§26Μένιππος
ἐπεὶ δὲ ἱκανῶς ἐχρημάτισε ταῖς εὐχαῖς, ἐπὶ τὸν ἑξῆς μεταβὰς θρόνον καὶ τὴν δευτέραν θυρίδα κατακύψας τοῖς ὅρκοις ἐσχόλαζε καὶ τοῖς ὀμνύουσι.
메니포스 그가 기도의 용무를 충분히 처리하자, 이웃한 왕좌로 옮겨가 두 번째 작은 창으로 몸을 굽혀 맹세와 맹세하는 자들에게 주의를 기울였네.
χρηματίσας δὲ καὶ τούτοις καὶ τὸν Ἐπικούρειον Ἑρμόδωρον ἐπιτρίψας μετεκαθέζετο ἐπὶ τὸν ἑξῆς θρόνον κληδόσι καὶ φήμαις καὶ οἰωνοῖς προσέξων.
이들의 일도 처리하고 에피쿠로스파인 헤르모도로스를 엄벌한 뒤, 그는 길조의 소리와 소문과 조류 점괘에 귀를 기울이기 위해 다음 왕좌로 자리를 옮겼네.
εἶτʼ ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν τῶν θυσιῶν θυρίδα μετῄει, διʼ ἧς ὁ καπνὸς ἀνιὼν ἀπήγγελλε τῷ Διὶ τοῦ θύοντος ἑκάστου τοὔνομα.
그러고 나서 그곳을 떠나 제물의 창으로 자리를 옮겼는데, 그 창을 통해 올라오는 연기가 제사 지내는 자의 이름을 저마다 제우스에게 알려주고 있었네.
ἀποστὰς δὲ τούτων προσέταττε τοῖς ἀνέμοις καὶ ταῖς ὥραις ἃ δεῖ ποιεῖν·
이 일들에서 손을 떼자, 그는 바람들과 계절의 여신들에게 해야 할 일들을 명령했네.
τήμερον παρὰ Σκύθαις ὑέτω, παρὰ Λίβυσιν ἀστραπτέτω, παρʼ Ἕλλησι νιφέτω, σὺ δὲ ὁ Βορέας πνεῦσον ἐν Λυδίᾳ, σὺ δὲ ὁ Νότος ἡσυχίαν ἄγε, ὁ δὲ Ζέφυρος τὸν Ἀδρίαν διακυμαινέτω, καὶ τῆς χαλάζης ὅσον μέδιμνοι χίλιοι διασκεδασθήτωσαν ὑπὲρ Καππαδοκίας, §27Μένιππος
ἁπάντων δὲ ἤδη σχεδὸν αὐτῷ διῳκημένων ἀπῄειμεν ἐς τὸ συμπόσιον·
"오늘은 스키티아인들에게 비를 내리고, 리비아인들에게 번개를 치고, 그리스인들에게 눈을 내리게 하라. 그리고 너 북풍은 뤼디아에서 불고, 너 남풍은 잠자코 있고, 서풍은 아드리아해를 파도치게 하라. 또한 우박은 천 메딤노스쯤 되는 분량을 카파도키아 상공에 흩뿌리도록 하라." 메니포스 거의 모든 일들이 이미 그에 의해 처리되었기에 우리는 연회장으로 향했네.
δείπνου γὰρ ἤδη καιρὸς ἦν·
이미 저녁 식사 시간이었기 때문이네.
καί με ὁ Ἑρμῆς παραλαβὼν κατέκλινε παρὰ τὸν Πᾶνα καὶ τοὺς Κορύβαντας καὶ τὸν Ἄττιν καὶ τὸν Σαβάζιον, τοὺς μετοίκους τούτους καὶ ἀμφιβόλους θεούς.
헤르메스가 나를 데려가 판, 코뤼반테스들, 아티스, 그리고 사바지오스 곁에 눕혀 주었네. 이들은 귀화한 거류민이자 출신이 모호한 신들이었네.
καὶ ἄρτον τε ἡ Δημήτηρ παρεῖχε καὶ ὁ Διόνυσος οἶνον καὶ ὁ Ἡρακλῆς κρέα καὶ μύρτα ἡ Ἀφροδίτη καὶ ὁ Ποσειδῶν μαινίδας.
데메테르는 빵을 제공했고, 디오니소스는 포도주를, 헤라클레스는 고기를, 아프로디테는 도금양 열매를, 포세이돈은 작은 물고기를 제공했네.
ἅμα δὲ καὶ τῆς ἀμβροσίας ἠρέμα καὶ τοῦ νέκταρος παρεγευόμην·
동시에 나 역시 암브로시아와 넥타르를 조금씩 맛보았네.
ὁ γὰρ βέλτιστος Γανυμήδης ὑπὸ φιλανθρωπίας εἰ θεάσαιτο ἀποβλέποντά που τὸν Δία, κοτύλην ἂν ἢ καὶ δύο τοῦ νέκταρος ἐνέχει μοι φέρων.
매우 친절한 가뉘메데스가 인정 많게도 제우스가 어딘가 딴 곳을 바라보는 것을 보면 넥타르 한두 잔을 가져와 내게 부어주곤 했기 때문이네.
οἱ δὲ θεοί, ὡς Ὅμηρός που λέγει (καὶ αὐτός, οἶμαι, καθάπερ ἐγὼ τἀκεῖ τεθεαμένος), οὔτε σῖτον ἔδουσιν,
οὐ πίνους’ αἴθοπα οἶνον,
ἀλλὰ τὴν ἀμβροσίαν παρατίθενται καὶ τοῦ νέκταρος μεθύσκονται, μάλιστα δὲ ἥδονται σιτούμενοι τὸν ἐκ τῶν θυσιῶν καπνὸν αὐτῇ κνίσῃ ἀνενηνεγμένον καὶ τὸ αἷμα δὲ τῶν ἱερείων, ὃ τοῖς βωμοῖς οἱ θύοντες περιχέουσιν.
신들은 호메로스가 어딘가에서 말한 것처럼(그 자신도 나처럼 그곳의 광경을 직접 목격했던 것이라 생각하네만), 곡식을 먹지 않으며, "빛나는 포도주를 마시지도 않네," 대신 암브로시아를 앞에 차려놓고 넥타르에 취한다네. 하지만 그들이 가장 즐겨 먹는 것은 제물에서 피어올라 고기 기름 냄새와 함께 전해지는 연기이며, 제사를 바치는 자들이 제단 주변에 뿌리는 제물의 피라네.
ἐν δὲ τῷ δείπνῳ ὅ τε Ἀπόλλων ἐκιθάρισε καὶ ὁ Σιληνὸς κόρδακα ὠρχήσατο καὶ αἱ Μοῦσαι ἀναστᾶσαι τῆς τε Ἡσιόδου Θεογονίας ᾖσαν ἡμῖν καὶ τὴν πρώτην ᾠδὴν τῶν ὕμνων τῶν Πινδάρου.
저녁 식사 자리에서 아폴론은 키타라를 켰고 시레노스는 코르다크스 춤을 추었으며, 무사들은 자리에서 일어나 헤시오도스의 『신통기』와 핀다로스 찬가의 첫 번째 노래를 우리에게 들려주었네.
κἀπειδὴ κόρος ἦν, ἀνεπαυόμεθα ὡς εἶχεν ἕκαστος ἱκανῶς ὑποβεβρεγμένοι.
배가 가득 차자, 우리는 저마다 적당히 취기가 오른 상태 그대로 잠자리에 들었네.
§28Μένιππος
"
ἄλλοι μέν ῥα θεοί τε καὶ ἀνέρες ἱπποκορυσταὶ
εὗδον παννύχιοι, ἐμὲ δʼ οὐκ ἔχε νήδυμος ὕπνος·
메니포스 "다른 신들과 말총 투구를 쓴 전사인 인간들은 밤새도록 잠들었으나, 나에게는 달콤한 잠이 찾아오지 않았네." 왜냐하면 나는 다른 많은 일들, 특히 다음과 같은 것들을 곰곰이 생각하고 있었기 때문이네.
"
ἀνελογιζόμην γὰρ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα, μάλιστα δὲ ἐκεῖνα, πῶς ἐν τοσούτῳ χρόνῳ ὁ Ἀπόλλων οὐ φύσειε πώγωνα ἢ πῶς γίνοιτο νὺξ ἐν οὐρανῷ τοῦ ἡλίου παρόντος ἀεὶ καὶ συνευωχουμένου.
이토록 오랜 세월 동안 어떻게 아폴론은 수염이 자라지 않았는지, 혹은 태양이 늘 존재하며 함께 연회를 즐기고 있는데 하늘에서는 어떻게 밤이 되는지 하는 것들 말이네.
τότε μὲν οὖν μικρόν τι κατέδαρθον.
어쨌든 그때는 잠깐 눈을 붙였네.
ἕωθεν δὲ διαναστὰς ὁ Ζεὺς προσέταττε κηρύττειν ἐκκλησίαν.
그러나 아침에 잠에서 깬 제우스는 민회를 소집하라고 포고할 것을 명령했네.
§29Μένιππος
κἀπειδὴ παρῆσαν ἅπαντες, ἄρχεται λέγειν·
메니포스 그리고 모든 이가 모이자 그는 연설을 시작했네.
Τὴν μὲν αἰτίαν τοῦ συναγαγεῖν ὑμᾶς ὁ χθιζὸς οὗτος ξένος παρέσχηται·
"그대들을 소집하게 된 원인은 어제 온 이 이방인이 제공했소.
πάλαι δὲ βουλόμενος ὑμῖν κοινώσασθαι περὶ τῶν φιλοσόφων, μάλιστα ὑπὸ τῆς Σελήνης καὶ ὧν ἐκείνη μέμφεται προτραπεὶς ἔγνων μηκέτʼ ἐπὶ πλέον παρατεῖναι τὴν διάσκεψιν.
오래전부터 철학자들에 관해 그대들과 논의하고 싶었으나, 특히 달과 그녀가 원망하는 바에 힘입어 자극을 받아, 더 이상 이 검토를 늦추지 않기로 결심했소.
γένος γάρ τι ἀνθρώπων ἐστὶν οὐ πρὸ πολλοῦ τῷ βίῳ ἐπιπολάσαν ἀργὸν φιλόνεικον κενόδοξον ὀξύχολον ὑπόλιχνον ὑπόμωρον τετυφωμένον ὕβρεως ἀνάπλεων καὶ ἵνα καθʼ Ὅμηρον εἴπω
ἐτώσιον ἄχθος ἀρούρης.
얼마 전부터 세상에 널리 퍼지기 시작한 한 인간 부류가 있으니, 게으르고, 다투기를 좋아하고, 허영심이 많고, 화를 잘 내고, 탐욕스럽고, 다소 어리석고, 잘난 체하며, 오만함으로 가득 차 있고, 호메로스의 말을 빌리자면, '대지의 무용한 짐' 이라 할 수 있는 자들이오.
οὗτοι τοίνυν εἰς συστήματα διαιρεθέντες καὶ διαφόρους λόγων λαβυρίνθους ἐπινοήσαντες οἱ μὲν Στωϊκοὺς ὠνομάκασιν ἑαυτούς, οἱ δὲ Ἀκαδημαϊκούς, οἱ δὲ Ἐπικουρείους, οἱ δὲ Περιπατητικοὺς καὶ ἄλλα πολλῷ γελοιότερα τούτων·
이들은 무리를 지어 갈라지고 갖가지 말의 미로를 고안해 내어, 어떤 이들은 스스로를 스토아파라 부르고, 어떤 이들은 아카데메이아파라 부르며, 어떤 이들은 에피쿠로스파라 부르고, 어떤 이들은 소요학파라 부르며, 그 밖에 이보다 훨씬 더 우스꽝스러운 이름들을 대고 있소.
ἔπειτα δὲ ὄνομα σεμνὸν τὴν ἀρετὴν περιθέμενοι καὶ τὰς ὀφρῦς ἐπάραντες καὶ τὰ μέτωπα ῥυτιδώσαντες καὶ τοὺς πώγωνας ἐπισπασάμενοι περιέρχονται ἐπιπλάστῳ σχήματι κατάπτυστα ἤθη περιστέλλοντες, ἐμφερεῖς μάλιστα τοῖς τραγικοῖς ἐκείνοις ὑποκριταῖς, ὧν ἢν ἀφέλῃ τις τὰ προσωπεῖα καὶ τὴν χρυσόπαστον ἐκείνην στολήν, τὸ καταλειπόμενόν ἐστι γελοῖον ἀνθρώπιον ἑπτὰ δραχμῶν ἐς τὸν ἀγῶνα μεμισθωμένον.
그러고는 '덕'이라는 엄숙한 이름을 걸치고, 눈썹을 치켜세우고 이마를 찌푸리며 수염을 쓸어내리면서 위선적인 모습으로 싸돌아다니며 혐오스러운 품행을 감추고 있소. 이들은 저 비극 배우들과 아주 흡사하여, 누구든 그 가면들과 금박을 입힌 의상을 벗겨 버린다면 남는 것은 대회에 겨우 7드라크마로 고용된 가소롭고 하찮은 인간뿐일 것이오."