§25Διογένης
οἷοι μὲν ἡμεῖς ἄνδρες ἐγενόμεθα παρὰ τὸν βίον, ὦ Φιλοσοφία, πάνυ ἀκριβῶς οἶσθα καὶ οὐδὲν δεῖ λόγων·
디오게네스 철학이여, 우리가 살아생전 어떤 사람들이었는지는 당신이 아주 잘 알고 계시며, 굳이 말할 필요도 없습니다.
ἵνα γὰρ τὸ κατʼ ἐμὲ σιωπήσω, ἀλλὰ Πυθαγόραν τοῦτον καὶ Πλάτωνα καὶ Ἀριστοτέλη καὶ Χρύσιππον καὶ τοὺς ἄλλους τίς οὐκ οἶδεν ὅσα εἰς τὸν βίον καλὰ εἰσεκομίσαντο;
내 개인적인 일은 묻어둔다 하더라도, 여기 이 피타고라스와 플라톤, 아리스토텔레스, 크리시포스, 그리고 다른 이들이 인간 삶에 얼마나 많은 아름다운 것들을 가져다주었는지를 누가 모르겠습니까?
ἃ δὲ τοιούτους ὄντας ἡμᾶς ὁ τρισκατάρατος οὑτοσὶ Παρρησιάδης ὕβρικεν ἤδη ἐρῶ.
하지만 이토록 훌륭한 우리를 저 빌어먹을 파르레시아데스가 어떻게 모욕했는지를 이제 말씀드리겠습니다.
ῥήτωρ γάρ τις, ὥς φασιν, ὤν, ἀπολιπὼν τὰ δικαστήρια καὶ τὰς ἐν ἐκείνοις εὐδοκιμήσεις, ὁπόσον ἢ δεινότητος ἢ ἀκμῆς ἐπεπόριστο ἐν τοῖς λόγοις, τοῦτο πᾶν ἐφʼ ἡμᾶς συσκευασάμενος οὐ παύεται αὐτὸς μὲν ἀγορεύων κακῶς γόητας καὶ ἀπατεῶνας ἀποκαλῶν, τὰ πλήθη δὲ ἀναπείθων καταγελᾶν ἡμῶν καὶ καταφρονεῖν ὡς τὸ μηδὲν ὄντων·
사람들 말로는 그가 어떤 연설가라고 하는데, 그는 법정과 그곳에서의 명성을 뒤로한 채, 언사에서 얻은 기교나 전성기의 힘을 모조리 우리를 겨냥해 묶어내고는, 스스로 악담을 퍼부으며 우리를 사기꾼이자 협잡꾼이라 부르고, 대중을 설득하여 우리를 무가치한 존재인 양 비웃고 경멸하게 만들기를 그치지 않고 있습니다.
μᾶλλον δὲ καὶ μισεῖσθαι πρὸς τῶν πολλῶν ἤδη πεποίηκεν αὐτούς τε ἡμᾶς καὶ σὲ τὴν Φιλοσοφίαν, φληνάφους καὶ λήρους ἀποκαλῶν τὰ σὰ καὶ τὰ σπουδαιότατα ὧν ἡμᾶς ἐπαίδευσας ἐπὶ χλευασμῷ διεξιών, ὥστε αὐτὸν μὲν κροτεῖσθαι καὶ ἐπαινεῖσθαι πρὸς τῶν θεατῶν, ἡμᾶς δὲ ὑβρίζεσθαι.
아니, 오히려 그는 대중이 우리 자신과 당신, 즉 철학을 이미 미워하게 만들었습니다. 당신의 가르침을 쓸데없는 헛소리와 허튼소리라 부르고, 당신이 우리에게 가르쳐 주신 가장 엄숙한 일들을 조롱 섞어 장황하게 늘어놓음으로써 말입니다. 그 결과 그 자신은 관객들에게 박수갈채와 찬사를 받고, 우리는 모욕을 당하게 되었습니다.
φύσει γὰρ τοιοῦτόν ἐστιν ὁ πολὺς λεώς, χαίρουσι τοῖς ἀποσκώπτουσιν καὶ λοιδορουμένοις, καὶ μάλισθʼ ὅταν τὰ σεμνότατα εἶναι δοκοῦντα διασύρηται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ πάλαι ἔχαιρον Ἀριστοφάνει καὶ Εὐπόλιδι Σωκράτη τουτονὶ ἐπὶ χλευασίᾳ παράγουσιν ἐπὶ τὴν σκηνὴν καὶ κωμῳδοῦσιν ἀλλοκότους τινὰς περὶ αὐτοῦ κωμῳδίας.
대중이란 본래 그러한 법이어서, 비꼬고 욕하는 자들을 기뻐하며, 특히 가장 존엄해 보이는 것들이 깎아내려질 때 가장 기뻐합니다. 이는 참으로 옛날에 그들이 아리스토파네스와 에우폴리스가 이 소크라테스를 조롱하기 위해 무대 위로 끌고 나와 그에 관한 기괴한 희극들을 상연했을 때 기뻐했던 것과 마찬가지입니다.
καίτοι ἐκεῖνοι μὲν καθʼ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐτόλμων τοιαῦτα, καὶ ἐν Διονυσίοις ἐφειμένον αὐτὸ ἔδρων, καὶ τὸ σκῶμμα ἐδόκει μέρος τι τῆς ἑορτῆς, καὶ
"ὁ θεὸς ἴσως ἔχαιρε φιλόγελώς τις ὤν. "
하지만 그들은 단 한 사람을 상대로 그러한 짓을 감행했을 뿐이며, 그것도 디오뉘시아 축제 중에 허용된 범위 내에서 행했습니다. 그리고 그 조롱은 축제의 일부로 여겨졌고, "신께서도 아마 웃음을 좋아하시는 분이라 기뻐하셨을 것"입니다.
§26Διογένης
ὁ δὲ τοὺς ἀρίστους συγκαλῶν, ἐκ πολλοῦ φροντίσας καὶ παρασκευασάμενος καὶ βλασφημίας τινὰς εἰς παχὺ βιβλίον ἐγγράψας, μεγάλῃ τῇ φωνῇ ἀγορεύει κακῶς Πλάτωνα, Πυθαγόραν, Ἀριστοτέλη τοῦτον, Χρύσιππον ἐκεῖνον, ἐμὲ καὶ ὅλως ἅπαντας οὔτε ἑορτῆς ἐφιείσης οὔτε ἰδίᾳ τι πρὸς ἡμῶν παθών·
디오게네스 그러나 이 자는 가장 훌륭한 이들을 소집하여, 오랫동안 숙고하고 대비하여 두꺼운 책에 어떤 비방들을 적어 두고는, 큰 목소리로 플라톤, 피타고라스, 여기 이 아리스토텔레스, 저 크리시포스, 나, 그리고 그냥 모두를 싸잡아 악평하고 있습니다. 축제가 허락한 것도 아니며, 우리에게 사적으로 해를 입은 적도 없는데 말입니다.
εἶχε γὰρ ἄν τινα συγγνώμην αὐτῷ τὸ πρᾶγμα, εἰ ἀμυνόμενος, ἀλλὰ μὴ ἄρχων αὐτὸς ἔδρα.
만약 그가 선제 공격을 한 것이 아니라 보복으로 그렇게 했다면, 그의 행위에도 어느 정도 정상참작의 여지가 있었을 것입니다.
ὃ δὲ πάντων δεινότατον, ὅτι τοιαῦτα ποιῶν καὶ τὸ σὸν ὄνομα, ὦ Φιλοσοφία, ὑποδύεται καὶ ὑπελθὼν τὸν Διάλογον ἡμέτερον οἰκέτην ὄντα, τούτῳ συναγωνιστῇ καὶ ὑποκριτῇ χρῆται καθʼ ἡμῶν, ἔτι καὶ Μένιππον ἀναπείσας ἑταῖρον ἡμῶν ἄνδρα συγκωμῳδεῖν αὐτῷ τὰ πολλά, ὃς μόνος οὐ πάρεστιν οὐδὲ κατηγορεῖ μεθʼ ἡμῶν, προδοὺς τὸ κοινόν.
하지만 무엇보다도 끔찍한 것은, 그가 이런 짓을 저지르면서 철학이여, 당신의 이름을 도용하고, 우리의 하인인 '대화'에게 접근하여 그를 우리에 맞서는 동조자이자 배우로 삼았으며, 심지어 우리의 동료인 메니포스마저 설득하여 대부분의 일에서 자신과 함께 우리를 희극으로 조롱하게 만들었다는 사실입니다. 그 메니포스만이 공동의 대의를 배신하고 여기 참석하지도 않았고 우리와 함께 고발하지도 않고 있습니다.
§27Διογένης
ἀνθʼ ὧν ἁπάντων ἄξιόν ἐστιν ὑποσχεῖν αὐτὸν τὴν δίκην.
디오게네스 이 모든 일에 대한 대가로 그가 처벌을 받는 것은 당연합니다.
ἢ τί γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοι τὰ σεμνότατα διασύρας ἐπὶ τοσούτων μαρτύρων;
그토록 많은 증인들 앞에서 가장 존엄한 것들을 깎아내려 놓고 그가 무슨 변명을 할 수 있겠습니까?
χρήσιμον γοῦν καὶ πρὸς ἐκείνους τὸ τοιοῦτον, εἰ θεάσαιντο αὐτὸν κολασθέντα, ὡς μηδὲ ἄλλος τις ἔτι καταφρονοίη Φιλοσοφίας·
그들이 그가 처벌받는 것을 보게 된다면, 더 이상 그 누구도 철학을 경멸하지 않게 만들기 위해서라도 이러한 일은 그들에게도 유익할 것입니다.
ἐπεὶ τό γε τὴν ἡσυχίαν ἄγειν καὶ ὑβριζόμενον ἀνέχεσθαι οὐ μετριότητος, ἀλλὰ ἀνανδρίας καὶ εὐηθείας εἰκότως ἂν νομίζοιτο.
가만히 숨죽이고 모욕을 견디는 것은 온건함이 아니라 비겁함과 어리석음으로 여지는 것이 당연할 터이기 때문입니다.
τὰ μὲν γὰρ τελευταῖα τίνι φορητά;
실제로 최근에 일어난 일을 누가 참을 수 있겠습니까?
ὃς καθάπερ τὰ ἀνδράποδα παραγαγὼν ἡμᾶς ἐπὶ τὸ πωλητήριον καὶ κήρυκα ἐπιστήσας ἀπημπόλησεν, ὥς φασιν, τοὺς μὲν ἐπὶ πολλῷ, ἐνίους δὲ μνᾶς Ἀττικῆς, ἐμὲ δὲ ὁ παμπονηρότατος οὗτος δύʼ ὀβολῶν·
그는 마치 노예를 대하듯 우리를 시장터로 끌고 가 촉탁관을 세워 두고 우리를 팔아넘겼습니다. 사람들 말로는 누구는 비싼 값에, 누구는 아티카의 1므나에, 그리고 이 지독히 악한 자는 나를 겨우 2오볼로스에 팔아넘겼습니다.
οἱ παρόντες δὲ ἐγέλων.
그리고 구경꾼들은 웃어댔습니다.
ἀνθʼ ὧν αὐτοί τε ἀνεληλύθαμεν ἀγανακτήσαντες καὶ σὲ ἀξιοῦμεν τιμωρήσειν ἡμῖν τὰ ἔσχατα ὑβρισμένοις.
그 때문에 우리 스스로 분개하여 이곳으로 올라왔으며, 극도로 모욕당한 우리를 위해 당신이 엄히 보복해 주시기를 요구하는 바입니다.
§28Πλάτων
εὖ γε, ὦ Διόγενες, ὑπὲρ ἁπάντων καλῶς ὁπόσα ἐχρῆν ἅπαντα εἴρηκας.
플라톤 장하도다, 디오게네스여! 모두를 위해 해야 할 말을 전부 아주 훌륭하게 다 해 주었소.
Φιλοσοφία
παύσασθε ἐπαινοῦντες·
철학 칭찬은 그만두시오.
ἔγχει τῷ ἀπολογουμένῳ.
변명하는 자를 위해 물을 부으시오.
σὺ δὲ ὁ Παρρησιάδης λέγε ἤδη ἐν τῷ μέρει·
파르레시아데스, 자네도 이제 자기 차례에 맞추어 말하시오.
σοὶ γὰρ τὸ νῦν ῥεῖ.
지금 자네의 물이 흐르고 있으니 말이오.
μὴ μέλλε οὖν.
자, 지체하지 마시오.