§20Σόλων
οὐκοῦν διὰ βραχέων προακοῦσαι χρή σε ἃ περὶ πόλεως καὶ πολιτῶν ἡμῖν δοκεῖ.
솔론 "그러니 그대는 우선 우리가 성방(도시)과 시민에 대해 어떻게 생각하는지 짧게 들어야 합니다.
πόλιν γὰρ ἡμεῖς οὐ τὰ οἰκοδομήματα ἡγούμεθα εἶναι, οἷον τείχη καὶ ἱερὰ καὶ νεωσοίκους, ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὥσπερ σῶμά τι ἑδραῖον καὶ ἀκίνητον ὑπάρχειν εἰς ὑποδοχὴν καὶ ἀσφάλειαν τῶν πολιτευομένων, τὸ δὲ πᾶν κῦρος ἐν τοῖς πολίταις τιθέμεθα·
우리는 도시를 성벽이나 신전, 선창과 같은 건축물이라고 생각하지 않기 때문입니다. 그러한 것들은 국정에 참여하는 사람들을 수용하고 안전하게 보호하기 위해, 말하자면 고정되어 움직이지 않는 육체처럼 존재하는 것이며, 우리는 모든 주권을 시민들에게 둡니다.
τούτους γὰρ εἶναι τοὺς ἀναπληροῦντας καὶ διατάττοντας καὶ ἐπιτελοῦντας ἕκαστα καὶ φυλάττοντας, οἷόν τι ἐν ἡμῖν ἑκάστῳ ἐστὶν ἡ ψυχή.
그들이야말로 우리 개개인에게 있는 영혼과 같은 존재로서, 도시를 채우고 질서를 잡고 각각의 일을 성취하며 지키는 자들이기 때문입니다.
τοῦτο δὴ τοίνυν κατανοήσαντες ἐπιμελούμεθα μέν, ὡς ὁρᾷς, καὶ τοῦ σώματος τῆς πόλεως, κατακοσμοῦντες αὐτὸ ὡς κάλλιστον ἡμῖν εἴη, ἔνδοθέν τε οἰκοδομήμασιν κατεσκευασμένον καὶ ταῖς ἔκτοσθεν ταύταις περιβολαῖς εἰς τὸ ἀσφαλέστατον πεφραγμένον.
그리하여 우리는 이 점을 깨닫고, 그대도 보듯이 도시의 육체에 대해서도 마음을 써서, 내부에는 건축물들로 단장하고 외부에는 이 외벽의 보위로 가장 안전하게 방비하여, 우리에게 가장 아름답게 보이도록 꾸밉니다.
μάλιστα δὲ καὶ ἐξ ἅπαντος τοῦτο προνοοῦμεν, ὅπως οἱ πολῖται ἀγαθοὶ μὲν τὰς ψυχάς, ἰσχυροὶ δὲ τὰ σώματα γίγνοιντο·
그러나 우리는 무엇보다도, 그리고 모든 것에 앞서, 시민들이 영혼에 있어서는 훌륭해지고 육체에 있어서는 강건해지도록 예방책을 세웁니다.
τοὺς γὰρ τοιούτους σφίσι τε αὐτοῖς καλῶς χρήσεσθαι ἐν εἰρήνῃ συμπολιτευομένους καὶ ἐκ πολέμου σώσειν τὴν πόλιν καὶ ἐλευθέραν καὶ εὐδαίμονα διαφυλάξειν.
그러한 사람들이야말로 평화롭게 함께 시민 생활을 하면서 스스로를 잘 다스릴 것이고, 전쟁으로부터 도시를 구원하며 자유롭고 행복하게 보존할 것이기 때문입니다.
τὴν μὲν δὴ πρώτην ἀνατροφὴν αὐτῶν μητράσι καὶ τίτθαις καὶ παιδαγωγοῖς ἐπιτρέπομεν ὑπὸ παιδείαις ἐλευθερίοις ἄγειν τε καὶ τρέφειν αὐτούς, ἐπειδὰν δὲ συνετοὶ ἤδη γίγνωνται τῶν καλῶς ἐχόντων, καὶ αἰδὼς καὶ ἐρύθημα καὶ φόβος καὶ ἐπιθυμία τῶν ἀρίστων ἀναφύηται αὐτοῖς, καὶ αὐτὰ ἤδη τὰ σώματα ἀξιόχρεα δοκῇ πρὸς τοὺς πόνους παγιώτερα γιγνόμενα καὶ πρὸς τὸ ἰσχυρότερον συνιστάμενα, τηνικαῦτα ἤδη παραλαβόντες αὐτοὺς διδάσκομεν, ἄλλα μὲν τῆς ψυχῆς μαθήματα καὶ γυμνάσια προτιθέντες, ἄλλως δὲ πρὸς τοὺς πόνους καὶ τὰ σώματα ἐθίζοντες.
그들의 첫 번째 양육은 어머니와 유모, 그리고 가정교사에게 맡겨 자유인에 걸맞은 교육 아래 이끌고 기르게 합니다. 그러나 그들이 이미 좋은 것에 대해 지각을 갖추게 되고, 부끄러움과 수줍음, 경외심, 그리고 가장 훌륭한 것에 대한 갈망이 그들 안에서 자라나며, 육체 자체도 단단해지고 더 강건하게 자리 잡아 노고를 감당할 만하다고 여겨질 때, 바로 그 시기에 우리는 그들을 인도하여 영혼을 위해서는 또 다른 배움과 훈련을 제시하고, 육체와 노고에 대해서는 다른 방식으로 길들임으로써 그들을 가르칩니다.
οὐ γὰρ ἱκανὸν ἡμῖν ἔδοξε τὸ μόνον φῦναι ὡς ἔφυ ἕκαστος ἤτοι κατὰ τὸ σῶμα ἢ κατὰ τὴν ψυχήν, ἀλλὰ καὶ παιδεύσεως καὶ μαθημάτων ἐπʼ αὐτοὺς δεόμεθα, ὑφʼ ὧν τά τε εὐφυῶς διακείμενα βελτίω παρὰ πολὺ γίγνοιτο ἂν καὶ τὰ φαύλως ἔχοντα μετακοσμοῖτο πρὸς τὸ βέλτιον.
각자가 육체나 영혼에 있어서 태어난 대로 자라나는 것만으로는 우리에게 충분하지 않다고 여겨지며, 우리는 그들에게 교육과 가르침을 요구하기 때문입니다. 이를 통해 훌륭한 소질을 가진 것은 훨씬 더 나아질 것이고, 좋지 못한 상태에 있는 것은 더 좋은 방향으로 재조정될 것입니다.
καὶ τὸ παράδειγμα ἡμῖν παρὰ τῶν γεωργῶν, οἳ τὰ φυτὰ μέχρι μὲν πρόσγεια καὶ νήπιά ἐστι, σκέπουσιν καὶ περιφράττουσιν ὡς μὴ βλάπτοιντο ὑπὸ τῶν πνευμάτων, ἐπειδὰν δὲ ἤδη παχύνηται τὸ ἔρνος, τηνικαῦτα περιτέμνουσίν τε τὰ περιττὰ καὶ παραδιδόντες αὐτὰ τοῖς ἀνέμοις δονεῖν καὶ διασαλεύειν καρπιμώτερα ἐξεργάζονται. §21Σόλων
τὴν μὲν τοίνυν ψυχὴν μουσικῇ τὸ πρῶτον καὶ ἀριθμητικῇ ἀναρριπίζομεν, καὶ γράμματα γράψασθαι καὶ τορῶς αὐτὰ ἐπιλέξασθαι διδάσκομεν·
우리의 모범은 농부들에게서 볼 수 있습니다. 그들은 식물이 땅에 가깝고 어릴 때는 바람에 상하지 않도록 덮어주고 주위를 둘러싸지만, 이미 싹이 굵어지면 그제야 불필요한 것들을 잘라내고 바람에 내맡겨 흔들리며 다스려지게 함으로써 더 열매를 잘 맺게 만듭니다" 솔론 "그러므로 영혼은 먼저 음악과 산술로 고무시키고, 글자를 쓰고 그것을 또렷하게 읽어내는 것을 가르칩니다.
προϊοῦσιν δὲ ἤδη σοφῶν ἀνδρῶν γνώμας καὶ ἔργα παλαιὰ καὶ λόγους ὠφελίμους ἐν μέτροις κατακοσμήσαντες, ὡς μᾶλλον μνημονεύοιεν, ῥαψῳδοῦμεν αὐτοῖς.
그리고 그들이 성장해 감에 따라, 지혜로운 이들의 격언과 옛 업적, 유익한 이야기들을 더 잘 기억할 수 있도록 운율에 맞춰 정돈한 뒤, 그들에게 읊어 줍니다.
οἱ δὲ καὶ ἀκούοντες ἀριστείας τινὰς καὶ πράξεις ἀοιδίμους ὀρέγονται κατὰ μικρὸν καὶ πρὸς μίμησιν ἐπεγείρονται, ὡς καὶ αὐτοὶ ᾄδοιντο καὶ θαυμάζοιντο ὑπὸ τῶν ὕστερον.
그들은 뛰어난 무용담이나 칭송받는 행적을 들으면서 서서히 그것을 열망하고 모방하려는 충동을 느끼며, 그리하여 자신들도 후세 사람들에게 노래되고 칭송받기를 바랍니다.
οἷα πολλὰ Ἡσίοδός τε ἡμῖν καὶ Ὅμηρος ἐποίησαν.
헤시오도스와 호메로스가 우리에게 지어 준 많은 시들이 그러한 것입니다.
ἐπειδὰν δὲ πλησιάζωσι πρὸς τὴν πολιτείαν καὶ δέῃ αὐτοὺς ἤδη μεταχειρίζεσθαι τὰ κοινά — καίτοι ἔξω τοῦ ἀγῶνος ἴσως ταῦτα·
그러나 그들이 시민 생활에 가까워지고 공동의 일을 다루어야 할 때가 되면――하지만 이 일들은 아마도 본론 밖의 일일 것입니다.
οὐ γὰρ ὅπως τὰς ψυχὰς αὐτῶν ἀσκοῦμεν ἐξ ἀρχῆς προὔκειτο εἰπεῖν, ἀλλὰ διʼ ὅ τι τοῖς τοιούτοις πόνοις καταγυμνάζειν αὐτοὺς ἀξιοῦμεν.
처음부터 우리가 그들의 영혼을 어떻게 단련하는가를 말하려던 것이 아니라, 왜 그러한 육체적 노고로 그들을 훈련하는 것이 마땅하다고 생각하는지를 밝히고자 했기 때문입니다.
ὥστε αὐτὸς ἐμαυτῷ σιωπᾶν προστάττω, οὐ περιμείνας τὸν κήρυκα οὐδὲ τὸν Ἀρεοπαγίτην σέ, ὃς ὑπʼ αἰδοῦς, οἶμαι, ἀνέχῃ ληροῦντα ἤδη τοσαῦτα ἔξω τοῦ πράγματος. Ἀνάχαρσις
εἰπέ μοι, ὦ Σόλων, πρὸς δὲ δὴ τοὺς τὰ ἀναγκαιότατα μὴ λέγοντας ἐν Ἀρείῳ πάγῳ, ἀλλὰ ἀποσιωπῶντας, οὐδὲν τῇ βουλῇ πρόστιμον ἐπινενόηται; Σόλων
τί τοῦτο ἤρου με;
그러니 전령을 기다리지도 않고, 부끄러움 때문에 내가 이미 본론을 벗어나 이토록 많은 쓸데없는 이야기를 늘어놓는 것을 참고 있는 듯한 아레오파고스 의원인 그대를 기다리지도 않고, 제 자신에게 침묵을 명령하겠습니다" 아나카르시스 "솔론이여, 그렇다면 아레오파고스에서 가장 필요한 것을 말하지 않고 침묵을 지키는 자들에 대해, 평의회가 아무런 벌금도 마련해 두지 않았는지 제게 말해 주십시오" 솔론 "어찌하여 내게 이것을 묻습니까?
οὐδέπω γὰρ δῆλον. Ἀνάχαρσις
ὅτι τὰ κάλλιστα καὶ ἐμοὶ ἀκοῦσαι ἥδιστα παρείς, τὰ περὶ τῆς ψυχῆς, τὰ ἧττον ἀναγκαῖα λέγειν διανοῇ, γυμνάσια καὶ διαπονήσεις τῶν σωμάτων.
아직은 분명하지 않군요" 아나카르시스 "그것은 제가 듣기에 가장 아름답고 즐거운 부분인 영혼에 관한 일들을 생략하고, 덜 필요한 일들인 육체의 훈련과 단련에 대해서만 이야기하려 하시기 때문입니다" 솔론 "훌륭한 친구여, 나는 처음의 약속을 기억하고 있으며, 이야기가 겉돌아 그대에게 흘러들어 기억을 혼란스럽게 만들고 싶지 않기 때문입니다.
Σόλων
μέμνημαι γάρ, ὦ γενναῖε, τῶν ἀπʼ ἀρχῆς προρρήσεων καὶ ἀποπλανᾶν οὐ βούλομαι τὸν λόγον, μή σου ἐπιταράξῃ τὴν μνήμην ἐπιρρέων. πλὴν ἀλλὰ καὶ ταῦτα ἐρῶ διὰ βραχέων, ὡς οἷόν τε·
하지만 이 일들에 대해서도 가능한 한 짧게 이야기하겠습니다.
τὸ γὰρ ἀκριβὲς τῆς περὶ αὐτῶν διασκέψεως ἑτέρου ἂν εἴη λόγου.
그것들에 대한 정밀한 논의는 또 다른 기회의 대화가 될 테니 말입니다"