπὸ τραυμάτων ἢ καμάτου ἤ του ἄλλου δυσχεροῦς.
왜냐하면 위험을 향한 충동이 사람들의 영혼 속에 조용히 스며들어, 수탉들보다 덜 비겁하고 덜 비굴하게 보이도록, 또한 상처나 피로 혹은 다른 어려움으로 인해 중도에 포기해 버리지 않도록 만들기 때문일세.
τὸ δὲ δὴ ἐν ὅπλοις πειρᾶσθαι αὐτῶν καὶ ὁρᾶν τιτρωσκομένους — ἄπαγε·
그러나 그들을 무장시킨 채 겨루게 하고 상처를 입는 것을 보는 일이란—당치도 않네!
θηριῶδες γὰρ καὶ δεινῶς σκαιὸν καὶ προσέτι γε ἀλυσιτελὲς ἀποσφάττειν τοὺς ἀρίστους καὶ οἷς ἄν τις ἄμεινον χρήσαιτο κατὰ τῶν δυσμενῶν.
적들을 상대로 더 유용하게 쓸 수 있는 가장 우수한 인재들을 도살하는 것은 야만적이고 지독히 어리석으며, 나아가 전혀 이롭지 못한 일이기 때문일세.