§46Ἀλήθεια
ἐπʼ αὐτῷ, εἰ δοκεῖ, Παρρησιάδῃ ποιησώμεθα τὸ τοιοῦτον, ἐπεὶ χρηστὸς ὦπται καὶ εὔνους ἡμῖν καὶ σέ, ὦ Φιλοσοφία, μάλιστα θαυμάζων, παραλαβόντα μεθʼ ἑαυτοῦ τὸν Ἔλεγχον ἅπασι τοῖς φάσκουσι φιλοσοφεῖν ἐντυγχάνειν.
진리 원하신다면, 그러한 일을 파르레시아데스 자신에게 맡기도록 합시다. 그는 선량하고 우리에게 호의적임이 밝혀졌으며, 철학이여, 그대를 가장 숭배하고 있으니까요. 그가 '음미'를 동반하고서 철학한다고 자처하는 자들을 모두 만나게 합시다.
εἶθʼ ὃν μὲν ἂν εὕρῃ γνήσιον ὡς ἀληθῶς φιλόσοφον, στεφανωσάτω θαλλοῦ στεφάνῳ καὶ εἰς τὸ Πρυτανεῖον καλεσάτω, ἢν δέ τινι — οἷοι πολλοί εἰσι — καταράτῳ ἀνδρὶ ὑποκριτῇ φιλοσοφίας ἐντύχῃ, τὸ τριβώνιον περισπάσας ἀποκειράτω τὸν πώγωνα ἐν χρῷ πάνυ τραγοκουρικῇ μαχαίρᾳ καὶ ἐπὶ τοῦ μετώπου στίγματα ἐπιβαλέτω ἢ ἐγκαυσάτω κατὰ τὸ μεσόφρυον·
그리하여 그가 참으로 명실상부한 철학자라고 알아내는 자는 누구든 올리브 가지 관으로 왕관을 씌워주고 프뤼타네이온에 초대하게 합시다. 하지만 만약 철학을 가장하는 저주받은 자――그러한 자가 많습니다만――를 만나게 된다면, 거친 외투를 벗겨내고 염소 털 깎는 가위로 수염을 아주 바짝 깎아버린 뒤, 이마에 낙인을 찍거나 미간에 불도장을 찍게 합시다.
ὁ δὲ τύπος τοῦ καυτῆρος ἔστω ἀλώπηξ ἢ πίθηκος.
그리고 도장의 모양은 여우나 원숭이로 합시다.
Φιλοσοφία
εὖ γε, ὦ Ἀλήθεια, φής·
철학 참으로 훌륭한 제안이오, 진리여.
ὁ δὲ ἔλεγχος, Παρρησιάδη, τοιόσδε ἔστω, οἷος ὁ τῶν ἀετῶν πρὸς τὸν ἥλιον εἶναι λέγεται, οὐ μὰ Δίʼ ὥστε κἀκείνους ἀντιβλέπειν τῷ φωτὶ καὶ πρὸς ἐκεῖνο δοκιμάζεσθαι, ἀλλὰ προθεὶς χρυσίον καὶ δόξαν καὶ ἡδονὴν ὃν μὲν ἂν αὐτῶν ἴδῃς ὑπερορῶντα καὶ μηδαμῶς ἑλκόμενον πρὸς τὴν ὄψιν, οὗτος ἔστω ὁ τῷ θαλλῷ στεφόμενος, ὃν δʼ ἂν ἀτενὲς ἀποβλέποντα καὶ τὴν χεῖρα ὀρέγοντα ἐπὶ τὸ χρυσίον, ἀπάγειν ἐπὶ τὸ καυτήριον τοῦτον ἀποκείρας πρότερον τὸν πώγωνα ὡς ἔδοξεν.
파르레시아데스여, 그 음미는 독수리들이 태양에 대해 행한다고 전해지는 테스트와 같게 하시오. 제우스를 두고 맹세컨대, 그들에게 빛을 직시하게 하여 시험한다는 것이 아니라, 황금과 명예와 쾌락을 그들 앞에 제시하여, 그들 중 그것들을 멸시하고 결코 그 광경에 끌리지 않는 것을 보게 되는 자, 이 사람을 올리브 가지로 관을 씌우는 자로 삼고, 반면에 황금을 뚫어지게 바라보며 손을 뻗치는 자를 보게 된다면, 정해진 대로 먼저 그 수염을 깎아버린 뒤에 불도장 찍는 곳으로 끌고 가시오.
§47Παρρησιάδης
ἔσται ταῦτα, ὦ Φιλοσοφία, καὶ ὄψει αὐτίκα μάλα τοὺς πολλοὺς αὐτῶν ἀλωπεκίας ἢ πιθηκοφόρους, ὀλίγους δὲ καὶ ἐστεφανωμένους·
파르레시아데스 그렇게 하겠습니다, 철학이여. 곧 당신은 그들 대부분이 대머리 여우나 원숭이의 모습을 하고 있고, 관을 쓴 자는 극소수임을 보게 될 것입니다.
εἰ βούλεσθε μέντοι, κἀνταῦθα ὑμῖν ἀνάξω τινὰς ἤδη αὐτῶν.
하지만 원하신다면, 지금 여기에서 그들 중 몇몇을 당장 끌어 올려 보이겠습니다.
Φιλοσοφία
πῶς λέγεις;
철학 무슨 말이오?
ἀνάξεις τοὺς φυγόντας;
도망친 자들을 끌어 올리겠다는 말이오?
Παρρησιάδης
καὶ μάλα, ἤνπερ ἡ ἱέρειά μοι ἐθελήσῃ πρὸς ὀλίγον χρῆσαι τὴν ὁρμιὰν ἐκείνην καὶ τὸ ἄγκιστρον, ὅπερ ὁ ἁλιεὺς ἀνέθηκεν ὁ ἐκ Πειραιῶς.
파르레시아데스 그렇고말고요, 사제께서 피레우스의 어부가 봉헌한 저 낚싯줄과 낚싯바늘을 저에게 잠시 빌려주시기만 한다면 말입니다.
Ἱερεία
ἰδοὺ δὴ λαβέ, καὶ τὸν κάλαμόν γε ἅμα, ὡς πάντα ἔχῃς.
사제 자, 받으시오. 모두 갖출 수 있도록 낚싯대도 함께 가져가시오.
Παρρησιάδης
οὐκοῦν, ὦ ἱέρεια, καὶ ἰσχάδας μοί τινας δὸς ἀνύσασα καὶ ὀλίγον τοῦ χρυσίου.
파르레시아데스 그렇다면 사제여, 서둘러 말린 무화과 몇 개와 황금을 조금만 주십시오.
Ἱερεία
λάμβανε.
사제 받으시오.
Φιλοσοφία
τί πράττειν ἁνὴρ διανοεῖται;
철학 이 사내는 무슨 일을 하려는 걸까?
δελεάσας τὸ ἄγκιστρον ἰσχάδι καὶ τῷ χρυσίῳ καθεζόμενος ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ τειχίου καθῆκεν εἰς τὴν πόλιν.
낚싯바늘에 말린 무화과와 황금을 미끼로 꿰어 성벽 끝에 앉아 도시 속으로 내렸구나.
τί ταῦτα, ὦ Παρρησιάδη, ποιεῖς;
파르레시아데스여, 그대는 무슨 짓을 하는 것인가?
ἦ που τοὺς λίθους ἁλιεύσειν διέγνωκας ἐκ τοῦ Πελασγικοῦ;
설마 펠라스기콘에서 돌을 낚아 올리기로 결심한 것인가?
Παρρησιάδης
σιώπησον, ὦ Φιλοσοφία, καὶ τὴν ἄγραν περίμενε·
파르레시아데스 잠자코 계십시오, 철학이여. 그리고 수확을 기다리십시오.
σὺ δέ, ὦ Πόσειδον ἀγρεῦ καὶ Ἀμφιτρίτη φίλη, πολλοὺς ἡμῖν ἀνάπεμπε τῶν ἰχθύων.
그리고 사냥꾼 포세이돈과 친애하는 암피트리테여, 우리에게 많은 물고기를 보내 주소서.
§48Παρρησιάδης
ἀλλʼ ὁρῶ τινα λάβρακα εὐμεγέθη, μᾶλλον δὲ χρύσοφρυν·
파르레시아데스 아, 커다란 농어, 아니 오히려 참돔이 보이는군요.
οὐκ, ἀλλὰ γαλεός ἐστιν.
아닙니다, 상어입니다.
πρόσεισι γοῦν τῷ ἀγκίστρῳ κεχηνώς·
어쨌든 입을 벌리고 낚싯바늘로 다가옵니다.
ὤσφραται τοῦ χρυσίου·
황금 냄새를 맡았습니다.
πλησίον ἤδη ἐστίν·
이제 다 왔습니다.
ἔψαυσεν·
닿았습니다.
εἴληπται·
낚였습니다!
ἀνασπάσωμεν.
끌어 올립시다.
καὶ σύ, ὦ Ἔλεγχε, ἀνάσπα·
당신도, 음미여, 당기십시오!
Ἔλεγχε, συνεπιλαβοῦ τῆς ὁρμιᾶς.
음미여, 함께 낚싯줄을 잡으십시오.
Ἔλεγχος
ἄνω ἐστί.
음미 위로 올라왔습니다.
φέρʼ ἴδω τίς εἶ, ὦ βέλτιστε ἰχθύων;
자, 어디 보자, 물고기 중의 으뜸이여, 그대는 누구인가?
κύων οὗτός γε.
이 자는 개로군요.
Ἡράκλεις τῶν ὀδόντων.
헤라클레스여, 저 이빨 좀 보라지.
τί τοῦτο, ὦ γενναιότατε;
이게 어찌 된 일인가, 고결하신 분이여?
εἴληψαι λιχνεύων περὶ τὰς πέτρας, ἔνθα λήσειν ἤλπισας ὑποδεδυκώς;
바위 밑에 숨어 있으면 안 들킬 줄 알고 바위 주변에서 탐욕스럽게 먹이를 먹다가 잡힌 것인가?
ἀλλὰ νῦν ἔσῃ φανερὸς ἅπασιν ἐκ τῶν βραγχίων ἀπηρτημένος.
하지만 이제 아가미에 매달려 모두에게 그 모습이 드러나게 될 것이다.
ἐξέλωμεν τὸ ἄγκιστρον καὶ τὸ δέλεαρ.
낚싯바늘과 미끼를 빼냅시다.
μὰ Δίʼ ἔπιεν.
제우스를 두고 맹세컨대, 삼켜 버렸구나.
τουτὶ κενόν σοι τὸ ἄγκιστρον·
여기에 빈 낚싯바늘을 주노라.
ἡ δʼ ἰσχὰς ἤδη προσέσχηται καὶ τὸ χρυσίον ἐν τῇ κοιλίᾳ.
무화과는 이미 걸려 있고 황금은 배 속에 들어 있구나.
Παρρησιάδης
ἐξεμεσάτω νὴ Δία, ὡς καὶ ἐπʼ ἄλλους δελεάσωμεν.
파르레시아데스 제우스를 두고 맹세컨대, 토해내게 합시다. 다른 자들을 위해서 다시 미끼를 던질 수 있도록 말입니다.
εὖ ἔχει·
좋습니다.
τί φής, ὦ Διόγενες;
디오게네스여, 어떻게 생각하십니까?
οἶσθα τοῦτον ὅστις ἐστίν, ἢ προσήκει τί σοι ἁνήρ;
이 자가 누구인지 아십니까, 아니면 이 사내가 당신과 무슨 상관이라도 있습니까?
Διογένης
οὐδαμῶς.
디오게네스 전혀 상관없소.
Παρρησιάδης
τί οὖν;
파르레시아데스 그렇다면 이 자를 얼마라고 해야 할까요?
πόσου ἄξιον αὐτὸν χρὴ φάναι; ἐγὼ μὲν γὰρ δύʼ ὀβολῶν πρῴην αὐτὸν ἐτιμησάμην.
저는 며칠 전에 이 자를 2오볼로스로 평가했습니다만.
Διογένης
πολὺ λέγεις·
디오게네스 과한 평가요.
ἄβρωτός τε γάρ ἐστιν καὶ εἰδεχθὴς καὶ σκληρὸς καὶ ἄτιμος·
먹지도 못하고, 흉측하고, 단단하며, 아무런 가치도 없으니 말이오.
ἄφες αὐτὸν ἐπὶ κεφαλὴν κατὰ τῆς πέτρας·
바위 아래로 머리부터 떨어뜨려 버리시오.
σὺ δὲ ἄλλον ἀνάσπασον καθεὶς τὸ ἄγκιστρον.
그대는 낚싯바늘을 다시 내려 다른 자를 끌어 올리시오.
ἐκεῖνο μέντοι· ὅρα, ὦ Παρρησιάδη, μὴ καμπτόμενός σοι ὁ κάλαμος ἀποκλασθῇ.
그런데 말이오, 파르레시아데스여, 낚싯대가 휘어서 부러지지 않도록 조심하시오.
Παρρησιάδης
θάρρει, ὦ Διόγενες·
파르레시아데스 안심하십시오, 디오게네스여.
κοῦφοί εἰσι καὶ τῶν ἀφύων ἐλαφρότεροι.
가볍고 멸치보다도 더 가볍습니다.
Διογένης
νὴ Δίʼ, ἀφυέστατοί γε·
디오게네스 제우스를 두고 맹세컨대, 참으로 아둔한 자들이구려.
ἀνάσπα δὲ ὅμως.
그래도 어쨌든 끌어 올리시오.