Humanitext Reader

루키아노스 · 귀족 가문의 고용살이에 대하여 §6-8

고용살이의 혹독한 실상과 참된 동기

14개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

저자는 고용인들이 실제로 겪는 혹독한 노동을 폭로하여 그들의 일이 쉽다는 주장을 반박하고, 그들이 고용살이를 택한 진짜 동기가 가난이 아니라 쾌락과 허망한 희망임을 밝혀내며 그 자기기만적 태도를 비판한다.

§6ἄλλοι δὲ πενίαν μὲν αὐτὴν οὐκ ἂν φοβηθῆναι οὐδὲ καταπλαγῆναί φασιν, εἰ ἐδύναντο τοῖς ἄλλοις ὁμοίως πονοῦντες ἐκπορίζειν τὰ ἄλφιτα, νῦν δέ, πεπονηκέναι γὰρ αὐτοῖς τὰ σώματα ἢ ὑπὸ γήρως ἢ ὑπὸ νόσων, ἐπὶ τήνδε ῥᾴστην οὖσαν τὴν μισθοφορὰν ἀπηντηκέναι.
다른 이들은, 만일 다른 사람들처럼 일하면서 빵을 얻을 수 있었다면 빈곤 자체를 두려워하거나 겁내지 않았을 것이라고 말하네. 그러나 현실은, 노쇠나 질병으로 몸이 상했기 때문에 가장 수월한 이 고용살이로 찾아들게 되었다는 것이지.
φέρʼ οὖν ἴδωμεν εἰ ἀληθῆ λέγουσιν καὶ ἐκ τοῦ ῥᾴστου, μὴ πολλὰ μηδὲ πλείω τῶν ἄλλων πονοῦσι, περιγίγνεται αὐτοῖς τὰ διδόμενα·
자, 그렇다면 그들이 진실을 말하고 있는지, 그리고 가장 수월하게, 많이 일하지도 않고 남들보다 더 일하지도 않으면서 그들에게 주어지는 것들이 생기는지 살펴봄세.
εὐχῇ γὰρ ἂν ἐοικότα εἴη ταῦτά γε, μὴ πονήσαντα μηδὲ καμόντα ἕτοιμον ἀργύριον λαβεῖν.
일하지도 않고 고생하지도 않으면서 준비된 돈을 받는다는 것은 실로 소원과도 같은 일일 테니 말이네.
τὸ δʼ ἐστὶ καὶ ῥηθῆναι κατʼ ἀξίαν ἀδύνατον·
하지만 그것은 합당하게 말하기조차 불가능한 일이네.
τοσαῦτα πονοῦσιν καὶ κάμνουσιν ἐν ταῖς συνουσίαις, ὥστε πλείονος ἐνταῦθα καὶ ἐπὶ τοῦτο μάλιστα τῆς ὑγιείας δεῖσθαι, μυρίων ὄντων ὁσημέραι τῶν ἐπιτριβόντων τὸ σῶμα καὶ πρὸς ἐσχάτην ἀπόγνωσιν καταπονούντων.
그들은 그 교제 속에서 너무나도 많이 일하고 고생하므로, 몸을 상하게 하고 극도의 절망으로 내모는 수많은 일들이 매일 있는바, 그 결과 여기에서, 그리고 이 일을 위해 무엇보다도 더 많은 건강을 필요로 할 정도네.
λέξομεν δὲ αὐτὰ ἐν τῷ προσήκοντι καιρῷ, ἐπειδὰν καὶ τὰς ἄλλας αὐτῶν δυσχερείας διεξίωμεν·
그것들에 대해서는 적절한 때에 이야기하도록 하겠네, 그들의 다른 고충들도 함께 상세히 짚어볼 때 말이네.
τὸ δὲ νῦν εἶναι ἱκανὸν ἦν ὑποδεῖξαι ὡς οὐδʼ οἱ διὰ ταύτην λέγοντες αὑτοὺς ἀποδίδοσθαι τὴν πρόφασιν ἀληθεύοιεν ἄν.
하지만 현재로서는, 이러한 구실 때문에 자신을 팔아넘긴다고 말하는 이들조차 진실을 말하는 것이 아닐 것이라는 점을 지적하는 것으로 충분했네.
§7λοιπὸν δὴ καὶ ἀληθέστατον μέν, ἥκιστα δὲ πρὸς αὐτῶν λεγόμενον, ἡδονῆς ἕνεκα καὶ τῶν πολλῶν καὶ ἀθρόων ἐλπίδων εἰσπηδᾶν αὐτοὺς εἰς τὰς οἰκίας, καταπλαγέντας μὲν τὸ πλῆθος τοῦ χρυσοῦ καὶ τοῦ ἀργύρου, εὐδαιμονήσαντας δὲ ἐπὶ τοῖς δείπνοις καὶ τῇ ἄλλῃ τρυφῇ, ἐλπίσαντας δὲ ὅσον αὐτίκα χανδὸν οὐδενὸς ἐπιστομίζοντος πίεσθαι τοῦ χρυσίου.
참으로 남겨진 사실이자 가장 진실한 것이면서도 그들의 입에서는 가장 나오지 않는 것은, 쾌락과 많고도 겹쳐오는 희망 때문에 그들이 그 저택들로 뛰어든다는 점이네. 그들은 금과 은의 엄청난 양에 압도당하고, 저녁 식사와 온갖 사치 속에서 행복해하며, 곧장 아무도 입을 막지 않는 가운데 금을 마음껏 들이켜게 되리라 기대하는 것이지.
ταῦτα ὑπάγει αὐτοὺς καὶ δούλους ἀντὶ ἐλευθέρων τίθησιν — οὐχ ἡ τῶν ἀναγκαίων χρεία, ἣν ἔφασκον, ἀλλʼ ἡ τῶν οὐκ ἀναγκαίων ἐπιθυμία καὶ ὁ τῶν πολλῶν καὶ πολυτελῶν ἐκείνων ζῆλος.
이 일들이 그들을 유인하여 자유인 대신 노예로 만드네. 그들이 말했던 필수품의 결핍이 아니라, 필수적이지 않은 것에 대한 욕망과 저 많고 값비싼 것들에 대한 동경이 말이네.
τοιγαροῦν ὥσπερ δυσέρωτας αὐτοὺς καὶ κακοδαίμονας ἐραστὰς ἔντεχνοί τινες καὶ τρίβωνες ἐρώμενοι παραλαβόντες ὑπεροπτικῶς περιέπουσιν, ὅπως ἀεὶ ἐρασθήσονται αὐτῶν θεραπεύοντες, ἀπολαῦσαι δὲ τῶν παιδικῶν ἀλλʼ οὐδὲ μέχρι φιλήματος ἄκρου μεταδιδόντες·
그리하여 마치 그들이 사랑의 고통에 신음하는 불행한 연인들이라도 되는 양, 어떤 노련하고 경험 많은 피연인들이 그들을 받아들여 거만하게 대하네. 그들이 자기를 언제나 돌보며 사랑하도록 만들면서도, 사랑하는 대상의 즐거움을 나누어주는 일은 손가락 끝의 입맞춤조차 허락하지 않으면서 말이네.
ἴσασι γὰρ ἐν τῷ τυχεῖν τὴν διάλυσιν τοῦ ἔρωτος γενησομένην.
왜냐하면 그들은 목적을 달성하는 순간 사랑의 해체가 일어날 것임을 알고 있기 때문이네.
ταύτην οὖν ἀποκλείουσιν καὶ ζηλοτύπως φυλάττουσιν· τὰ δὲ ἄλλα ἐπʼ ἐλπίδος ἀεὶ τὸν ἐραστὴν ἔχουσιν.
그러므로 그들은 이를 차단하고 질투하듯 지키며, 다른 일들에 있어서는 연인을 언제나 희망 속에 묶어두네.
δεδίασι γὰρ μὴ αὐτὸν ἡ ἀπόγνωσις ἀπαγάγῃ τῆς ἄγαν ἐπιθυμίας καὶ ἀνέραστος αὐτοῖς γένηται·
절망이 그를 지나친 욕망으로부터 멀어지게 하여 더는 자기를 사랑하지 않게 될까 봐 두려워하기 때문이네.
προσμειδιῶσιν οὖν καὶ ὑπισχνοῦνται καὶ ἀεὶ εὖ ποιήσουσι καὶ χαριοῦνται καὶ ἐπιμελήσονται πολυτελῶς.
그래서 그들은 미소를 지어 보이고 약속하며, 언제나 잘해 주고 기쁘게 해 주며 호화롭게 보살펴 주겠다고 하네.
εἶτʼ ἔλαθον ἄμφω γηράσαντες, ἔξωροι γενόμενοι καὶ οὗτος τοῦ ἐρᾶν κἀκεῖνος τοῦ μεταδιδόναι.
그러다가 둘 다 자신도 모르게 늙어버려 철이 지나가고, 이쪽은 사랑하기에, 저쪽은 나누어주기에 부적합해지고 마네.
πέπρακται δʼ οὖν αὐτοῖς οὐδὲν ἐν ἅπαντι τῷ βίῳ πέρα τῆς ἐλπίδος.
결국 그들은 평생 동안 희망 이상의 것은 아무것도 이뤄내지 못한 셈이지.
§8τὸ μὲν δὴ διʼ ἡδονῆς ἐπιθυμίαν ἅπαντα ὑπομένειν οὐ πάνυ ἴσως ὑπαίτιον, ἀλλὰ συγγνώμη εἴ τις ἡδονῇ χαίρει καὶ τοῦτο ἐξ ἅπαντος θεραπεύει ὅπως μεθέξει αὐτῆς.
쾌락에 대한 욕망 때문에 모든 것을 참아내는 일은 아마도 온전히 비난받을 일은 아닐 것이며, 만일 누군가가 쾌락을 즐거워하고 어떻게든 그것을 나누어 가지기 위해 그것을 떠받든다면 거기에는 용서받을 여지가 있네.
καίτοι αἰσχρὸν ἴσως καὶ ἀνδραποδῶδες ἀποδόσθαι διὰ ταύτην ἑαυτόν·
하기야 이를 위해 자신을 팔아넘기는 것은 아마도 수치스럽고 노예 같은 짓이겠지만 말이네.
πολὺ γὰρ ἡδίων ἡ ἐκ τῆς ἐλευθερίας ἡδονή.
자유에서 오는 쾌락이 훨씬 더 달콤하니 말이네.
ὅμως δʼ οὖν ἐχέτω τινὰ συγγνώμην αὐτοῖς, εἰ ἐπιτυγχάνοιτο·
그렇다 하더라도, 만약 그것을 얻게 된다면 그들에게 다소간의 용서를 베풀도록 하세.
τὸ δὲ διʼ ἡδονῆς ἐλπίδα μόνον πολλὰς ἀηδίας ὑπομένειν γελοῖον οἶμαι καὶ ἀνόητον, καὶ ταῦτα ὁρῶντας ὡς οἱ μὲν πόνοι σαφεῖς καὶ πρόδηλοι καὶ ἀναγκαῖοι, τὸ δὲ ἐλπιζόμενον ἐκεῖνο, ὁτιδήποτέ ἐστιν τὸ ἡδύ, οὔτε ἐγένετό πω τοσούτου χρόνου, προσέτι δὲ οὐδὲ γενήσεσθαι ἔοικεν, εἴ τις ἐκ τῆς ἀληθείας λογίζοιτο.
하지만 오직 쾌락에 대한 '희망' 때문에 온갖 불쾌한 일들을 견뎌내는 것은 내가 보기에 우스꽝스럽고 어리석은 일이네. 그것도 노고는 분명하고 눈앞에 있으며 필연적인 반면, 그 희망하는 바, 그것이 어떤 즐거움이든 간에, 그 오랜 시간 동안 단 한 번도 일어나지 않았고 나아가 진실에 비추어 계산해 보면 일어날 것 같지도 않다는 점을 그들이 보고 있으면서도 말이네.
οἱ μέν γε τοῦ Ὀδυσσέως ἑταῖροι γλυκύν τινα τὸν λωτὸν ἐσθίοντες ἠμέλουν τῶν ἄλλων καὶ πρὸς τὸ παρὸν ἡδὺ τῶν καλῶς ἐχόντων κατεφρόνουν·
오디세우스의 동료들은 달콤한 로토스를 먹음으로써 다른 일들을 잊어버렸고, 눈앞의 즐거움 때문에 올바른 일들을 가벼이 여겼네.
ὥστε οὐ πάντῃ ἄλογος αὐτῶν ἡ λήθη τοῦ καλοῦ, πρὸς τῷ ἡδεῖ ἐκείνῳ τῆς ψυχῆς διατριβούσης.
그러니 그들의 혼이 저 즐거움 곁에 머물고 있었던 이상, 그들이 아름다운 것을 잊은 것이 온전히 비합리적인 것만은 아니었지.
τὸ δὲ λιμῷ συνόντα παρεστῶτα ἄλλῳ τοῦ λωτοῦ ἐμφορουμένῳ μηδὲν μεταδιδόντι ὑπὸ ἐλπίδος μόνης τοῦ κἂν αὐτὸν παραγεύσασθαί ποτε δεδέσθαι, τῶν καλῶς καὶ ὀρθῶς ἐχόντων ἐπιλελησμένον, Ἡράκλεις, ὡς καταγέλαστον καὶ πληγῶν τινων Ὁμηρικῶν ὡς ἀληθῶς δεόμενον.
하지만 굶주림과 함께 지내면서, 로토스를 가득 채워 먹고도 아무것도 나누어 주지 않는 다른 이 곁에 서서, 언젠가는 자기도 한 번 맛이라도 볼 수 있으리라는 희망 '하나만으로' 묶여 있으며, 아름답고 올바른 일들을 망각하고 있다는 것은, 헤라클레스여, 참으로 가소롭고 실로 호메로스식 매타작을 필요로 하는 일이로다.

어휘·문법 주석

  1. §6οὐκ ἂν φοβηθῆναι — 동사 φασίν에 의존하는 간접화법 속 ἄν. 부정사의 결합 구조. 직접화법에서의 ἄν + 직설법 과거(과거 반실가상의 귀결절, ‘두려워하지 않았을 텐데’)에 대응한다. 가정 조건은 바로 뒤에 오는 εἰ ἐδύναντο(과거 반실가상)에 의해 주어진다.
  2. §6πεπονηκέναι γὰρ — 원인을 설명하는 γάρ 절이 간접화법(φασίν) 내부로 흡수된 결과, 주동사의 영향으로 완료 부정사 형태(πεπονηκέναι)를 취하고 있다. 의미상의 주어는 대격인 τὰ σώματα이며, αὐτοῖς, 이해관계의 여격이다.
  3. §6μὴ ... πονοῦσι — πλείω τῶν ἄλλων 뒤에 위치한 πο노ῦσι는 현재 능동 분사 πονέω의 남성 복수 여격 형태로, 앞서 나온 αὐτοῖς(이해관계의 여격)에 일치한다. 부정사로 οὐ 대신 μή가 사용된 것은 일반적인 부류(‘~하지 않는 자들’)를 나타내기 위함이다.
  4. §7ὅπως ἀεὶ ἐρασθήσονται — ὅπως 뒤에 미래 직설법(수동태 미래형이나 능동의 의미를 갖는 ἐρασθήσονται)이 이어지는 구조로, 의도나 노력(‘~하도록 도모하다, 힘쓰다’)을 나타내는 부사절을 형성한다. 분사 θεραπεύοντες, 이를 보조하고 있다.
  5. §8καὶ ταῦτα ὁρῶντας — ‘더구나 ~임을 보면서, ~임에도 불구하고’를 뜻하는 관용적 표현인 καὶ ταῦτα + 분사 구조. 대격 복수 남성 분사인 ὁρῶντας는 앞선 부정사구의 의미상 주어(대격으로 상정되는 ‘그들’)에 일치한다.
  6. §8τὸ δὲ ... δεδέσθαι — 관사부정사(완료 수동 부정사 δεδέσθαι)를 중심으로 하는 길고 복잡한 명사구로, 문장 전체의 주어 역할을 한다. 부정사의 의미상 주어(생략된 대격)에 일치하여 대격 단수 분사들인 συνόντα, παρεστῶτα, ἐπιλελησμένον, 쓰였다.

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루키아노스, 귀족 가문의 고용살이에 대하여 §6-8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg033.humanitext-grc2:6-8

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