§49Δάμις
τοιαῦτα ἐν τῇ νηΐ σου γίνεται, ὦ σοφώτατε Τιμόκλεις·
다미스 그대의 배 위에서는 그런 일들이 벌어지고 있소, 가장 현명한 티모클레스야.
διὰ τοῦτο αἱ ναυαγίαι μυρίαι.
그 때문에 난파선이 무수히 많은 것이오.
εἰ δέ τις κυβερνήτης ἐφεστὼς ἑώρα καὶ διέταττεν ἕκαστα, πρῶτον μὲν οὐκ ἂν ἠγνόησεν οἵτινες οἱ χρηστοὶ καὶ οἵτινες οἱ φαῦλοι τῶν ἐμπλεόντων, ἔπειτα ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἀξίαν τὰ προσήκοντα ἀπένειμεν ἄν, χώραν τε τὴν ἀμείνω τοῖς ἀμείνοσι παρʼ αὑτὸν ἄνω, τὴν κάτω δὲ τοῖς χείροσι, καὶ συσσίτους ἔστιν οὓς καὶ συμβούλους ἐποιήσατʼ ἄν, καὶ τῶν ναυτῶν ὁ μὲν πρόθυμος ἢ πρῴρας ἐπιμελητὴς ἀπεδέδεικτʼ ἂν ἢ τοίχου ἄρχων ἢ πάντως πρὸ τῶν ἄλλων, ὁ δὲ ὀκνηρὸς καὶ ῥᾴθυμος ἐπαίετʼ ἂν τῷ καλωδίῳ πεντάκις τῆς ἡμέρας εἰς τὴν κεφαλήν.
만일 어떤 키잡이가 그 위에 서서 지켜보고 개개의 일을 지시했더라면, 첫째로 그는 배에 탄 자들 중 누가 훌륭한 자이고 누가 악한 자인지를 모르지 않았을 것이며, 둘째로 각자에게 그 가치에 걸맞은 합당한 몫을 나누어 주었을 것이오. 그리고 더 나은 자들에게는 자기 옆 위쪽의 더 좋은 자리를, 더 못한 자들에게는 아래쪽 자리를 주었을 것이며, 어떤 이들을 식사 동료이자 고문으로 삼았을 것이오. 또한 선원들 중에서 열성적인 자는 선수 책임자나 현측의 지휘관, 혹은 어쨌든 다른 이보다 앞선 자리에 임명되었을 것이고, 게으르고 태만한 자는 하루에 다섯 번씩 밧줄로 머리를 맞았을 것이오.
ὥστε σοι, ὦ θαυμάσιε, τὸ τῆς νεὼς τοῦτο παράδειγμα κινδυνεύει περιτετράφθαι κακοῦ τοῦ κυβερνήτου τετυχηκός.
그러니 훌륭하신 분이여, 그대의 이 배의 비유는 나쁜 키잡이를 만난 탓에 도리어 뒤집힐 지경에 처해 있소.
§50Μῶμος
ταυτὶ μὲν ἤδη κατὰ ῥοῦν προχωρεῖ τῷ Δάμιδι καὶ πλησίστιος ἐπὶ τὴν νίκην φέρεται.
모모스 이 일은 이제 다미스에게 순풍에 돛 단 듯 흘러가고 있어서, 그는 만판으로 승리를 향해 나아가고 있구려.
Ζεύς
ὀρθῶς, ὦ Μῶμε, εἰκάζεις.
제우스 모모스여, 네 짐작이 맞다.
ὁ δʼ οὐδὲν ἰσχυρὸν ὁ Τιμοκλῆς ἐπινοεῖ, ἀλλὰ τὰ κοινὰ ταῦτα καὶ καθʼ ἡμέραν ἄλλα ἐπʼ ἄλλοις εὐπερίτρεπτα πάντα ἐπαντλεῖ.
하지만 티모클레스는 강력한 논거를 생각해내지 못하고, 그저 흔해 빠진 일상적인 것들, 즉 하나하나 쉽게 뒤집힐 수 있는 것들을 연달아 퍼 올리고 있구나.
§51Τιμοκλῆς
οὐκοῦν ἐπεὶ τῆς νεὼς τὸ παράδειγμα οὐ πάνυ σοι ἰσχυρὸν ἔδοξεν εἶναι, ἄκουσον ἤδη τὴν ἱεράν, φασίν, ἄγκυραν καὶ ἣν οὐδεμιᾷ μηχανῇ ἀπορρήξεις.
티모클레스 그렇다면 배의 비유가 네게 그리 강력해 보이지 않았던 모양이니, 이제 사람들이 말하는 '신성한 닻', 네가 어떤 수단으로도 끊어버리지 못할 것을 들어 보아라.
Ζεύς
τί ποτε ἄρα καὶ ἐρεῖ; Τιμοκλῆς
ἴδοις γὰρ εἰ ἀκόλουθα ταῦτα συλλογίζομαι, καὶ εἴ πῃ αὐτὰ δυνατόν σοι περιτρέψαι.
제우스 대체 그가 무슨 말을 하려는 거지？ 티모클레스 내가 일관되게 추론을 이끌어내고 있는지, 그리고 네가 이를 뒤집을 방도가 조금이라도 있는지 똑똑히 보아라.
εἰ γὰρ εἰσὶ βωμοί, εἰσὶ καὶ θεοί·
제단이 있다면 신들도 존재하오.
ἀλλὰ μὴν εἰσὶ βωμοί, εἰσὶν ἄρα καὶ θεοί.
그런데 참으로 제단이 있소. 그러므로 신들도 존재하는 것이오.
τί πρὸς ταῦτα φής; Δάμις
ἢν πρότερον γελάσω ἐς κόρον, ἀποκρινοῦμαί σοι.
이에 대해 무슨 말을 하겠소？ 다미스 먼저 실컷 웃고 나서 그대에게 대답해 주겠소.
Τιμοκλῆς
ἀλλὰ ἔοικας οὐδὲ παύσεσθαι γελῶν·
티모클레스 너는 비웃기를 그치지 않을 모양이구나.
εἰπὲ δὲ ὅμως ὅπη σοι γελοῖον ἔδοξε τὸ εἰρημένον εἶναι.
하지만 내가 말한 것의 어떤 점이 네게 그토록 우습게 보였는지 말해 보아라.
Δάμις
ὅτι οὐκ αἰσθάνῃ ἀπὸ λεπτῆς κρόκης ἐξαψάμενός σου τὴν ἄγκυραν, καὶ ταῦτα ἱερὰν οὖσαν·
다미스 그대가 자신의 닻을 가느다란 실에 매달아 놓았다는 것을 깨닫지 못하고 있기 때문이오, 그것도 '신성한 것'이라면서 말이오.
τὸ γὰρ εἶναι θεοὺς τῷ βωμοὺς εἶναι συνδήσας ἰσχυρὸν οἴει ποιήσασθαι ἀπʼ αὐτῶν τὸν ὅρμον.
신들이 존재한다는 것을 제단이 존재한다는 것에 묶어 두고서, 그것으로 튼튼한 정박지를 만들었다고 생각하니 말이오.
ὥστε ἐπεὶ μηδὲν ἄλλο τούτου φὴς ἔχειν εἰπεῖν ἱερώτερον, ἀπίωμεν ἤδη.
그러니 이것보다 더 신성한 논거는 말할 수 없다고 한다면, 우리는 이제 물러갑시다.
§52Τιμοκλῆς
ὁμολογεῖς τοίνυν ἡττῆσθαι προαπιών; Δάμις
ναί, ὦ Τιμόκλεις.
티모클레스 그렇다면 먼저 물러감으로써 패배를 인정하는 것이냐？ 다미스 그렇소, 티모클레스야.
σὺ γὰρ ὥσπερ οἱ ὑπό τινων βιαζόμενοι ἐπὶ τοὺς βωμοὺς ἡμῖν καταπέφευγας.
그대는 누군가에게 쫓기는 자들처럼 우리를 피해 제단으로 도망쳤으니 말이오.
ὥστε, νὴ τὴν ἄγκυραν τὴν ἱεράν, ἐθέλω σπείσασθαι ἤδη πρὸς σὲ ἐπʼ αὐτῶν γε τῶν βωμῶν, ὡς μηκέτι περὶ τούτων ἐρίζοιμεν.
그러니 저 신성한 닻을 걸고 맹세하건대, 나는 이제 바로 그 제단 위에서 그대와 휴전 협정을 맺어, 우리가 더 이상 이 일로 다투지 않도록 하고 싶소.
Τιμοκλῆς
εἰρωνεύῃ ταῦτα πρὸς ἐμέ, τυμβωρύχε καὶ μιαρὲ καὶ κατάπτυστε καὶ μαστιγία καὶ κάθαρμα; οὐ γὰρ ἴσμεν οὗτινος μὲν πατρὸς εἶ, πῶς δὲ ἡ μήτηρ σου ἐπορνεύετο, καὶ ὡς τὸν ἀδελφὸν ἀπέπνιξας καὶ μοιχεύεις καὶ τὰ μειράκια διαφθείρεις, λιχνότατε καὶ ἀναισχυντότατε;
티모클레스 내게 조롱을 하는구나, 무덤 도굴꾼에 더럽고 가증스러운 자, 매질이나 당해야 할 놈, 사회의 쓰레기 같은 놈아！ 우리가 네 아비가 누구인지, 네 어머니가 어떻게 몸을 팔았는지, 그리고 네가 어떻게 네 형제를 목 졸라 죽이고 간통을 지지르며 소년들을 타락시키고 있는지 모를 줄 아느냐, 가장 탐욕스럽고 뻔뻔스러운 놈아！ 도망치지 마라, 나한테 매를 맞고서 떠나야 할 테니 말이오.
μὴ φεῦγε δʼ οὖν, ἕως καὶ πληγὰς παρʼ ἐμοῦ λαβὼν ἀπέλθῃς· ἤδη γάρ σε τουτῳὶ τῷ ὀστράκῳ ἀποσφάξω παμμίαρον ὄντα.
이 극악무도한 놈을 내 지금 이 도기 파편으로 목을 베어 버리겠다.
§53Ζεύς
ὁ μὲν γελῶν, ὦ θεοί, ἄπεισιν, ὁ δʼ ἀκολουθεῖ λοιδορούμενος οὐ φέρων κατατρυφῶντα τὸν Δᾶμιν, καὶ ἔοικε πατάξειν αὐτὸν τῷ κεράμῳ ἐς τὴν κεφαλήν.
제우스 신들이여, 한 사람은 비웃으며 떠나가고, 다른 사람은 다미스가 기고만장해하는 것을 참지 못해 욕설을 퍼부으며 뒤쫓고 있으니, 그의 머리를 도기 파편으로 후려칠 기세로구려.
ἡμεῖς δὲ τί ποιῶμεν ἐπὶ τούτοις; Ἑρμῆς
ὀρθῶς ἐκεῖνό μοι ὁ κωμικὸς εἰρηκέναι δοκεῖ,
"οὐδὲν πέπονθας δεινόν, ἂν μὴ προσποιῇ. "
τί γὰρ καὶ ὑπέρμεγα κακόν, εἰ ὀλίγοι ἄνθρωποι πεπεισμένοι ταῦτα ἀπίασι; πολλῷ γὰρ οἱ τἀναντία γιγνώσκοντες πλείους, Ἑλλήνων ὁ πολὺς λεὼς βάρβαροί τε ἅπαντες.
우리는 이 상황에서 무엇을 해야 하겠소？ 헤르메스 희극 시인의 저 말이 내게는 옳게 들립니다, '그대가 그렇다고 생각하지 않는다면, 아무런 끔찍한 일도 겪은 것이 아니다.' 몇 안 되는 인간들이 저런 생각을 품고 떠나간다고 해서, 그것이 대체 무슨 엄청난 해악이 되겠습니까？ 반대의 생각을 가진 자들이 훨씬 더 많으니, 그리스인의 대다수와 모든 이방인들이 그러합니다.
Ζεύς
ἀλλά, ὦ Ἑρμῆ, τὸ τοῦ Δαρείου πάνυ καλῶς ἔχον ἐστίν, ὃ εἶπεν ἐπὶ τοῦ Ζωπύρου·
제우스 하지만 헤르메스여, 다레이오스가 조피로스에 대해 한 저 말은 참으로 훌륭하구나.
ὥστε καὶ αὐτὸς ἐβουλόμην ἂν ἕνα τοῦτον ἔχειν τὸν Δᾶμιν σύμμαχον ἢ μυρίας μοι Βαβυλῶνας ὑπάρχειν.
나 역시 나에게 만 개의 바빌론이 있는 것보다 이 다미스 한 사람을 아군으로 가질 수 있기를 바랐을 것이니 말이오.