§23Χρύσιππος
ἀλλὰ μὴν αὐτὸς οὗτος ἦν ὁ πατὴρ ὁ σός·
크리시포스 하지만 참으로 이 사람이야말로 자네 아버님이었네.
ὥστε εἰ τοῦτον ἀγνοεῖς, δῆλος εἶ τὸν πατέρα τὸν σὸν ἀγνοῶν.
그러니 만약 자네가 이 사람을 몰라본다면, 자네는 자기 아버지를 몰라본다는 점이 명백하네.
Ἀγοράστης
οὐ μὲν οὖν·
구매자 그럴 리가 있소.
ἀλλʼ ἀποκαλύψας αὐτὸν εἴσομαι τὴν ἀλήθειαν.
하지만 그에게 씌워진 너울을 벗기면 나는 진실을 알게 될 것이오.
ὅμως δʼ οὖν τί σοι τῆς σοφίας τὸ τέλος, ἢ τί πράξεις πρὸς τὸ ἀκρότατον τῆς ἀρετῆς ἀφικόμενος;
어쨌든 자네 지혜의 궁극적인 목표는 무엇이며, 자네가 덕의 정점에 도달했을 때 무엇을 할 것이오?
Χρύσιππος
περὶ τὰ πρῶτα κατὰ φύσιν τότε γενήσομαι, λέγω δὲ πλοῦτον, ὑγίειαν καὶ τὰ τοιαῦτα.
크리시포스 그때가 되면 나는 자연에 부합하는 일차적인 것들, 내 말은 부와 건강 그리고 그러한 것들을 다루게 될 것이네.
πρότερον δὲ ἀνάγκη πολλὰ προπονῆσαι λεπτογράφοις βιβλίοις παραθήγοντα τὴν ὄψιν καὶ σχόλια συναγείροντα καὶ σολοικισμῶν ἐμπιπλάμενον καὶ ἀτόπων ῥημάτων·
하지만 그 전에, 촘촘하게 쓰인 책들로 눈을 벼리고, 주석들을 모으고, 문법 오류와 기이한 단어들로 자신을 가득 채우면서 미리 많은 노고를 겪어야만 하네.
καὶ τὸ κεφάλαιον, οὐ θέμις γενέσθαι σοφόν, ἢν μὴ τρὶς ἐφεξῆς τοῦ ἐλλεβόρου πίῃς.
그리고 요컨대, 헬레보루스 약을 연속해서 세 번 마시지 않는다면 현자가 되는 것은 허용되지 않는다네.
Ἀγοράστης
γενναῖά σου ταῦτα καὶ δεινῶς ἀνδρικά.
구매자 참으로 훌륭하고 무척이나 대장부다운 소리구려.
τὸ δὲ Γνίφωνα εἶναι καὶ τοκογλύφον — καὶ γὰρ τάδε ὁρῶ σοι προσόντα — τί φῶμεν, ἀνδρὸς ἤδη πεπωκότος τὸν ἐλλέβορον καὶ τελείου πρὸς ἀρετήν;
하지만 구두쇠이면서 고리대금업자라는 점은――자네에게 이런 면모가 있는 것을 나도 보고 있소만――이미 헬레보루스를 마시고 덕에 있어서 완성된 이의 그러한 행태에 대해 우리가 뭐라고 해야 하겠소?
Χρύσιππος
ναί·
크리시포스 그렇다네.
μόνῳ γοῦν τὸ δανείζειν πρέποι ἂν τῷ σοφῷ·
어쨌든 돈을 빌려주는 일은 현자에게만 어울리는 법이지.
ἐπεὶ γὰρ ἴδιον αὐτοῦ συλλογίζεσθαι, τὸ δανείζειν δὲ καὶ λογίζεσθαι τοὺς τόκους πλησίον εἶναι δοκεῖ τῷ συλλογίζεσθαι, μόνου ἂν εἴη τοῦ σπουδαίου καθάπερ ἐκεῖνο καὶ τοῦτο, καὶ οὐ μόνον γε ἁπλοῦς, ὥσπερ οἱ ἄλλοι, τοὺς τόκους, ἀλλὰ καὶ τούτων ἑτέρους τόκους λαμβάνειν·
추론하는 것은 그에게 고유한 일인데, 돈을 빌려주고 이자를 계산하는 것은 추론하는 것과 매우 가깝다고 여겨지기 때문에, 저것과 마찬가지로 이것도 오직 훌륭한 사람에게만 속하는 일일 것이네.
ἢ γὰρ ἀγνοεῖς ὅτι τῶν τόκων οἱ μέν εἰσι πρῶτοί τινες, οἱ δὲ δεύτεροι, καθάπερ αὐτῶν ἐκείνων ἀπόγονοι;
게다가 다른 이들처럼 단순한 이자뿐만 아니라, 이 이자들로부터 다시 다른 이자(복리)를 받아내는 것이라네.
ὁρᾷς δὲ δὴ καὶ τὸν συλλογισμὸν ὁποῖά φησιν·
자네는 이자 중에는 어떤 것은 최초의 이자가 있고, 다른 것은 그것들 자체의 후손과 같은 제2의 이자가 있다는 것을 모르는가?
εἰ τὸν πρῶτον τόκον λήψεται, λήψεται καὶ τὸν δεύτερον·
자네는 삼단논법이 무엇이라고 말하는지 똑똑히 보고 있지 않은가.
ἀλλὰ μὴν τὸν πρῶτον λήψεται, λήψεται ἄρα καὶ τὸν δεύτερον·
"만약 최초의 이자를 받는다면 제2의 이자도 받을 것이다.
.
하지만 참으로 최초의 이자를 받는다.
§24Ἀγοράστης
οὐκοῦν καὶ μισθῶν πέρι τὰ αὐτὰ φῶμεν, οὓς σὺ λαμβάνεις ἐπὶ τῇ σοφίᾳ παρὰ τῶν νέων, καὶ δῆλον ὅτι μόνος ὁ σπουδαῖος μισθὸν ἐπὶ τῇ ἀρετῇ λήψεται;
그러므로 제2의 이자도 받을 것이다." 구매자 그렇다면 자네가 젊은이들에게 지혜의 대가로 받고 있는 보수에 대해서도 같은 말을 해야겠구려. 그리고 오직 훌륭한 사람만이 덕의 대가로 보수를 받을 것임이 분명하오?
Χρύσιππος
μανθάνεις·
크리시포스 이해했군.
οὐ γὰρ ἐμαυτοῦ ἕνεκα λαμβάνω, τοῦ δὲ διδόντος αὐτοῦ χάριν·
내가 그것을 내 자신을 위해 받는 것이 아니라, 주는 이 자신의 유익을 위해 받는 것이기 때문이네.
ἐπεὶ γάρ ἐστιν ὁ μέν τις ἐκχύτης, ὁ δὲ περιεκτικός, ἐμαυτὸν μὲν ἀσκῶ εἶναι περιεκτικόν, τὸν δὲ μαθητὴν ἐκχύτην.
한 사람은 '쏟아내는 자'이고 다른 한 사람은 '담아두는 그릇'인데, 나는 나 자신을 담아두는 그릇이 되도록 수련하고, 제자를 쏟아내는 자가 되도록 기르기 때문이지.
Ἀγοράστης
καὶ μὴν τοὐναντίον ἐχρῆν τὸν νέον μὲν εἶναι περιεκτικόν, σὲ δὲ τὸν μόνον πλούσιον ἐκχύτην.
구매자 하지만 참으로 반대로 젊은이가 담아두는 그릇이어야 하고, 유일한 부자인 자네가 쏟아내는 자여야 마땅하지 않은가.
Χρύσιππος
σκώπτεις, ὦ οὗτος.
크리시포스 이보게, 놀리지 말게나.
ἀλλʼ ὅρα μή σε ἀποτοξεύσω τῷ ἀναποδείκτῳ συλλογισμῷ.
하지만 내가 '증명할 수 없는 삼단논법'으로 자네를 맞추어 떨어뜨리지 않도록 조심하게.
Ἀγοράστης
καὶ τί δεινὸν ἀπὸ τοῦ βέλους;
구매자 그 화살로부터 무슨 끔찍한 일이 일어난다는 말이오?
Χρύσιππος
ἀπορία καὶ σιωπὴ καὶ διαστραφῆναι τὴν διάνοιαν.
크리시포스 난감함과 침묵, 그리고 정신이 뒤틀리는 것이지.
§25Χρύσιππος
ὃ δὲ μέγιστον, ἢν ἐθέλω, τάχιστά σε ἀποδείξω λίθον.
크리시포스 그리고 가장 중대한 것은, 내가 원하기만 하면 자네를 당장 돌로 만들어 보일 수도 있다는 것이네.
Ἀγοράστης
πῶς λίθον;
구매자 어떻게 돌로 만든단 말이오?
οὐ γὰρ Περσεὺς σύ, ὦ βέλτιστε, εἶναί μοι δοκεῖς.
자네가 내게는 페르세우스로 보이지는 않소만.
Χρύσιππος
ὧδέ πως·
크리시포스 이런 식이네.
ὁ λίθος σῶμά ἐστι;
돌은 물체인가?
Ἀγοράστης
ναί.
구매자 그렇소.
Χρύσιππος
τί δέ;
크리시포스 그렇다면 생물은 물체가 아닌가?
τὸ ζῷον οὐ σῶμα;
구매자 물체요.
Ἀγοράστης
ναί.
크리시포스 자네는 생물인가?
Χρύσιππος
σὺ δὲ ζῷον;
구매자 그런 것 같구려.
Ἀγοράστης
ἔοικα γοῦν.
크리시포스 그러므로 자네는 물체이므로 돌이네.
Χρύσιππος
λίθος ἄρα εἶ σῶμα ὤν.
구매자 당치도 않소!
Ἀγοράστης
μηδαμῶς.
제우스의 이름으로 부탁이니 나를 풀어주고 처음부터 다시 사람으로 만들어 주시오.
ἀλλʼ ἀνάλυσόν με πρὸς τοῦ Διὸς καὶ ἐξ ὑπαρχῆς ποίησον ἄνθρωπον.
크리시포스 어려운 일이 아니네.
Χρύσιππος
οὐ χαλεπόν·
다시 사람이 되게나.
ἀλλʼ ἔμπαλιν ἴσθι ἄνθρωπος.
내게 말해 보시게, 모든 물체는 생물인가?
εἰπὲ γάρ μοι, πᾶν σῶμα ζῷον;
구매자 아니오.
Ἀγοράστης
οὔ.
크리시포스 그렇다면 돌은 생물인가?
Χρύσιππος
τί δέ;
구매자 아니오.
λίθος ζῷον;
크리시포스 자네는 물체인가?
Ἀγοράστης
οὔ.
구매자 그렇소.
Χρύσιππος
σὺ δὲ σῶμα εἶ;
크리시포스 물체이면서 생물인가?
Ἀγοράστης
ναί.
구매자 그렇소.
Χρύσιππος
σῶμα δὲ ὢν ζῷον εἶ;
크리시포스 그러므로 자네는 생물이니 돌이 아니네.
Ἀγοράστης
ναί.
구매자 잘해 주었소.
Χρύσιππος
οὐκ ἄρα λίθος εἶ ζῷόν γε ὤν.
내 다리가 마냥 니오베의 다리처럼 벌써 식어 가고 굳어 가던 참이었는데 말이오.
Ἀγοράστης
εὖ γε ἐποίησας, ὡς ἤδη μου τὰ σκέλη καθάπερ τῆς Νιόβης ἀπεψύχετο καὶ πάγια ἦν.
어쨌든 자네를 사겠소.
ἀλλὰ ὠνήσομαί γε σέ.
그에 대해 값을 얼마를 치르면 되겠소?
πόσον ὑπὲρ αὐτοῦ καταβαλῶ;
헤르메스 12므나입니다.
Ἑρμῆς
μνᾶς δώδεκα.
구매자 받으시오.
Ἀγοράστης
λάμβανε.
헤르메스 자네 혼자 그를 산 것인가?
Ἑρμῆς
μόνος δὲ αὐτὸν ἐώνησαι;
구매자 제우스의 이름으로 맹세코 아니오, 여기 자네가 보는 이들 모두요.
Ἀγοράστης
μὰ Δίʼ, ἀλλʼ οὗτοι πάντες οὓς ὁρᾷς. Ἑρμῆς
πολλοί γε καὶ τοὺς ὤμους καρτεροὶ καὶ τοῦ θερίζοντος ἄξιοι.
헤르메스 어깨가 다들 억세고 '수확하는 자'의 역할을 감당할 만한 이들이 참으로 많구려.