§4ῥηθήσεται δὲ ὁ πᾶς λόγος τὸ μὲν ὅλον ἴσως διὰ σέ, πλὴν ἀλλʼ οὔ γε περὶ τῶν φιλοσοφούντων ὑμῶν μόνον, οὐδὲ ὁπόσοι σπουδαιοτέραν τὴν προαίρεσιν προείλοντο ἐν τῷ βίῳ, ἀλλὰ καὶ περὶ γραμματιστῶν καὶ ῥητόρων καὶ μουσικῶν καὶ ὅλως τῶν ἐπὶ παιδείαις συνεῖναι καὶ μισθοφορεῖν ἀξιουμένων.
이 전체 논의는 아마도 온전히 그대 때문에 이야기되는 것이겠지만, 하지만 결코 철학을 하는 너희들만을 위한 것도 아니고, 인생에서 더 진지한 행로를 선택한 자들만을 위한 것도 아니며, 문법학자, 수사학자, 음악가, 그리고 요컨대 교양을 바탕으로 남들과 함께 지내며 급료를 받을 자격이 있다고 여겨지는 자들 전체에 관한 것이네.
κοινῶν δὲ ὡς ἐπίπαν ὄντων καὶ ὁμοίων τῶν συμβαινόντων ἅπασι, δῆλον ὡς οὐκ ἐξαίρετα μέν, αἰσχίω δὲ τὰ αὐτὰ ὄντα γίγνεται τοῖς φιλοσοφοῦσιν, εἰ τῶν ὁμοίων τοῖς ἄλλοις ἀξιοῖντο καὶ μηδὲν αὐτοὺς σεμνότερον οἱ μισθοδόται ἄγοιεν.
모든 이들에게 일어나는 일들이 대체로 공통되고 유사한 이상, 똑같은 일들이 철학을 하는 자들에게는 특별한 대접이 되기는커녕 오히려 더 수치스러운 일이 된다는 것은 명백하네. 만일 그들이 다른 이들과 동등한 대우를 받고, 고용주들이 그들을 조금도 더 품위 있게 대우하지 않는다면 말이네.
ὅ τι δʼ ἂν οὖν ὁ λόγος αὐτὸς ἐπιὼν ἐξευρίσκῃ, τούτου τὴν αἰτίαν μάλιστα μὲν οἱ ποιοῦντες αὐτοί, ἔπειτα δὲ οἱ ὑπομένοντες αὐτὰ δίκαιοι ἔχειν·
그러므로 이 논의가 진행되면서 밝혀내게 될 모든 것들에 대해, 그것의 책임은 일차적으로는 그것을 행하는 자들에게, 다음으로는 그것을 견뎌내는 자들에게 돌아가는 것이 마땅하네.
ἐγὼ δὲ ἀναίτιος, εἰ μὴ ἀληθείας καὶ παρρησίας ἐπιτίμιόν τί ἐστιν.
그리고 진실과 솔직한 말에 무슨 형벌이라도 가해지지 않는 한, 나는 아무런 잘못이 없네.
τοὺς μέντοι τοῦ ἄλλου πλήθους, οἷον γυμναστάς τινας ἢ κόλακας, ἰδιώτας καὶ μικροὺς τὰς γνώμας καὶ ταπεινοὺς αὐτόθεν ἀνθρώπους, οὔτε ἀποτρέπειν ἄξιον τῶν τοιούτων συνουσιῶν, οὐδὲ γὰρ ἂν πεισθεῖεν, οὔτε μὴν αἰτιᾶσθαι καλῶς ἔχει μὴ ἀπολειπομένους τῶν μισθοδοτῶν εἰ καὶ πάνυ πολλὰ ὑβρίζοιντο ὑπʼ αὐτῶν, ἐπιτήδειοι γὰρ καὶ οὐκ ἀνάξιοι τῆς τοιαύτης διατριβῆς·
하지만 다른 부류의 대중, 예컨대 체육 교사나 아첨꾼들처럼 배운 것 없고 소견이 좁으며 본래부터 비천한 인간들에 대해서는, 그러한 교제로부터 떼어놓으려 애쓸 가치도 없으니, 어차피 그들은 설득되지 않을 것이기 때문이네. 또한 그들이 고용주들에게서 비록 아주 많은 모욕을 당하더라도 그들 곁을 떠나지 않는다고 비난하는 것 역시 옳지 못하네. 왜냐하면 그들은 그러한 생활 방식에 적합하며 그것을 당할 만한 자들이기 때문이네.
ἄλλως τε οὐδὲ σχοῖεν ἄν τι ἄλλο πρὸς ὅ τι χρὴ ἀποκλίναντας αὐτοὺς παρέχειν αὑτοὺς ἐνεργούς, ἀλλʼ ἤν τις αὐτῶν ἀφέλῃ τοῦτο, ἄτεχνοι αὐτίκα καὶ ἀργοὶ καὶ περιττοί εἰσιν.
게다가 그들은 자신을 유용하게 쓸 수 있도록 몸을 돌릴 만한 다른 일을 전혀 가지지 못할 것이니, 만약 누군가가 그들에게서 이것을 빼앗는다면 그들은 당장 기술도 없고 할 일도 없는 무용한 존재가 되고 말 걸세.
οὐδὲν οὖν οὔτʼ αὐτοὶ δεινὸν πάσχοιεν ἂν οὔτʼ ἐκεῖνοι ὑβρισταὶ δοκοῖεν εἰς τὴν ἀμίδα, φασίν, ἐνουροῦντες·
따라서 그들 자신이 끔찍한 일을 겪는다고 보이지도 않을 것이며, 저 고용주들이 이른바 요강에다 오줌을 누는 자들처럼 안하무인 격으로 굴고 있다고 보이지도 않을 걸세.
ἐπὶ γάρ τοι τὴν ὕβριν ταύτην ἐξ ἀρχῆς παρέρχονται εἰς τὰς οἰκίας, καὶ ἡ τέχνη φέρειν καὶ ἀνέχεσθαι τὰ γιγνόμενα.
실로 그들은 처음부터 바로 이러한 모욕을 감수하기 위해 집 안으로 들어가는 것이며, 일어나는 일을 감내하고 참아내는 것 자체가 그들의 기술이니 말이네.
περὶ δὲ ὧν προεῖπον τῶν πεπαιδευμένων ἄξιον ἀγανακτεῖν καὶ πειρᾶσθαι ὡς ἔνι μάλιστα μετάγειν αὐτοὺς καὶ πρὸς ἐλευθερίαν ἀφαιρεῖσθαι.
그러나 내가 앞서 말했던 교양 있는 사람들에 대해서는 의분을 느끼는 것이 마땅하며, 가능한 한 그들을 다른 데로 이끌어 자유를 누리도록 구출해 내기 위해 노력해야 하네.
§5δοκῶ δέ μοι καλῶς ἂν ποιῆσαι, εἰ τὰς αἰτίας ἀφʼ ὧν ἐπὶ τὸν τοιοῦτον βίον ἀφικνοῦνταί τινες προεξετάσας δείξαιμι οὐ πάνυ βιαίους οὐδʼ ἀναγκαίας·
그리고 만약 내가 몇몇 이들이 그러한 삶에 이르게 되는 원인들을 미리 검토하여, 그것이 결코 강제적이거나 피할 수 없는 것이 아님을 보여준다면, 내가 훌륭한 일을 하는 셈이 될 것이라고 생각하네.
οὕτω γὰρ ἂν αὐτοῖς ἡ ἀπολογία προαναιροῖτο καὶ ἡ πρώτη ὑπόθεσις τῆς ἐθελοδουλείας.
그렇게 함으로써 그들의 자기변호와, 자발적 예속의 첫 번째 전제가 미리 제거될 것이기 때문이네.
οἱ μὲν δὴ πολλοὶ τὴν πενίαν καὶ τὴν τῶν ἀναγκαίων χρείαν προθέμενοι ἱκανὸν τοῦτο προκάλυμμα οἴονται προβεβλῆσθαι τῆς πρὸς τὸν βίον τοῦτον αὐτομολίας, καὶ ἀποχρῆν αὐτοῖς νομίζουσιν εἰ λέγοιεν ὡς συγγνώμης ἄξιον ποιοῦσιν τὸ χαλεπώτατον τῶν ἐν τῷ βίῳ, τὴν πενίαν, διαφυγεῖν ζητοῦντες·
참으로 많은 이들이 빈곤과 필수품의 결핍을 구실로 내세워, 이것이 이 삶으로 투항한 자신들의 충분한 가림막이 된다고 생각하며, 자신들이 삶에서 가장 힘든 일인 빈곤을 피하고자 노력하는 것이므로 용서받을 만한 행동을 하고 있다고 말하면 그것으로 충분하다고 여기지.
εἶτα ὁ Θέογνις πρόχειρος καὶ πολὺ τό,
"πᾶς γὰρ ἀνὴρ πενίῃ δεδμημένος"
καὶ ὅσα ἄλλα δείματα ὑπὲρ τῆς πενίας οἱ ἀγεννέστατοι τῶν ποιητῶν ἐξενηνόχασιν.
그리하여 테오그니스가 쉽게 불려 나오고, "빈곤에 굴복한 모든 사람은"이라는 구절과 가장 비열한 시인들이 빈곤에 대해 떠들어댄 온갖 두려운 말들이 널리 쓰인다네.
ἐγὼ δʼ εἰ μὲν ἑώρων αὐτοὺς φυγήν τινα ὡς ἀληθῶς τῆς πενίας εὑρισκομένους ἐκ τῶν τοιούτων συνουσιῶν, οὐκ ἂν ὑπὲρ τῆς ἄγαν ἐλευθερίας ἐμικρολογούμην πρὸς αὐτούς·
하지만 만일 그들이 그러한 교제로부터 진정으로 빈곤에서 벗어날 길을 찾아내는 것을 내가 보았더라면, 나는 지나친 자유의 편을 들며 그들에게 쩨쩨하게 굴지 않았을 것이네.
ἐπεὶ δὲ — ὡς ὁ καλός που ῥήτωρ ἔφη — τοῖς τῶν νοσούντων σιτίοις ἐοικότα λαμβάνουσι, τίς ἔτι μηχανὴ μὴ οὐχὶ καὶ πρὸς τοῦτο κακῶς βεβουλεῦσθαι δοκεῖν αὐτούς, ἀεὶ μενούσης αὐτοῖς ὁμοίας τῆς ὑποθέσεως τοῦ βίου;
그러나 저 뛰어난 연설가가 어딘가에서 말했듯이, 그들이 병자들의 음식과 유사한 것을 받고 있는 이상, 그들의 삶의 전제가 언제나 똑같이 유지되는 한, 그들이 이 점에 있어서도 잘못된 판단을 내린 것으로 보이지 않게 할 방책이 더는 어디 있겠는가?
πενία γὰρ εἰσαεὶ καὶ τὸ λαμβάνειν ἀναγκαῖον καὶ ἀπόθετον οὐδὲν οὐδὲ περιττὸν εἰς φυλακήν, ἀλλὰ τὸ δοθέν, κἂν δοθῇ, κἂν ἀθρόως ληφθῇ, πᾶν ἀκριβῶς καὶ τῆς χρείας ἐνδεῶς καταναλίσκεται.
왜냐하면 빈곤은 영원히 지속되고 받는 것은 필수적이며, 저축된 것도 없고 예비용 여분도 전혀 없기 때문이네. 오히려 주어진 것은, 비록 그것이 주어지거나 일시에 받아들여진다 할지라도, 전부 정확하게 또한 필요에 미치지 못하는 상태로 소비되고 말 걸세.
καλῶς δὲ εἶχε μὴ τοιαύτας τινὰς ἀφορμὰς ἐπινοεῖν αἳ τὴν πενίαν τηροῦσι παραβοηθοῦσαι μόνον αὐτῇ, ἀλλʼ αἳ τέλεον ἐξαιρήσουσιν, καὶ ὑπέρ γε τοῦ τοιούτου καὶ εἰς βαθυκήτεα πόντον ἴσως ῥιπτεῖν, εἰ δεῖ, ὦ Θέογνι, καὶ πετρέων, ὡς φής, κατʼ ἠλιβάτων.
마땅히 빈곤에 임시방편을 제공할 뿐 그것을 계속 유지시키는 수단을 강구할 것이 아니라, 그것을 완전히 제거해 줄 수단을 고안했어야 했네. 바로 그러한 일을 위해서라면, 테오그니스여, 자네 말마따나 필요하다면 "심연의 괴물이 사는 바다"로 던져지거나 "깎아지른 바위"에서 뛰어내리는 것도 아마 마땅할 걸세.
εἰ δέ τις ἀεὶ πένης καὶ ἐνδεὴς καὶ ὑπόμισθος ὢν οἴεται πενίαν αὐτῷ τούτῳ διαπεφευγέναι, οὐκ οἶδα πῶς ὁ τοιοῦτος οὐκ ἂν δόξειεν ἑαυτὸν ἐξαπατᾶν.
그러나 언제나 가난하고 결핍되어 있으며 고용되어 있으면서도, 바로 이것을 통해 자신이 빈곤에서 벗어났다고 생각하는 이가 있다면, 그러한 사람이 자기 자신을 속이고 있는 것으로 보이지 않을 방법이 나로서는 전혀 없네.