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루키아노스 · 꿈 또는 루키아노스의 이력 §6-9

조각 기술과 교양을 상징하는 두 여인의 다툼

4개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

꿈속에서 조각술을 상징하는 여인과 교양(파이데이아)을 상징하는 여인이 나타나 주인공을 차지하기 위해 다툰다. 기술의 여신은 집안 전통과 명성을 들어 설득하고, 교양의 여신은 석공의 삶이 얼마나 비천하고 고된 것인지 역설하며 대립한다.

§6δύο γυναῖκες λαβόμεναι ταῖν χεροῖν εἷλκόν με πρὸς ἑαυτὴν ἑκατέρα μάλα βιαίως καὶ καρτερῶς·
두 여인이 내 양손을 붙잡고, 각자 매우 격렬하고 힘차게 자신 쪽으로 나를 잡아당겼다.
μικροῦ γοῦν με διεσπάσαντο πρὸς ἀλλήλας φιλοτιμούμεναι·
그들은 서로 기세를 다투며 조금만 더 했으면 나를 찢어놓을 뻔했다.
καὶ γὰρ καὶ ἄρτι μὲν ἂν ἡ ἑτέρα ἐπεκράτει καὶ παρὰ μικρὸν ὅλον εἶχέ με, ἄρτι δʼ ἂν αὖθις ὑπὸ τῆς ἑτέρας εἰχόμην.
참으로 어떤 때는 한쪽이 우세하여 거의 나를 완전히 차지하려 했고, 또 어떤 때는 다시 다른 쪽에 의해 내가 붙잡히기도 했다.
ἐβόων δὲ πρὸς ἀλλήλας ἑκατέρα, ἡ μὲν ὡς αὐτῆς ὄντα με κεκτῆσθαι βούλοιτο, ἡ δὲ ὡς μάτην τῶν ἀλλοτρίων ἀντιποιοῖτο.
그들은 서로를 향해 소리쳤는데, 한쪽은 내가 그녀의 것이기에 나를 소유하고 싶어 한다고 했고, 다른 쪽은 상대가 남의 것을 헛되이 탐내고 있다고 주장했다.
ἦν δὲ ἡ μὲν ἐργατικὴ καὶ ἀνδρικὴ καὶ αὐχμηρὰ τὴν κόμην, τὼ χεῖρε τύλων ἀνάπλεως, διεζωσμένη τὴν ἐσθῆτα, τιτάνου καταγέμουσα, οἷος ἦν ὁ θεῖος ὁπότε ξέοι τοὺς λίθους·
한 여인은 일꾼 같고 남성스러우며 머리는 푸석하고, 양손은 굳은살로 가득했으며, 옷을 질끈 동여매고 석회 가루를 뒤집어쓰고 있었는데, 마치 우리 외삼촌이 돌을 깎을 때의 모습 같았다.
ἡ ἑτέρα δὲ μάλα εὐπρόσωπος καὶ τὸ σχῆμα εὐπρεπὴς καὶ κόσμιος τὴν ἀναβολήν.
다른 여인은 용모가 매우 아름답고 차림새가 단정하며 옷자락을 품위 있게 걸치고 있었다.
τέλος δ' οὖν ἐφιᾶσί μοι δικάζειν ὁποτέρᾳ βουλοίμην συνεῖναι αὐτῶν.
마침내 그들은 그들 중 누구와 함께하고 싶은지 나 스스로 결정하도록 맡겼다.
προτέρα δὲ ἡ σκληρὰ ἐκείνη καὶ ἀνδρώδης ἔλεξεν·
그리고 저 거칠고 남성스러운 여인이 먼저 입을 열었다.
§7ἐγώ, φίλε παῖ, Ἑρμογλυφικὴ τέχνη εἰμί, ἣν χθὲς ἤρξω μανθάνειν, οἰκεία τέ σοι καὶ συγγενὴς οἴκοθεν·
"사랑하는 아이야, 나는 네가 어제 배우기 시작한 조각술이다.
ὅ τε γὰρ πάππος σου — εἰποῦσα τοὔνομα τοῦ μητροπάτορος — λιθοξόος ἦν καὶ τὼ θείω ἀμφοτέρω καὶ μάλα εὐδοκιμεῖτον διʼ ἡμᾶς.
집안 내력으로 보아도 네가 친숙하고 혈연이 닿아 있는 존재이지. 네 할아버지는" — 외할아버지의 이름을 부르며 — "석공이셨고, 두 외삼촌도 그러하여 우리 덕분에 아주 명성을 떨치고 있단다.
εἰ δʼ ἐθέλεις λήρων μὲν καὶ φληνάφων τῶν παρὰ ταύτης ἀπέχεσθαι, — δείξασα τὴν ἑτέραν — ἕπεσθαι δὲ καὶ συνοικεῖν ἐμοί, πρῶτα μὲν θρέψῃ γεννικῶς καὶ τοὺς ὤμους ἕξεις καρτερούς, φθόνου δὲ παντὸς ἀλλότριος ἔσῃ·
만약 네가 이 여자에게서 나오는" — 다른 여인을 가리키며 — "쓸데없고 허황된 소리들을 멀리하고, 나를 따르며 함께 살고자 한다면, 첫째로 너는 훌륭하게 부양받고 튼튼한 어깨를 갖게 될 것이며, 모든 질투에서 벗어나게 될 것이다.
καὶ οὔποτε ἄπει ἐπὶ τὴν ἀλλοδαπήν, τὴν πατρίδα καὶ τοὺς οἰκείους καταλιπών, οὐδὲ ἐπὶ λόγοις. . .
그리고 조국과 친척을 등지고 결코 타향으로 떠나지 않을 것이며, 말뿐만이 아니라...
ἐπαινέσονταί σε πάντες.
모두가 너를 찬양할 것이다.
§8μὴ μυσαχθῇς δὲ τοῦ σχήματος τὸ εὐτελὲς μηδὲ τῆς ἐσθῆτος τὸ πιναρόν·
내 겉모습의 남루함이나 옷의 더러움을 꺼림칙하게 여기지 말아라.
ἀπὸ γὰρ τοιούτων ὁρμώμενος καὶ Φειδίας ἐκεῖνος ἔδειξε τὸν Δία καὶ Πολύκλειτος τὴν Ἥραν εἰργάσατο καὶ Μύρων ἐπῃνέθη καὶ Πραξιτέλης ἐθαυμάσθη.
저 유명한 페이디아스도 그런 상태에서 출발하여 제우스 상을 보여주었고, 폴리클레이토도 헤라 상을 제작했으며, 미론도 찬사를 받았고, 프락시텔레스도 경탄을 자아내지 않았더냐.
προσκυνοῦνται γοῦν οὗτοι μετὰ τῶν θεῶν.
참으로 이들은 신들과 함께 숭배받고 있단다.
εἰ δὴ τούτων εἷς γένοιο, πῶς μὲν οὐ κλεινὸς αὐτὸς παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἔσῃ, ζηλωτὸν δὲ καὶ τὸν πατέρα ἀποδείξεις, περίβλεπτον δὲ ἀποφανεῖς καὶ τὴν πατρίδα; Ταῦτα καὶ ἔτι τούτων πλείονα διαπταίουσα καὶ βαρβαρίζουσα πάμπολλα εἶπεν ἡ Τέχνη, μάλα δὴ σπουδῇ συνείρουσα καὶ πείθειν με πειρωμένη·
만약 네가 이들 중 한 사람이 된다면, 너 자신도 모든 사람들 사이에서 명성을 떨치게 될 뿐만 아니라, 네 아버지도 남부럽지 않게 만들고, 네 조국 또한 우러러보이게 만들지 않겠느냐?" 기술의 여신은 이와 같거나 이보다 더 많은 말을 더듬거리며 온갖 문법 오류를 범해가며 매우 서둘러 이어 붙여 나를 설득하려 했다.
ἀλλʼ οὐκέτι μέμνημαι· τὰ πλεῖστα γὰρ ἤδη μου τὴν μνήμην διέφυγεν.
하지만 나는 더 이상 기억하지 못하는데, 대부분은 이미 내 기억에서 사라졌기 때문이다.
ἐπεὶ δʼ οὖν ἐπαύσατο, ἄρχεται ἡ ἑτέρα ὧδέ πως·
아무튼 그녀가 말을 마치자, 다른 여인이 대략 다음과 같이 시작했다.
§9ἐγὼ δέ, ὦ τέκνον, Παιδεία εἰμὶ ἤδη συνήθης σοι καὶ γνωρίμη, εἰ καὶ μηδέπω εἰς τέλος μου πεπείρασαι.
"아해야, 나는 교양(파이데이아)이란다. 비록 네가 아직 나를 끝까지 경험해 보지는 못했을지라도 이미 네게 친숙하고 잘 알려진 존재이지.
ἡλίκα μὲν οὖν τὰ ἀγαθὰ ποριῇ λιθοξόος γενόμενος, αὕτη προείρηκεν·
네가 석공이 됨으로써 얼마나 큰 유익을 얻을 수 있을지에 대해서는 이 여자가 이미 앞에서 말한 바와 같다.
οὐδὲν γὰρ ὅτι μὴ ἐργάτης ἔσῃ τῷ σώματι πονῶν κἀν τούτῳ τὴν ἅπασαν ἐλπίδα τοῦ βίου τεθειμένος, ἀφανὴς μὲν αὐτὸς ὤν, ὀλίγα καὶ ἀγεννῆ λαμβάνων, ταπεινὸς τὴν γνώμην, εὐτελὴς δὲ τὴν πρόοδον, οὔτε φίλοις ἐπιδικάσιμος οὔτε ἐχθροῖς φοβερὸς οὔτε τοῖς πολίταις ζηλωτός, ἀλλʼ αὐτὸ μόνον ἐργάτης καὶ τῶν ἐκ τοῦ πολλοῦ δήμου εἷς, ἀεὶ τὸν προὔχοντα ὑποπτήσσων καὶ τὸν λέγειν δυνάμενον θεραπεύων, λαγὼ βίον ζῶν καὶ τοῦ κρείττονος ἕρμαιον ὤν·
왜냐하면 너는 몸으로 일하는 일꾼에 불과하게 될 것이고, 삶의 모든 희망을 몸을 쓰는 데에만 걸어두어, 스스로는 세상에 알려지지 않고, 쥐꼬리만하고 비천한 벌이를 얻으며, 마음은 비굴하고, 사회적 지위는 보잘것없으며, 친구들에게 의지가 되지도 못하고, 원수들에게 두려운 존재가 되지도 못하며, 시민들에게 부러움을 사지도 못할 것이기 때문이다. 그저 평범한 일꾼이자 수많은 민중 중 한 사람에 불과하여, 늘 우월한 자 앞에서 쩔쩔매고, 말 잘하는 자를 비위를 맞춰가며 받들고, 토끼 같은 삶을 살며 강자의 먹잇감이 될 뿐이다.
εἰ δὲ καὶ Φειδίας ἢ Πολύκλειτος γένοιο καὶ πολλὰ θαυμαστὰ ἐξεργάσαιο, τὴν μὲν τέχνην ἅπαντες ἐπαινέσονται, οὐκ ἔστι δὲ ὅστις τῶν ἰδόντων, εἰ νοῦν ἔχοι, εὔξαιτʼ ἂν σοὶ ὅμοιος γενέσθαι·
가령 네가 페이디아스나 폴리클레이토스가 되어 많은 경이로운 작품들을 만들어 낸다 할지라도, 기술 자체는 모두가 찬양하겠지만, 그것을 보는 이들 중 제정신을 가진 사람이라면 그 누구도 너처럼 되기를 기도하지는 않을 것이다.
οἷος γὰρ ἂν ᾖς, βάναυσος καὶ χειρῶναξ καὶ ἀποχειροβίωτος νομισθήσῃ.
네가 어떤 인물이 되든 간에, 너는 미천한 수공업자, 육체 노동자, 손재주로 입에 풀칠하는 자로 여겨질 뿐이기 때문이다."

어휘·문법 주석

  1. §6μικροῦ — μικροῦ δεῖν의 형태로 '하마터면 ~할 뻔했다'를 뜻하는 관용적 표현이며, 여기서는 δεῖν이 생략되었습니다. 무정과거 직설법 동사(διεσπάσαντο)를 수식하여, 과거에 실제로 일어날 뻔했으나 면했던 사태를 나타냅니다.
  2. §6ἂν ... ἐπεκράτει — 소사 ἄν과 미완료 과거 직설법(ἐπεκράτει, εἰχόμην)의 결합은 과거에 반복적이고 습관적으로 일어났던 행위('하곤 했다', '하기 일쑤였다')를 나타냅니다. 반실가상 조건문의 귀결절이 아님에 유의해야 합니다.
  3. §9οὐδὲν γὰρ ὅτι μὴ — οὐδὲν ἄλλο ἤ(~ 이외의 아무것도 아니다)와 동의어인 관용적 표현으로, 전체적으로 '~에 지나지 않는다'라는 의미가 됩니다. 뒤에 오는 ἐργάτης ἔσῃ(노동자가 될 것이다)를 강하게 한정하고 있습니다.

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