§9καὶ γὰρ ἀπαρρησίαστος καὶ δειλὸς ἅπας ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος οὐδὲν ἐς τοὐμφανὲς ἄγων, ἀλλʼ ὥσπερ οἱ λοχῶντες ἐξ ἀφανοῦς ποθεν τοξεύων, ὡς μηδὲ ἀντιτάξασθαι δυνατὸν εἶναι μηδὲ ἀνταγωνίσασθαι, ἀλλʼ ἐν ἀπορίᾳ καὶ ἀγνοίᾳ τοῦ πολέμου διαφθείρεσθαι, ὃ μέγιστόν ἐστι σημεῖον τοῦ μηδὲν ὑγιὲς τοὺς διαβάλλοντας λέγειν.
실제로 이러한 자는 모두 당당하지 못하고 비겁하여, 아무것도 밝은 데로 끌어내지 않고 마치 복병처럼 보이지 않는 곳에서 활을 쏘아대며, 이 때문에 상대는 전열을 가다듬어 맞서지도 못하고 대항하여 싸우지도 못한 채, 곤경 속에서 공격을 알지도 못하고 파멸해 버린다. 이는 비방하는 자들이 아무런 건전한 것도 말하지 않는다는 가장 큰 증거이다.
ἐπεὶ εἴ τίς γε τἀληθῆ κατηγοροῦντι ἑαυτῷ συνεπίσταται, οὗτος, οἶμαι, καὶ εἰς τὸ φανερὸν ἐλέγχει καὶ διευθύνει καὶ ἀντεξετάζει τῷ λόγῳ, ὥσπερ οὐδεὶς ἂν ἐκ τοῦ προφανοῦς νικᾶν δυνάμενος ἐνέδρᾳ ποτὲ καὶ ἀπάτῃ χρήσαιτο κατὰ τῶν πολεμίων.
왜냐하면 만일 스스로 진실을 고발하고 있음을 자각하는 자라면, 내 생각에 그러한 자는 공개적으로 반박하고, 교정하며, 변론으로 대조하여 심사할 것이기 때문이다. 마치 정정당당하게 이길 수 있는 자라면 결코 적에 대해 매복이나 기만을 사용하지 않을 것과 같다.
§10ἴδοι δʼ ἄν τις τοὺς τοιούτους μάλιστα ἔν τε βασιλέων αὐλαῖς καὶ περὶ τὰς τῶν ἀρχόντων καὶ δυναστευόντων φιλίας εὐδοκιμοῦντας, ἔνθα πολὺς μὲν ὁ φθόνος, μυρίαι δὲ ὑπόνοιαι, πάμπολλαι δὲ κολακειῶν καὶ διαβολῶν ὑποθέσεις·
사람들은 이러한 자들이 특히 왕들의 궁정과 지배자 및 권력자들의 우정 관계 주변에서 득세하는 것을 보게 될 것이다. 그곳에는 심한 시기와 무수한 의구심, 그리고 아첨과 비방의 허다한 구실들이 존재한다.
ὅπου γὰρ ἀεὶ μείζους ἐλπίδες, ἐνταῦθα καὶ οἱ φθόνοι χαλεπώτεροι καὶ τὰ μίση ἐπισφαλέστερα καὶ αἱ ζηλοτυπίαι κακοτεχνέστεραι.
항상 큰 희망이 있는 곳에서는 시기 또한 더 격렬하고, 미움은 더 위험하며, 질투는 더 악랄하기 때문이다.
πάντες οὖν ἀλλήλους ὀξὺ δεδόρκασι καὶ ὥσπερ οἱ μονομαχοῦντες ἐπιτηροῦσιν εἴ πού τι γυμνωθὲν μέρος θεάσαιντο τοῦ σώματος·
그리하여 모든 이들이 서로를 날카로운 눈으로 감시하며, 마치 결투하는 자들처럼 혹시 몸의 어느 무방비한 부분이 보이지 않을까 지켜본다.
καὶ πρῶτος αὐτὸς ἕκαστος εἶναι βουλόμενος παρωθεῖται καὶ παραγκωνίζεται τὸν πλησίον καὶ τὸν πρὸ αὑτοῦ, εἰ δύναιτο, ὑποσπᾷ καὶ ὑποσκελίζει.
그리고 저마다 스스로 첫째가 되고자 하여 이웃을 밀쳐내고 팔꿈치로 쳐내며, 가능하다면 제 앞의 사람을 끌어내리고 발을 건다.
ἔνθα ὁ μὲν χρηστὸς ἀτεχνῶς εὐθὺς ἀνατέτραπται καὶ παρασέσυρται καὶ τὸ τελευταῖον ἀτίμως ἐξέωσται, ὁ δὲ κολακευτικώτερος καὶ πρὸς τὰς τοιαύτας κακοηθείας πιθανώτερος εὐδοκιμεῖ·
그곳에서 정직한 자는 즉시 완전히 전도되고 끌려가 결국 불명예스럽게 쫓겨나는 반면, 더 아첨을 잘하고 그러한 악독한 행위에 더 능수능란한 자가 우대를 받는다.
καὶ ὅλως ὁ φθάσας κρατεῖ·
요컨대 선수를 친 자가 이기는 것이다.
τὰ γὰρ τοῦ Ὁμήρου πάνυ ἐπαληθεύουσιν, ὅτι τοι
"ξυνὸς Ἐνυάλιος καὶ τὸν κτανέοντα κατέκτα.
그들은 호메로스의 "전쟁의 신은 공평하여 죽이려는 자를 도리어 죽인다"라는 구절을 고스란히 실증하고 있다.
"
τοιγαροῦν ὡς οὐ περὶ μικρῶν τοῦ ἀγῶνος ὄντος ποικίλας κατʼ ἀλλήλων ὁδοὺς ἐπινοοῦσιν, ὧν ταχίστη καὶ ἐπισφαλεστάτη ἐστὶν ἡ τῆς διαβολῆς, τὴν μὲν ἀρχὴν ἀπὸ φθόνου ἢ μίσους εὐέλπιδα λαμβάνουσα, οἰκτρότερα δὲ καὶ τραγικὰ ἐπάγουσα τὰ τέλη καὶ πολλῶν συμφορῶν ἀνάπλεα.
그리하여 그 경쟁이 사소한 것을 둘러싼 것이 아니기에, 그들은 서로에 대해 다양한 방책을 고안해 내는데, 그중 가장 빠르고 가장 위험한 길이 비방이다. 비방은 시기나 미움으로부터 희망찬 시작을 얻지만, 그 결말에는 더 애처롭고 비극적이며 많은 재앙으로 가득 찬 파멸을 몰고 온다.
§11οὐ μέντοι μικρὸν οὐδὲ ἁπλοῦν ἐστι τοῦτο, ὡς ἄν τις ὑπολάβοι, ἀλλὰ πολλῆς μὲν τέχνης, οὐκ ὀλίγης δὲ ἀγχινοίας, ἀκριβοῦς δέ τινος ἐπιμελείας δεόμενον·
하지만 이것은 누구나 짐작하듯이 사소하거나 단순한 일이 아니라, 많은 기술과 적지 않은 재치, 그리고 어떤 정밀한 주의를 요하는 일이다.
οὐ γὰρ ἂν τοσαῦτα ἔβλαπτεν ἡ διαβολή, εἰ μὴ πιθανόν τινα τρόπον ἐγίνετο·
왜냐하면 만일 비방이 어떤 설득력 있는 방식으로 행해지지 않는다면 이처럼 큰 해를 끼치지 못할 것이기 때문이며, 또한 모든 것 중에서 가장 강한 진리를 압도하지도 못했을 것이기 때문이다.
οὐδʼ ἂν κατίσχυε τὴν πάντων ἰσχυροτέραν ἀλήθειαν, εἰ μὴ πολὺ τὸ ἐπαγωγὸν καὶ πιθανὸν καὶ μυρία ἄλλα παρεσκεύαστο κατὰ τῶν ἀκουόντων.
만일 듣는 이들을 향해 매혹적이고 설득력 있는 많은 방책과 그 밖에 무수한 수단들이 예비되어 있지 않았다면 말이다.
§12διαβάλλεται μὲν οὖν ὡς τὸ πολὺ μάλιστα ὁ τιμώμενος καὶ διὰ τοῦτο τοῖς ὑπολειπομένοις αὐτοῦ ἐπίφθονος·
이제 대개 가장 비방을 받는 것은 존경을 받는 자이며, 이 때문에 그의 뒤에 처진 자들에게 시기의 대상이 된다.
ἅπαντες γὰρ τῷδʼ ἐπιτοξάζονται καθάπερ τι κώλυμα καὶ ἐμπόδιον προορώμενοι, καὶ ἕκαστος οἴεται πρῶτος αὐτὸς ἔσεσθαι τὸν κορυφαῖον ἐκεῖνον ἐκπολιορκήσας καὶ τῆς φιλίας ἀποσκευασάμενος.
왜냐하면 모든 이들이 그를 일종의 장애물이자 장벽으로 예견하고 그에게 활을 겨누며, 저마다 그 우두머리 같은 자를 포위하여 몰아내고 우정에서 축출함으로써 자신이 첫째가 될 수 있으리라 생각하기 때문이다.
οἷόν τι καὶ ἐπὶ τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσιν ἐπὶ τῶν δρομέων γίγνεται·
이는 체육 경기에서 달리기 주자들에게 일어나는 일과도 유사하다.
κἀκεῖ γὰρ ὁ μὲν ἀγαθὸς δρομεὺς τῆς ὕσπληγγος εὐθὺς καταπεσούσης μόνον τοῦ πρόσω ἐφιέμενος καὶ τὴν διάνοιαν ἀποτείνας πρὸς τὸ τέρμα κἀν τοῖς ποσὶ τὴν ἐλπίδα τῆς νίκης ἔχων τὸν πλησίον οὐδὲν κακουργεῖ οὐδέ τι τῶν κατὰ τοὺς ἀγωνιστὰς πολυπραγμονεῖ, ὁ δὲ κακὸς ἐκεῖνος καὶ ἄναθλος ἀνταγωνιστὴς ἀπογνοὺς τὴν ἐκ τοῦ τάχους ἐλπίδα ἐπὶ τὴν κακοτεχνίαν ἐτράπετο, καὶ τοῦτο μόνον ἐξ ἅπαντος σκοπεῖ, ὅπως τὸν τρέχοντα ἐπισχὼν ἢ ἐμποδίσας ἐπιστομιεῖ, ὡς, εἰ τούτου διαμάρτοι, οὐκ ἄν ποτε νικῆσαι δυνάμενος.
거기서도 훌륭한 주자는 출발 장벽이 내리자마자 오직 앞만을 지향하고 정신을 결승선에 집중하며 발에 승리의 희망을 걸고 이웃에게 아무런 해를 끼치지 않으며 경쟁자들의 일에 간섭하지 않는다. 그러나 저 열등하고 경기자답지 못한 경쟁자는 속도를 통한 희망을 단념하고 악질적인 수단으로 돌아서서, 오직 한 가지만을 어떻게든 꾀하니, 달리는 자를 저지하거나 방해하여 억누르는 것이다. 만일 이를 놓친다면 자신은 결코 이길 수 없음을 알기 때문이다.
ὁμοίως δὲ τούτοις κἀν ταῖς φιλίαις τῶν εὐδαιμόνων τούτων γίνεται·
이와 유사한 일이 이러한 권력자들의 우정 관계에서도 일어난다.
ὁ γὰρ προέχων αὐτίκα ἐπιβουλεύεται καὶ ἀφύλακτος ἐν μέσῳ ληφθεὶς τῶν δυσμενῶν ἀνηρπάσθη, οἱ δὲ ἀγαπῶνται καὶ φίλοι δοκοῦσιν ἐξ ὧν ἄλλους βλάπτειν ἔδοξαν.
뛰어난 자는 즉시 음모의 대상이 되어 무경계 상태에서 적들의 한가운데서 붙잡혀 파멸하고, 다른 자들은 타인을 해한 것으로 여겨짐으로써 사랑받고 친구인 것처럼 여겨지는 것이다.
§13τό τε ἀξιόπιστον τῆς διαβολῆς οὐχ ὡς ἔτυχεν ἐπινοοῦσιν, ἀλλʼ ἐν τούτῳ τὸ πᾶν αὐτοῖς ἐστιν ἔργον δεδοικόσι τι προσάψαι ἀπῳδὸν ἢ καὶ ἀλλότριον.
또한 비방의 신빙성을 그들은 무턱대고 고안해 내는 것이 아니다. 오히려 부조화스럽거나 무관한 것을 덧씌우는 것을 두려워하는 그들에게 이 일에 모든 노력을 쏟아붓는 것이다.
ὡς γοῦν ἐπὶ πολὺ τὰ προσόντα τῷ διαβαλλομένῳ πρὸς τὸ χεῖρον μεταβάλλοντες οὐκ ἀπιθάνους ποιοῦνται τὰς κατηγορίας, οἷον τὸν μὲν ἰατρὸν διαβάλλουσιν ὡς φαρμακέα, τὸν πλούσιον δὲ ὡς τύραννον, τὸν τυραννικὸν δὲ ὡς προδοτικόν.
아무튼 그들은 대개 비방을 당하는 자가 실제로 지닌 속성을 더 나쁜 방향으로 변형시킴으로써 고발이 그럴듯하게 보이도록 만든다. 예컨대 의사를 독살자로, 부자를 참주로, 권력자를 배신자로 비방하는 식이다.