§20ἔνεστι δὲ καὶ φιλοσοφίαν θαυμάσαι παραθεωροῦντα τὴν τοσαύτην ἄνοιαν, καὶ τῶν τῆς τύχης ἀγαθῶν καταφρονεῖν ὁρῶντα ὥσπερ ἐν σκηνῇ καὶ πολυπροσώπῳ δράματι τὸν μὲν ἐξ οἰκέτου δεσπότην προϊόντα, τὸν δʼ ἀντὶ πλουσίου πένητα, τὸν δὲ σατράπην ἐκ πένητος ἢ βασιλέα, τὸν δὲ φίλον τούτου, τὸν δὲ ἐχθρόν, τὸν δὲ φυγάδα·
이러한 거대한 어리석음을 곁에서 관찰함으로써 철학을 찬양하는 것도 가능하며, 마치 무대 위나 여러 등장인물이 나오는 연극에서처럼, 누군가는 노예에서 주인으로 나아가고, 다른 누군가는 부자 대신 가난한 자가 되며, 또 다른 누군가는 가난한 자에서 총독이나 왕이 되고, 어떤 이는 그의 친구가 되며, 어떤 이는 원수가 되고, 어떤 이는 망명객이 되는 것을 봄으로써 운명의 혜택을 경멸하는 것도 가능하다.
τοῦτο γάρ τοι καὶ τὸ δεινότατόν ἐστιν, ὅτι καίτοι μαρτυρομένης τῆς Τύχης παίζειν τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα καὶ ὁμολογούσης μηδὲν αὐτῶν εἶναι βέβαιον, ὅμως ταῦθʼ ὁσημέραι βλέποντες ὀρέγονται καὶ πλούτου καὶ δυναστείας καὶ μεστοὶ περιίασι πάντες οὐ γινομένων ἐλπίδων.
이것이 참으로 가장 무서운 일이다. 즉, 운명이 스스로 인간의 일들을 가지고 장난치고 있음을 증명하고 그 어떤 것도 확실하지 않음을 고백하고 있음에도 불구하고, 매일 이것들을 보면서도 사람들은 부와 권력을 갈망하며, 이루어지지 않을 희망에 부풀어 모두가 돌아다니고 있으니 말이다.
§21ὃ δὲ δὴ ἔφην, ὅτι καὶ γελᾶν ἐν τοῖς γιγνομένοις ἔνεστι καὶ ψυχαγωγεῖσθαι, τοῦτο ἤδη σοι φράσω.
그런데 내가 일어나는 일들 속에서 웃고 즐길 수도 있다고 말했던 것, 이것을 이제 그대에게 설명하겠네.
πῶς γὰρ οὐ γελοῖοι μὲν πλουτοῦντες αὐτοὶ καὶ τὰς πορφυρίδας προφαίνοντες καὶ τοὺς δακτυλίους προτείνοντες καὶ πολλὴν κατηγοροῦντες ἀπειροκαλίαν, τὸ δὲ καινότατον, τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀλλοτρίᾳ φωνῇ προσαγορεύοντες, ἀγαπᾶν ἀξιοῦντες, ὅτι μόνον αὐτοὺς προσέβλεψαν, οἱ δὲ σεμνότεροι καὶ προσκυνεῖσθαι περιμένοντες, οὐ πόρρωθεν οὐδʼ ὡς Πέρσαις νόμος, ἀλλὰ δεῖ προσελθόντα καὶ ὑποκύψαντα, τὴν ψυχὴν ταπεινώσαντα καὶ τὸ πάθος αὐτῆς ἐμφανίσαντα τῇ τοῦ σώματος ὁμοιότητι, τὸ στῆθος ἢ τὴν δεξιὰν καταφιλεῖν, ζηλωτὸν καὶ περίβλεπτον τοῖς μηδὲ τούτου τυγχάνουσιν·
부유한 자들 스스로가 자줏빛 옷을 뽐내고 반지를 내밀며 대단한 속물을 드러내는 것이 어찌 우스꽝스럽지 않겠는가? 그리고 가장 기이한 것은, 만나는 사람들에게 타인의 목소리로 인사를 건네며, 자신들이 그저 한 번 쳐다봐 준 것만으로 상대방이 만족하기를 요구한다는 점이네. 그리고 더 엄숙한 자들은 엎드려 절받기를 기다리는데, 멀리서도 아니고 페르시아인들의 관습처럼도 아니며, 다가가서 몸을 굽히고 영혼을 비굴하게 만들어 그 상태를 육체의 자세로 나타내며 가슴이나 오른손에 입을 맞추어야만 하네. 이것은 그 기회조차 얻지 못하는 자들에게는 부러움과 선망의 대상이지.
ὁ δʼ ἕστηκεν παρέχων ἑαυτὸν εἰς πλείω χρόνον ἐξαπατώμενον.
그리고 그는 더 오랫동안 기만당하는 상태로 자신을 내맡긴 채 서 있네.
ἐπαινῶ δέ γε ταύτης αὐτοὺς τῆς ἀπανθρωπίας, ὅτι μὴ καὶ τοῖς στόμασιν ἡμᾶς προσίενται.
하지만 나는 그들의 이러한 비인간성을 찬양하네, 우리를 입맞춤으로 맞이하지 않는 점에 대해서 말이네.
§22πολὺ δὲ τούτων οἱ προσιόντες αὐτοὶ καὶ θεραπεύοντες γελοιότεροι, νυκτὸς μὲν ἐξανιστάμενοι μέσης, περιθέοντες δὲ ἐν κύκλῳ τὴν πόλιν καὶ πρὸς τῶν οἰκετῶν ἀποκλειόμενοι, κύνες καὶ κόλακες καὶ τὰ τοιαῦτα ἀκούειν ὑπομένοντες.
하지만 이들보다 그들에게 접근하여 비위를 맞추는 자들 스스로가 훨씬 더 우스꽝스럽다네. 그들은 한밤중에 일어나 도시를 빙빙 돌며 뛰어다니고, 노예들에게 문전박대를 당하며, 개나 아첨꾼 같은 소리를 듣는 것을 견뎌내고 있네.
γέρας δὲ τῆς πικρᾶς ταύτης αὐτοῖς περιόδου τὸ φορτικὸν ἐκεῖνο δεῖπνον καὶ πολλῶν αἴτιον συμφορῶν, ἐν ᾧ πόσα μὲν ἐμφαγόντες, πόσα δὲ παρὰ γνώμην ἐμπιόντες, πόσα δὲ ὧν οὐκ ἐχρῆν ἀπολαλήσαντες ἢ μεμφόμενοι τὸ τελευταῖον ἢ δυσφοροῦντες ἀπίασιν ἢ διαβάλλοντες τὸ δεῖπνον ἢ ὕβριν ἢ μικρολογίαν ἐγκαλοῦντες.
그들의 이 혹독한 순회의 보상은 저 천박한 저녁 식사이자 많은 재앙의 원인인데, 그곳에서 얼마나 많은 음식을 처넣고, 의사에 반하여 얼마나 많은 술을 마시며, 해서는 안 될 소리를 얼마나 많이 지껄이고는, 결국 마지막에는 불평을 하거나 분개하여 떠나거나, 식사를 비난하거나 무례함이나 인색함을 탓하는지 모른다네.
πλήρεις δὲ αὐτῶν ἐμούντων οἱ στενωποὶ καὶ πρὸς τοῖς χαμαιτυπείοις μαχομένων·
골목길은 구토하는 그들과 사창가 앞에서 싸우는 그들로 가득 차 있지.
καὶ μεθʼ ἡμέραν οἱ πλείονες αὐτῶν κατακλιθέντες ἰατροῖς παρέχουσιν ἀφορμὰς περιόδων·
그리고 낮이 되면 그들 대부분은 드러누워 의사들에게 왕진의 기회를 제공한다네.
ἔνιοι μὲν γάρ, τὸ καινότατον, οὐδὲ νοσεῖν σχολάζουσιν.
어떤 이들은, 가장 기이하게도, 아플 시간조차 없다네.
§23ἐγὼ μέντοι γε πολὺ τῶν κολακευομένων ἐξωλεστέρους τοὺς κόλακας ὑπείληφα, καὶ σχεδὸν αὐτοὺς ἐκείνοις καθίστασθαι τῆς ὑπερηφανίας αἰτίους·
하지만 나는 아첨을 받는 자들보다 아첨하는 자들이 훨씬 더 파멸적이라고 생각하며, 그들 스스로가 거의 저들의 오만함의 원인이 된다고 믿네.
ὅταν γὰρ αὐτῶν τὴν περιουσίαν θαυμάσωσιν καὶ τὸν χρυσὸν ἐπαινέσωσιν καὶ τοὺς πυλῶνας ἕωθεν ἐμπλήσωσιν καὶ προσελθόντες ὥσπερ δεσπότας προσείπωσιν, τί καὶ φρονήσειν ἐκείνους εἰκός ἐστιν;
왜냐하면 그들이 저들의 부를 우러러보고 황금을 찬양하며 이른 아침부터 문전 가득 모여들고, 다가가서 주인인 것처럼 부를 때, 저들이 오만해지지 않고 배기겠는가?
εἰ δέ γε κοινῷ δόγματι κἂν πρὸς ὀλίγον ἀπέσχοντο τῆσδε τῆς ἐθελοδουλείας, οὐκ ἂν οἴει τοὐναντίον αὐτοὺς ἐλθεῖν ἐπὶ τὰς θύρας τῶν πτωχῶν δεομένους τοὺς πλουσίους, μὴ ἀθέατον αὐτῶν μηδʼ ἀμάρτυρον τὴν εὐδαιμονίαν καταλιπεῖν μηδʼ ἀνόνητόν τε καὶ ἄχρηστον τῶν τραπεζῶν τὸ κάλλος καὶ τῶν οἴκων τὸ μέγεθος;
만일 공동의 결의로 아주 잠깐만이라도 이 자발적인 노예 상태를 삼갔다면, 오히려 부자들이 가난한 자들의 대문으로 찾아와 자신들의 행복을 남들이 보지 못하고 증인도 없이 방치하지 말아 달라고, 또한 식탁의 아름다움과 저택의 거대함이 무용지물이자 무익한 것이 되지 않게 해달라고 애걸하게 되지 않았을까 생각지 않는가?
οὐ γὰρ οὕτω τοῦ πλουτεῖν ἐρῶσιν ὡς τοῦ διὰ τὸ πλουτεῖν εὐδαιμονίζεσθαι.
왜냐하면 그들은 부유하다는 것 자체보다 부유함으로 인해 행복하다고 칭송받는 것을 더 사랑하기 때문이네.
καὶ οὕτω δὴ ἔχει, μηδὲν ὄφελος εἶναι περικαλλοῦς οἰκίας τῷ οἰκοῦντι μηδὲ χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος, εἰ μή τις αὐτὰ θαυμάζοι.
실제로 아무도 그것을 찬양해 주지 않는다면, 거주자에게 매우 아름다운 집도 황금과 상아도 아무 소용이 없다네.
ἐχρῆν οὖν ταύτῃ καθαιρεῖν αὐτῶν καὶ ἐπευωνίζειν τὴν δυναστείαν ἐπιτειχίσαντας τῷ πλούτῳ τὴν ὑπεροψίαν·
그러므로 이와 같은 방식으로, 부에 맞서 경멸을 요새처럼 구축함으로써 그들의 권세를 무너뜨리고 값싸게 만들어야 마땅했네.
νῦν δὲ λατρεύοντες εἰς ἀπόνοιαν ἄγουσιν.
하지만 지금은 그들을 노예처럼 섬김으로써 그들을 광기로 몰아가고 있네.