§19Ἑρμῆς
τί σοι τοὔνομα;
헤르메스 자네 이름은 무엇인가?
Ἀγοράστης
Δίων Συρακούσιος.
구매자 시라쿠사의 디온이오.
Ἑρμῆς
ἄγε λαβὼν ἀγαθῇ τύχῃ.
헤르메스 그럼 좋은 행운을 빌며 데려가십시오.
τὸν Ἐπικούρειον σὲ ἤδη καλῶ.
이제 에피쿠로스주의자인 자네를 부르겠소.
τίς ὠνήσεται τοῦτον;
누가 이 자를 사겠습니까?
ἔστι μὲν τοῦ γελῶντος ἐκείνου μαθητὴς καὶ τοῦ μεθύοντος, οὓς μικρῷ πρόσθεν ἀπεκηρύττομεν.
이 자는 조금 전에 우리가 매물로 내놓았던 저 웃는 자와 취한 자의 제자입니다.
ἓν δὲ πλέον οἶδεν αὐτῶν, παρʼ ὅσον δυσσεβέστερος τυγχάνει·
하지만 그들보다 한 가지를 더 알고 있으니, 그만큼 더 불경하기 때문입니다.
τὰ δὲ ἄλλα ἡδὺς καὶ λιχνείᾳ φίλος.
그 외에는 유쾌하고 식도락의 친구입니다.
Ἀγοράστης
τίς ἡ τιμή;
구매자 값은 얼마요?
Ἑρμῆς
δύο μναῖ.
헤르메스 2므나입니다.
Ἀγοράστης
λάμβανε·
구매자 받으시오.
τὸ δεῖνα δέ, ὅπως εἰδῶ, τίσι χαίρει τῶν ἐδεσμάτων;
그런데 내가 알아두도록 묻는 것인데, 그는 어떤 음식을 즐겨 먹는가?
Ἑρμῆς
τὰ γλυκέα σιτεῖται καὶ τὰ μελιτώδη καὶ μάλιστά γε τὰς ἰσχάδας.
헤르메스 단 음식과 꿀을 가미한 음식을 먹고, 특히 말린 무화과를 즐깁니다.
Ἀγοράστης
χαλεπὸν οὐδέν·
구매자 어려울 것 없구려.
ὠνησόμεθα γὰρ αὐτῷ παλάθας τῶν Καρικῶν.
그에게 카리아산 무화과 과자를 사다 주면 될 테니.
§20Ζεύς
ἄλλον κάλει, τὸν ἐν χρῷ κουρίαν ἐκεῖνον, τὸν σκυθρωπόν, τὸν ἀπὸ τῆς στοᾶς.
제우스 다른 자를 부르시오, 저 머리를 바짝 깎은, 시무룩한 표정의 스토아 학파 녀석을 말이오.
Ἑρμῆς
εὖ λέγεις·
헤르메스 좋은 말씀입니다.
ἐοίκασι γὰρ πολύ τι πλῆθος αὐτὸν περιμένειν τῶν ἐπὶ τὴν ἀγορὰν ἀπηντηκότων.
시장에 모여든 사람들 중 아주 많은 무리가 그를 기다리고 있는 듯하니까요.
αὐτὴν τὴν ἀρετὴν πωλῶ, τῶν βίων τὸν τελειότατον.
덕성 자체를 판매합니다, 삶의 방식 중 가장 완전한 것을 말이오.
τίς ἅπαντα μόνος εἰδέναι θέλει;
누가 홀로 모든 것을 알기를 원하십니까?
Ἀγοράστης
πῶς τοῦτο φής;
구매자 그것은 무슨 뜻이오?
Ἑρμῆς
ὅτι μόνος οὗτος σοφός, μόνος καλός, μόνος δίκαιος ἀνδρεῖος βασιλεὺς ῥήτωρ πλούσιος νομοθέτης καὶ τὰ ἄλλα ὁπόσα ἐστίν.
헤르메스 왜냐하면 이 자만이 현자이고, 이 자만이 아름다우며, 이 자만이 의롭고 용맹한 왕이자 연설가이며 부자이자 입법자이고, 그 밖에 존재하는 모든 것이기 때문입니다.
Ἀγοράστης
οὐκοῦν καὶ μάγειρος μόνος, καὶ νὴ Δία γε σκυτοδέψης ἢ τέκτων καὶ τὰ τοιαῦτα;
구매자 그렇다면 그 혼자서 요리사이기도 하고, 제우스의 이름으로 맹세코 구두 수선공이나 목수 같은 것들이기도 하다는 말이오?
Ἑρμῆς
ἔοικεν.
헤르메스 그런 셈입니다.
§21Ἀγοράστης
ἐλθέ, ὦγαθέ, καὶ λέγε πρὸς τὸν ὠνητὴν ἐμὲ ποῖός τις εἶ, καὶ πρῶτον εἰ οὐκ ἄχθῃ πιπρασκόμενος καὶ δοῦλος ὤν.
구매자 이리 오시오, 여보게. 그리고 구매자인 내게 자네가 어떤 사람인지 말해 보시오. 우선, 팔려서 노예가 되는 것에 불만은 없는가?
Χρύσιππος
οὐδαμῶς·
크리시포스 결코 없네.
οὐ γὰρ ἐφʼ ἡμῖν ταῦτά ἐστιν.
이런 일들은 우리의 권능 안에 있지 않기 때문이네.
ἃ δὲ οὐκ ἐφʼ ἡμῖν, ἀδιάφορα εἶναι συμβέβηκεν.
우리의 권능 안에 있지 않은 일들은 아무래도 상관없는 것(아디아포라)이 되기 마련이지.
Ἀγοράστης
οὐ μανθάνω ᾗ καὶ λέγεις.
구매자 무슨 소리를 하는지 이해하지 못하겠소.
Χρύσιππος
τί φής;
크리시포스 뭐라구?
οὐ μανθάνεις ὅτι τῶν τοιούτων τὰ μέν ἐστι προηγμένα, τὰ δʼ ἀνάπαλιν ἀποπροηγμένα;
자네는 이러한 일들 중에서 어떤 것들은 '선호되는 것'이고, 반대로 다른 것들은 '기피되는 것'임을 이해하지 못하는가?
Ἀγοράστης
οὐδὲ νῦν μανθάνω.
구매자 지금도 이해하지 못하겠소.
Χρύσιππος
εἰκότως·
크리시포스 당연하지.
οὐ γὰρ εἶ συνήθης τοῖς ἡμετέροις ὀνόμασιν οὐδὲ τὴν καταληπτικὴν φαντασίαν ἔχεις, ὁ δὲ σπουδαῖος ὁ τὴν λογικὴν θεωρίαν ἐκμαθὼν οὐ μόνον ταῦτα οἶδεν, ἀλλὰ καὶ σύμβαμα καὶ παρασύμβαμα ὁποῖα καὶ ὁπόσον ἀλλήλων διαφέρει.
자네는 우리의 용어들에 익숙하지 않으며 '파악적 표상'도 지니고 있지 않기 때문이네. 하지만 논리적 탐구를 통달한 훌륭한 사람은 이것들을 알 뿐만 아니라, '부대사상'과 '수반사상'이 어떤 것들이며 서로 얼마나 다른지도 안다네.
Ἀγοράστης
πρὸς τῆς σοφίας, μὴ φθονήσῃς κἂν τοῦτο εἰπεῖν, τί τὸ σύμβαμα καὶ τὸ παρασύμβαμα·
구매자 지혜의 이름으로 부탁이니, 이것 하나만이라도 말해주기를 아끼지 말아 주시오. 부대사상과 수반사상이란 무엇이오?
καὶ γὰρ οὐκ οἶδʼ ὅπως ἐπλήγην ὑπὸ τοῦ ῥυθμοῦ τῶν ὀνομάτων.
그 명칭들의 음조에 내 어쩐지 넋을 잃고 말았소만.
Χρύσιππος
ἀλλʼ οὐδεὶς φθόνος·
크리시포스 아낄 것까지는 없네.
ἢν γάρ τις χωλὸς ὢν αὐτῷ ἐκείνῳ τῷ χωλῷ ποδὶ προσπταίσας λίθῳ τραῦμα ἐξ ἀφανοῦς λάβῃ, ὁ τοιοῦτος εἶχε μὲν δήπου σύμβαμα τὴν χωλείαν, τὸ τραῦμα δὲ παρασύμβαμα προσέλαβεν.
만약 다리를 저는 어떤 사람이 바로 그 저는 다리로 돌에 걸려 넘어져 예상치 못하게 부상을 입었다면, 그러한 사람에게 다리를 저는 것은 분명 부대사상(슘바마)이었고, 부상을 입은 것은 수반사상(파라슘바마)으로 추가된 것이라네.
§22Ἀγοράστης
ὢ τῆς ἀγχινοίας·
구매자 참으로 기막힌 영리함이구려.
τί δὲ ἄλλο μάλιστα φὴς εἰδέναι;
그 밖에 특히 무엇을 알고 있다고 주장하는가?
Χρύσιππος
τὰς τῶν λόγων πλεκτάνας αἷς συμποδίζω τοὺς προσομιλοῦντας καὶ ἀποφράττω καὶ σιωπᾶν ποιῶ, φιμὸν ἀτεχνῶς αὐτοῖς περιτιθείς·
크리시포스 대화하는 자들을 옭아매고 입을 막아 침묵하게 만드는 논리적 그물이라네. 그들에게 그야말로 입마개를 씌워버리는 것이지.
ὄνομα δὲ τῇ δυνάμει ταύτῃ ὁ ἀοίδιμος συλλογισμός.
이 능력의 이름이 바로 그 명성 자자한 '삼단논법'이라네.
Ἀγοράστης
Ἡράκλεις, ἄμαχόν τινα καὶ βίαιον λέγεις.
구매자 헤라클레스여, 참으로 대적하기 힘들고 폭력적인 것을 말하는구려.
Χρύσιππος
σκόπει γοῦν·
크리시포스 생각해 보시게.
ἔστι σοι παιδίον;
자네에게 아이가 있는가?
Ἀγοράστης
τί μήν;
구매자 물론 있소.
Χρύσιππος
τοῦτο ἤν πως κροκόδειλος ἁρπάσῃ πλησίον τοῦ ποταμοῦ πλαζόμενον εὑρών, κᾆτά σοι ἀποδώσειν ὑπισχνῆται αὐτό, ἢν εἴπῃς τἀληθὲς ὅ τι δέδοκται αὐτῷ περὶ τῆς ἀποδόσεως τοῦ βρέφους, τί φήσεις αὐτὸν ἐγνωκέναι;
크리시포스 그 아이가 강 근처를 노닐다가 어떻게 악어에게 붙잡혔는데, 악어가 만약 자네가 아기를 돌려주는 일에 관해 악어 자신에게 어떤 결심이 서 있는지 진실을 말한다면 돌려주겠다고 약속했다고 치세. 자네는 악어가 어떻게 결심했다고 말하겠는가?
Ἀγοράστης
δυσαπόκριτον ἐρωτᾷς.
구매자 대답하기 어려운 질문이구려.
ἀπορῶ γὰρ ὁπότερον εἰπὼν ἀπολάβοιμι.
어느 쪽을 말해야 아이를 돌려받을 수 있을지 막막하오.
ἀλλὰ σὺ πρὸς Διὸς ἀποκρινάμενος ἀνάσωσαί μοι τὸ παιδίον, μὴ καὶ φθάσῃ αὐτὸ καταπιών.
하지만 제우스의 이름으로 부탁이니 자네가 대신 대답하여 내 아이를 구해주시오, 악어가 먼저 아이를 삼켜버리기 전에 말이오.
Χρύσιππος
θάρρει·
크리시포스 안심하게.
καὶ ἄλλα γάρ σε διδάξομαι θαυμασιώτερα.
내 자네에게 더욱 놀라운 다른 것들도 가르쳐줄 터이니.
Ἀγοράστης
τὰ ποῖα;
구매자 어떤 것들이오?
Χρύσιππος
τὸν θερίζοντα καὶ τὸν κυριεύοντα καὶ ἐπὶ πᾶσι τὴν Ἠλέκτραν καὶ τὸν ἐγκεκαλυμμένον.
크리시포스 '수확하는 자'와 '지배하는 자', 그리고 무엇보다도 '엘렉트라'와 '너울을 쓴 자'라네.
Ἀγοράστης
τίνα τοῦτον τὸν ἐγκεκαλυμμένον ἢ τίνα τὴν Ἠλέκτραν λέγεις;
구매자 그 '너울을 쓴 자'란 누구를 말하며, '엘렉트라'는 또 누구를 뜻하는가?
Χρύσιππος
Ἠλέκτραν μὲν ἐκείνην τὴν πάνυ, τὴν Ἀγαμέμνονος, ἣ τὰ αὐτὰ οἶδέ τε ἅμα καὶ οὐκ οἶδε·
크리시포스 엘렉트라는 저 유명한 아가멤논의 딸을 말하는데, 그녀는 동일한 것을 동시에 알면서도 알지 못한다네.
παρεστῶτος γὰρ αὐτῇ τοῦ Ὀρέστου ἔτι ἀγνῶτος οἶδε μὲν Ὀρέστην, ὅτι ἀδελφὸς αὐτῆς, ὅτι δὲ οὗτος Ὀρέστης ἀγνοεῖ.
그녀의 곁에 아직 알아보지 못한 오레스테스가 서 있을 때, 그녀는 오레스테스가 자기 남동생이라는 것은 알지만, 이 사람이 오레스테스라는 것은 알지 못하기 때문이지.
τὸν δʼ αὖ ἐγκεκαλυμμένον καὶ πάνυ θαυμαστὸν ἀκούσῃ λόγον·
또한 '너울을 쓴 자'에 대해서는 참으로 놀라운 논리를 듣게 될 것이네.
ἀπόκριναι γάρ μοι, τὸν πατέρα οἶσθα τὸν σεαυτοῦ;
내게 대답해 보시게. 자네는 자네 아버지를 아는가?
Ἀγοράστης
ναί.
구매자 아오.
Χρύσιππος
τί οὖν; ἤν σοι παραστήσας τινὰ ἐγκεκαλυμμένον ἔρωμαι, τοῦτον οἶσθα;
크리시포스 그렇다면 만약 내가 자네 곁에 얼굴에 너울을 쓴 어떤 사람을 세워두고 '이 사람을 아는가?' 하고 묻는다면 자네는 뭐라고 말하겠는가?
τί φήσεις; Ἀγοράστης
δηλαδὴ ἀγνοεῖν.
구매자 당연히 모른다고 하겠지요.