§20Μῶμος
εἰκότως τοίνυν ταῦτα ὁρῶντες οὕτω διανοοῦνται περὶ ἡμῶν ὡς οὐδὲν ὅλως ὄντων, καὶ μάλιστα ὅταν ἀκούωσι τῶν χρησμῶν λεγόντων, ὡς διαβάς τις τὸν Ἅλυν μεγάλην ἀρχὴν καταλύσει, οὐ μέντοι δηλούντων, εἴτε τὴν αὑτοῦ εἴτε τὴν τῶν πολεμίων·
모모스 따라서 저들이 이러한 일들을 보고서 우리를 아예 존재하지도 않는 것처럼 생각하는 것은 당연하오. 특히 신탁이 "할리스강을 건너면 한 사람이 대제국을 멸망시키리라"고 말하는 것을 들을 때는 더욱 그렇소. 그 신탁이 자기 자신의 제국인지 아니면 적들의 제국인지를 명백히 밝혀주지 않는데도 말이오.
καὶ πάλιν
"ὦ θείη Σαλαμίς, ἀπολεῖς δὲ σὺ τέκνα γυναικῶν. "
καὶ Πέρσαι γάρ, οἶμαι, καὶ Ἕλληνες γυναικῶν τέκνα ἦσαν.
또한 다음과 같은 신탁도 있소. "오, 신성한 살라미스여, 너는 여인들의 자식들을 파멸시키리라." 내 생각에 페르시아인들도 그리스인들도 모두 여인들의 자식들이었으니 말이오.
ὅταν μὲν γὰρ τῶν ῥαψῳδῶν ἀκούωσιν, ὅτι καὶ ἐρῶμεν καὶ τιτρωσκόμεθα καὶ δεσμούμεθα καὶ δουλεύομεν καὶ στασιάζομεν καὶ μυρία ὅσα πράγματα ἔχομεν, καὶ ταῦτα μακάριοι καὶ ἄφθαρτοι ἀξιοῦντες εἶναι, τί ἄλλο ἢ δικαίως καταγελῶσι καὶ ἐν οὐδενὶ λόγῳ τίθενται τὰ ἡμέτερα;
또한 저들이 읊조리는 시인들에게서, 우리가 사랑도 하고 상처도 입으며, 사슬에 묶이기도 하고 노예 노릇도 하며, 내분을 일으키고 그 밖에도 무수한 고초를 겪는다는 말을 들을 때, 게다가 우리 스스로는 복되고 불멸하는 존재라고 자부하면서도 그런 추태를 부린다는 말을 들을 때, 저들이 지극히 당연하게 우리를 비웃고 우리의 일들을 아무것도 아닌 것처럼 여기는 것은 너무나도 당연하지 않겠소?
ἡμεῖς δὲ ἀγανακτοῦμεν, εἴ τινες ἄνθρωποι ὄντες οὐ πάνυ ἀνόητοι διελέγχουσι ταῦτα καὶ τὴν πρόνοιαν ἡμῶν παρωθοῦνται, δέον ἀγαπᾶν εἴ τινες ἡμῖν ἔτι θύουσι τοιαῦτα ἐξαμαρτάνουσιν.
그런데도 우리는 전혀 어리석지 않은 어떤 인간들이 이러한 점들을 조목조목 밝혀내고 우리의 섭리를 배척한다고 분개하고 있으니, 우리가 이토록 큰 잘못을 저지르고 있음에도 만일 여전히 우리에게 제사를 지내는 이들이 있다면 오히려 그것을 고맙게 여겨야 마땅하거늘 말이오.
§21Μῶμος
καί μοι ἐνταῦθα, ὦ Ζεῦ — μόνοι γάρ ἐσμεν καὶ οὐδεὶς ἄνθρωπος πάρεστι τῷ συλλόγῳ ἔξω Ἡρακλέους καὶ Διονύσου καὶ Γανυμήδους καὶ Ἀσκληπιοῦ, τῶν παρεγγράπτων τούτων — ἀπόκριναι μετʼ ἀληθείας, εἴ ποτέ σοι ἐμέλησεν ἐς τοσοῦτον τῶν ἐν τῇ γῇ, ὡς ἐξετάσαι οἵτινες αὐτῶν οἱ φαῦλοι ἢ οἵτινες οἱ χρηστοί εἰσιν·
모모스 그리고 여기서 제우스시여, ――우리끼리만 있고 이 집회에는 불법적으로 등록된 저 헤라클레스, 디오니소스, 가니메데스, 아스클레피오스를 제외하고는 인간이 아무도 없으니 말이오―― 지상에 있는 자들 중에 누가 악인이고 누가 선인인지를 살필 만큼 그들에게 그동안 조금이라도 신경을 쓴 적이 있었는지 참되게 대답해 보시오.
ἀλλʼ οὐκ ἂν εἴποις.
그러나 그렇게 말하지는 못할 것이오.
εἰ γοῦν μὴ ὁ Θησεὺς ἐκ Τροιζῆνος εἰς Ἀθήνας ἰὼν ὁδοῦ πάρεργον ἐξέκοψε τοὺς κακούργους, ὅσον ἐπὶ σοὶ καὶ τῇ σῇ προνοίᾳ οὐδὲν ἂν ἐκώλυεν ζῆν ἐντρυφῶντας ταῖς τῶν ὁδῷ βαδιζόντων σφαγαῖς τὸν Σκείρωνα καὶ Πιτυοκάμπτην καὶ Κερκυόνα καὶ τοὺς ἄλλους·
실제로 테세우스가 트로이젠에서 아테네로 가는 길에 곁가지 일로 저 악당들을 소탕하지 않았다면, 그대와 그대의 섭리에 관한 한, 스키론이나 피티오캄프테스, 케르키온과 그 밖의 자들이 길가는 행인들을 도살하며 호사스럽게 살아가는 것을 막을 방도는 아무것도 없었을 것이오.
ἢ εἴ γε μὴ ὁ Εὐρυσθεύς, ἀνὴρ δίκαιος καὶ προνοητικός, ὑπὸ φιλανθρωπίας ἀναπυνθανόμενος τὰ παρʼ ἑκάστοις ἐξέπεμπε τουτονὶ τὸν οἰκέτην αὑτοῦ, ἐργατικὸν ἄνθρωπον καὶ πρόθυμον εἰς τοὺς πόνους, ὦ Ζεῦ, σὺ ὀλίγον ἐφρόντισας ἂν τῆς Ὕδρας καὶ τῶν ἐν Στυμφάλῳ ὀρνέων καὶ ἵππων τῶν Θρᾳκίων καὶ τῆς Κενταύρων ὕβρεως καὶ παροινίας.
혹은 정의롭고 선견지명이 있는 사람 에우리스테우스가 인류애를 발휘해 도처의 사정을 알아보고서, 그대의―― 아니, 그의―― 이 종, 즉 뼈 빠지게 일하며 노고를 자처하는 이 사내를 파견하지 않았다면, 제우스시여, 그대는 히드라나 스팀팔로스의 새들, 트라키아의 말들, 그리고 켄타우로스들의 오만함과 술주정 섞인 폭거에 대해 거의 신경도 쓰지 않았을 것이오.
§22Μῶμος
ἀλλʼ εἰ χρὴ τἀληθῆ λέγειν, καθήμεθα τοῦτο μόνον ἐπιτηροῦντες, εἴ τις θύει καὶ κνισᾷ τοὺς βωμούς·
모모스 실상을 말하자면, 우리는 그저 누군가가 제사를 지내고 제단을 기름진 연기로 채우는지 그것만을 감시하며 앉아 있을 뿐이오.
τὰ δʼ ἄλλα κατὰ ῥοῦν φέρεται ὡς ἂν τύχῃ ἕκαστον παρασυρόμενα.
그 외의 일들은 그저 우연히 흘러가는 대로 저마다 휩쓸려 갈 뿐이고 말이오.
τοιγαροῦν εἰκότα νῦν πάσχομεν καὶ ἔτι πεισόμεθα, ἐπειδὰν κατʼ ὀλίγον οἱ ἄνθρωποι ἀνακύπτοντες εὑρίσκωσιν οὐδὲν ὄφελος αὐτοῖς ὄν, εἰ θύοιεν ἡμῖν καὶ τὰς πομπὰς πέμποιεν.
그러니 우리는 지금 당연한 대가를 치르고 있는 것이며, 머지않아 인간들이 서서히 눈을 뜨고서 우리에게 제사를 지내고 행렬을 선사해 보아야 자신들에게 아무런 득이 되지 않는다는 것을 깨닫게 될 때, 한층 더 혹독한 일을 겪게 될 것이오.
εἶτʼ ἐν βραχεῖ ὄψει καταγελῶντας τοὺς Ἐπικούρους καὶ Μητροδώρους καὶ Δάμιδας, κρατουμένους δὲ καὶ ἀποφραττομένους ὑπʼ αὐτῶν τοὺς ἡμετέρους συνηγόρους·
그리하여 조만간 그대는 에피쿠로스와 메트로도로스, 다미스 같은 자들이 우리를 조롱하고, 우리의 옹호자들이 그들에게 눌려 입이 틀어 막히는 꼴을 보게 될 것이오.
ὥστε ὑμέτερον ἂν εἴη παύειν καὶ ἰᾶσθαι ταῦτα, τῶν καὶ ἐς τόδε αὐτὰ προαγαγόντων.
그러니 사태를 이 지경까지 몰고 간 그대들이야말로 이를 막고 치유해야 할 것이오.
Μώμῳ δὲ οὐ μέγας ὁ κίνδυνος, εἰ ἄτιμος ἔσται·
모모스에게는 설령 불명예를 안게 된다 하더라도 그리 큰 위험이 아니오.
οὐδὲ γὰρ πάλαι τῶν τιμωμένων ἦν, ὑμῶν ἔτι εὐτυχούντων καὶ τὰς θυσίας καρπουμένων.
그대들이 아직 잘나가며 제물을 독차지하던 옛날에도 나는 애초에 존경받는 축에 들지 못했으니 말이오.
§23Ζεύς
τοῦτον μέν, ὦ θεοί, ληρεῖν ἐάσωμεν ἀεὶ τραχὺν ὄντα καὶ ἐπιτιμητικόν·
제우스 신들이여, 언제나 까칠하고 꼬투리 잡기 좋아하는 이 자의 헛소리는 그냥 내버려 둡시다.
ὡς γὰρ ὁ θαυμαστὸς Δημοσθένης ἔφη, τὸ μὲν ἐγκαλέσαι καὶ μέμψασθαι καὶ ἐπιτιμῆσαι ῥᾴδιον καὶ παντός, τὸ δὲ ὅπως τὰ παρόντα βελτίω γενήσεται συμβουλεῦσαι, τοῦτʼ ἔμφρονος ὡς ἀληθῶς συμβούλου·
저 훌륭한 데모스테네스가 말했듯이, 고발하고 비난하며 핀잔을 주는 것은 쉽고 누구나 할 수 있는 일이지만, 현재의 상황을 어떻게 하면 더 낫게 만들지 조언하는 것만이 진정 지혜로운 조언자의 도리이기 때문이오.
ὅπερ οἱ ἄλλοι εὖ οἶδʼ ὅτι ποιήσετε καὶ τούτου σιωπῶντος.
이 자가 입을 다물고 있더라도 다른 그대들이 그렇게 해 주리라 나는 확신하오.
§24Ποσειδῶν
ἐγὼ δὲ τὰ μὲν ἄλλα ὑποβρύχιός εἰμι, ὡς ἴστε, καὶ ἐν βυθῷ πολιτεύομαι κατʼ ἐμαυτόν, εἰς ὅσον ἐμοὶ δυνατὸν σώζων τοὺς πλέοντας καὶ παραπέμπων τὰ πλοῖα καὶ τοὺς ἀνέμους καταμαλάττων·
포세이돈 나로 말할 것 같으면, 아시다시피 대개는 물밑에 잠겨 있으며 심해 속에서 나 홀로 지내면서, 내가 할 수 있는 한 항해하는 이들을 구하고 배들을 인도하며 바람을 잠재우고 있소.
ὅμως δʼ οὖν — μέλει γάρ μοι καὶ τῶν ἐνταῦθα — φημὶ δεῖν τὸν Δᾶμιν τοῦτον ἐκποδὼν ποιήσασθαι, πρὶν ἐπὶ τὴν ἔριν ἥκειν, ἤτοι κεραυνῷ ἤ τινι ἄλλῃ μηχανῇ, μὴ καὶ ὑπέρσχῃ λέγων — φὴς γάρ, ὦ Ζεῦ, πιθανόν τινα εἶναι αὐτόν·
하지만 그렇다 하더라도―― 나 역시 이곳 지상의 일에도 신경이 쓰이니 말이오―― 이 다미스라는 자가 본격적인 논쟁에 나서기 전에, 번개든 아니면 다른 어떤 수단을 써서라도 처치해 버려야 한다고 주장하오. 저 자가 말재주로 우리를 압도해 버리지 않도록 말이오. 제우스 형님, 그대가 저 자를 꽤나 말재간이 있는 놈이라 하지 않았소?
ἅμα γὰρ καὶ δείξομεν αὐτοῖς ὡς μετερχόμεθα τοὺς τὰ τοιαῦτα καθʼ ἡμῶν διεξιόντας.
그렇게 하면 우리에 대해 그런 식의 망언을 늘어놓는 자들을 우리가 어떻게 징치하는지 저들에게 동시에 보여 주게 될 것이오.