§17Ζεύς
ἦν δὲ ἄρα περὶ ἡμῶν ὁ πᾶς λόγος αὐτοῖς·
제우스 그런데 알고 보니 저들의 모든 논쟁이 우리에 관한 것이었소.
ὁ μὲν γὰρ κατάρατος Δᾶμις οὔτε προνοεῖν ἡμᾶς ἔφασκε τῶν ἀνθρώπων οὔτʼ ἐπισκοπεῖν τὰ γινόμενα παρʼ αὐτοῖς, οὐδὲν ἄλλο ἢ μηδὲ ὅλως ἡμᾶς εἶναι λέγων·
저 빌어먹을 다미스는 우리가 인간들을 돌보지도 않고 그들 사이에 일어나는 일을 살피지도 않는다고 주장하며, 우리가 아예 전혀 존재하지도 않는다고 말하는 것과 다름없었소.
τοῦτο γὰρ αὐτῷ δηλαδὴ ὁ λόγος ἐδύνατο·
사실 그의 논증이 의미하는 바는 명백히 그러했소.
καὶ ἦσάν τινες οἳ ἐπῄνουν αὐτόν.
그리고 그를 찬양하는 이들도 몇몇 있었소.
ὁ δʼ ἕτερος τὰ ἡμέτερα ὁ Τιμοκλῆς ἐφρόνει καὶ ὑπερεμάχει καὶ ἠγανάκτει καὶ πάντα τρόπον συνηγωνίζετο τὴν ἐπιμέλειαν ἡμῶν ἐπαινῶν καὶ διεξιὼν ὡς ἐν κόσμῳ καὶ τάξει τῇ προσηκούσῃ ἐξηγούμεθα καὶ διατάττομεν ἕκαστα·
반면 우리 편인 다른 한 사람, 티모클레스는 우리 편에 서서 옹호하고 분개하며 온갖 방법으로 함께 싸웠소. 우리의 돌봄을 찬양하고, 우리가 합당한 질서와 정돈된 상태 속에서 만물을 인도하고 배치하고 있다고 상세히 설명하면서 말이오.
καὶ εἶχε μέν τινας καὶ αὐτὸς τοὺς ἐπαινοῦντας.
그리고 그 자신에게도 그를 찬양하는 이들이 더러 있었소.
πλὴν ἐκεκμήκει γὰρ ἤδη καὶ πονήρως ἐφώνει καὶ τὸ πλῆθος εἰς τὸν Δᾶμιν ἀπέβλεπε —, συνεὶς δὲ ἐγὼ τὸ κινδύνευμα τὴν νύκτα ἐκέλευσα περιχυθεῖσαν διαλῦσαι τὴν συνουσίαν.
하지만 그는 이미 지쳐 있었고 목소리도 상해 있었으며 무리는 다미스만을 바라보고 있었소. 그리하여 이 위험을 알아챈 나는 밤을 쏟아부어 그 집회를 해산시켰소.
ἀπῆλθον οὖν εἰς τὴν ὑστεραίαν συνθέμενοι εἰς τέλος ἐπεξελεύσεσθαι τὸ σκέμμα, κἀγὼ παρομαρτῶν τοῖς πολλοῖς ἐπήκουον μεταξὺ ἀπιόντων οἴκαδε παρʼ αὑτοὺς ἐπαινούντων τὰ τοῦ Δάμιδος καὶ ἤδη παρὰ πολὺ αἱρουμένων τὰ ἐκείνου·
그리하여 저들은 다음 날에 그 검토를 끝까지 규명하기로 약속하고 떠났소. 나 역시 대중의 뒤를 따르며, 집으로 돌아가는 길에 다미스의 논리를 찬양하고 이미 크게 그의 편으로 기운 이들의 이야기를 엿들었소.
ἦσαν δὲ καὶ οἱ μὴ ἀξιοῦντες προκατεγνωκέναι τῶν ἐναντίων ἀλλὰ περιμένειν εἴ τι καὶ ὁ Τιμοκλῆς αὔριον ἐρεῖ.
다만 상대방의 주장을 미리 단정하여 정죄하지 말고 내일 티모클레스가 무슨 말을 할지 더 기다려 보자고 생각하는 이들도 있었소.
§18Ζεύς
ταῦτʼ ἔστιν ἐφʼ οἷς ὑμᾶς συνεκάλεσα, οὐ μικρά, ὦ θεοί, εἰ λογιεῖσθε ὡς ἡ πᾶσα μὲν ἡμῖν τιμὴ καὶ δόξα καὶ πρόσοδος οἱ ἄνθρωποί εἰσιν·
제우스 신들이여, 이것이 바로 내가 그대들을 소집한 이유이며, 만약 그대들이 우리의 모든 명예와 영광과 수입이 인간들에게서 나온다는 점을 고려한다면 결코 작은 일이 아니오.
εἰ δʼ οὗτοι πεισθεῖεν ἢ μηδὲ ὅλως θεοὺς εἶναι ἢ ὄντας ἀπρονοήτους εἶναι σφῶν αὐτῶν, ἄθυτα καὶ ἀγέραστα καὶ ἀτίμητα ἡμῖν ἔσται τὰ ἐκ γῆς καὶ μάτην ἐν οὐρανῷ καθεδούμεθα λιμῷ ἐχόμενοι, ἑορτῶν ἐκείνων καὶ πανηγύρεων καὶ ἀγώνων καὶ θυσιῶν καὶ παννυχίδων καὶ πομπῶν στερούμενοι.
만약 저들이 신들이 아예 존재하지 않거나, 존재하더라도 자신들을 돌보지 않는다고 설득당한다면, 대지에서 우리에게 오는 제물도, 선물도, 존경도 모두 사라질 것이며, 우리는 하늘에서 굶주림에 허덕이며 축제, 제전, 경기, 제사, 철야제, 그리고 행렬을 빼앗긴 채 헛되이 앉아 있게 될 것이오.
ὡς οὖν ὑπὲρ τηλικούτων φημὶ δεῖν ἅπαντας ἐπινοεῖν τι σωτήριον τοῖς παροῦσι καὶ ἀφʼ ὅτου κρατήσει μὲν ὁ Τιμοκλῆς καὶ δόξει ἀληθέστερα λέγειν, ὁ Δᾶμις δὲ καταγελασθήσεται πρὸς τῶν ἀκουόντων·
그러므로 이토록 중대한 일을 위해 현재의 사태에 대한 구원의 대책을, 즉 어떻게 해야 티모클레스가 승리하고 더 진실한 말을 하는 것처럼 보이며 다미스는 청중들에게 비웃음을 사게 될지를 모두가 고안해 내야 한다고 나는 주장하오.
ὡς ἔγωγε οὐ πάνυ τῷ Τιμοκλεῖ πέποιθα ὡς κρατήσει καθʼ ἑαυτόν, ἢν μὴ καὶ τὰ παρʼ ἡμῶν αὐτῷ προσγένηται.
나로서는 티모클레스가 우리 측의 원조가 그에게 보태어지지 않는 한, 홀로 승리할 수 있으리라 전혀 믿지 않기 때문이오.
κήρυττε οὖν, ὦ Ἑρμῆ, τὸ κήρυγμα τὸ ἐκ τοῦ νόμου, ὡς ἀνιστάμενοι συμβουλεύοιεν.
그러니 헤르메스야, 법에 따른 선포를 하라, 저들이 일어나 조언하도록 말이오.
§19Ἑρμῆς
ἄκουε, σίγα, μὴ τάραττε·
헤르메스 듣고 조용히 하시오, 소란 피우지 말고!
τίς ἀγορεύειν βούλεται τῶν τελείων θεῶν, οἷς ἔξεστι;
권리가 있는 자격을 갖춘 성년의 신들 중 누가 연설하기를 원하오?
τί τοῦτο;
이게 어찌 된 일이오?
οὐδεὶς ἀνίσταται, ἀλλʼ ἡσυχάζετε πρὸς τὸ μέγεθος τῶν ἠγγελμένων ἐκπεπληγμένοι;
아무도 일어나지 않고, 고해진 일의 중대함에 기가 질려 잠자코만 있는 것이오?
Μῶμος
ἀλλʼ ὑμεῖς μὲν πάντες ὕδωρ καὶ γαῖα γένοισθε·
모모스 하지만 그대들 모두는 물과 흙이 되어 버릴지어다!
ἐγὼ δέ, εἴ γέ μοι μετὰ παρρησίας λέγειν δοθείη, πολλὰ ἄν, ὦ Ζεῦ, ἔχοιμι εἰπεῖν.
그러나 제우스시여, 만약 제게 솔직하게 말하는 것이 허락된다면, 저는 하고 싶은 말이 참으로 많소.
Ζεύς
λέγε, ὦ Μῶμε, πάνυ θαρρῶν·
제우스 모모스야, 아주 당당하게 말하거라.
δῆλος γὰρ εἶ ἐπὶ τῷ συμφέροντι παρρησιασόμενος.
네가 공공의 이익을 위해 솔직하게 말하려는 것임은 분명하니 말이다.
Μῶμος
οὐκοῦν ἀκούετε, ὦ θεοί, τά γε ἀπὸ καρδίας, φασίν·
모모스 그렇다면 신들이여, 이른바 "가슴속에서 우러나온" 말을 들어 보시오.
ἐγὼ γὰρ καὶ πάνυ προσεδόκων ἐς τόδε ἀμηχανίας περιστήσεσθαι τὰ ἡμέτερα καὶ πολλοὺς τοιούτους ἀναφύσεσθαι ἡμῖν σοφιστάς, παρʼ ἡμῶν αὐτῶν τὴν αἰτίαν τῆς τόλμης λαμβάνοντας·
나는 우리의 처지가 이토록 무력한 지경에 이르고, 우리에게 이와 같은 수많은 소피스트들이 나타나 우리 자신에게서 그 대담한 도발의 원인을 취하게 되리라 참으로 예상하고 있었소.
καὶ μὰ τὴν Θέμιν οὔτε τῷ Ἐπικούρῳ ἄξιον ὀργίζεσθαι οὔτε τοῖς ὁμιληταῖς αὐτοῦ καὶ διαδόχοις τῶν λόγων, εἰ τοιαῦτα περὶ ἡμῶν ὑπειλήφασιν.
테미스에 맹세코, 저들이 우리에 대해 이와 같이 생각하고 있다 한들, 에피쿠로스나 그의 동료들과 그 학설의 계승자들에게 화를 내는 것은 마땅하지 않소.
ἢ τί γὰρ αὐτοὺς ἀξιώσειέ τις ἂν φρονεῖν, ὁπόταν ὁρῶσι τοσαύτην ἐν τῷ βίῳ τὴν ταραχήν, καὶ τοὺς μὲν χρηστοὺς αὐτῶν ἀμελουμένους, ἐν πενίᾳ καὶ νόσοις καὶ δουλείᾳ καταφθειρομένους, παμπονήρους δὲ καὶ μιαροὺς ἀνθρώπους προτιμωμένους καὶ ὑπερπλουτοῦντας καὶ ἐπιτάττοντας τοῖς κρείττοσι, καὶ τοὺς μὲν ἱεροσύλους οὐ κολαζομένους ἀλλὰ διαλανθάνοντας, ἀνασκολοπιζομένους δὲ καὶ τυμπανιζομένους ἐνίοτε τοὺς οὐδὲν ἀδικοῦντας;
실제로 삶 속에서 이토록 거대한 혼란을 목격할 때, 저들에게 대체 무엇을 생각하라고 요구할 수 있겠소? 그들 중 선한 이들은 버림받고 빈곤과 질병과 노예 상태 속에서 파멸해 가는데, 극악무도하고 비열한 인간들은 대접받고 과도한 부를 누리며 더 나은 이들에게 군림하고 있고, 신전 약탈자들은 처벌받지 않고 교묘히 빠져나가는 반면, 아무런 잘못도 없는 이들이 때로는 십자가에 못 박히거나 타살되는 판국에 말이오.