Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §5.62.1-5.62.5

카스타보스의 헤미테아 성역과 로이오 신화

406개 구절 중 384번째 · 그리스어

요약

케를로네소스 카스타보스에 있는 헤미테아 성역의 기원, 아폴론의 연인 로이오와 그녀의 자매들을 둘러싼 신화, 그리고 해당 성역의 제사 규칙에 대해 서술한다.

§5.62.1ἔστι δʼ ἐν Καστάβῳ τῆς Χερρονήσου ἱερὸν ἅγιον Ἡμιθέας, ἧς τὴν περιπέτειαν οὐκ ἄξιον παραλιπεῖν.
케를로네소스의 카스타보스에는 헤미테아의 신성한 신전이 있는데, 그녀가 겪은 파란만장한 운명은 그냥 지나칠 수 없는 것이다.
πολλοὶ μὲν οὖν καὶ ποικίλοι λόγοι περὶ ταύτης παραδέδονται· τὸν δʼ ἐπικρατοῦντα καὶ συμφωνούμενον παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις διέξιμεν.
그녀에 대해서는 많고도 다양한 이야기들이 전해 내려오지만, 우리는 현지 주민들 사이에서 가장 유력하고 일치된 이야기를 상술하고자 한다.
Σταφύλου γὰρ καὶ Χρυσοθέμιδός φασι γενέσθαι τρεῖς θυγατέρας, Μολπαδίαν καὶ Ῥοιὼ καὶ Παρθένον ὄνομα.
전하는 바에 따르면, 스타필로스와 크리소테미스 사이에 세 딸, 즉 몰파디아, 로이오, 그리고 파르테노스라는 이름의 딸들이 태어났다.
καὶ τῇ μὲν Ῥοιοῖ τὸν Ἀπόλλωνα μιγέντα ἔγκυον ποιῆσαι· τὸν δὲ πατέρα αὐτῆς ὡς ὑπʼ ἀνθρώπου τῆς φθορᾶς γεγενημένης ὀργισθῆναι, καὶ διὰ τοῦτο τὴν θυγατέρα εἰς λάρνακα συγκλείσαντα βαλεῖν εἰς τὴν θάλατταν.
그리고 아폴론이 로이오와 결합하여 그녀를 임신시켰는데, 그녀의 아버지는 그 정조 유린이 인간에 의해 저질러진 일이라 생각하여 분노했고, 이 때문에 딸을 궤짝에 가두어 바다에 던져버렸다.
§5.62.2προσενεχθείσης δὲ τῆς λάρνακος τῇ Δήλῳ τεκεῖν ἄρρενα, καὶ προσαγορεῦσαι τὸ παιδίον Ἄνιον.
그 궤짝이 델로스 섬에 표착했을 때 그녀는 사내아이를 낳았고, 그 아기를 아니오스라 불렀다.
τὴν δὲ Ῥοιὼ παραδόξως σωθεῖσαν ἀναθεῖναι τὸ βρέφος ἐπὶ τὸν βωμὸν τοῦ Ἀπόλλωνος, καὶ ἐπεύξασθαι τῷ θεῷ, εἰ ἔστιν ἐξ ἐκείνου, σώζειν αὐτό.
기적적으로 구조된 로이오는 그 갓난아기를 아폴론의 제단 위에 바치고, 만일 그 아이가 신의 자식이라면 그를 구해달라고 신에게 기도했다.
τὸν δʼ Ἀπόλλωνα μυθολογοῦσι τότε μὲν κρύψαι τὸ παιδίον, ὕστερον δὲ φροντίσαντα τῆς τροφῆς διδάξαι τὴν μαντικήν, καί τινας αὐτῷ περιτιθέναι μεγάλας τιμάς.
신화에 따르면 아폴론은 그때 그 아이를 숨겼으나, 나중에는 그의 양육을 돌보며 예언술을 가르쳤고 그에게 커다란 영예를 부여했다고 한다.
§5.62.3τὰς δὲ τῆς φθαρείσης ἀδελφὰς Μολπαδίαν καὶ Παρθένον φυλαττούσας τὸν τοῦ πατρὸς οἶνον, προσφάτως κατʼ ἀνθρώπους εὑρημένον, εἰς ὕπνον κατενεχθῆναι·
한편, 순결을 잃은 딸의 자매들인 몰파디아와 파르테노스는 인간들 사이에서 최근에야 발견된 아버지의 포도주를 지키고 있다가 잠에 빠져들었다.
καθʼ ὃν δὴ καιρὸν τὰς τρεφομένας παρʼ αὐτοῖς ὗς εἰσελθεῖν, καὶ τόν τε ἔχοντα τὸν οἶνον κέραμον συντρῖψαι καὶ τὸν οἶνον διαφθεῖραι.
바로 그때 그들이 기르던 돼지들이 안으로 들어와 포도주가 담긴 항아리를 깨뜨리고 포도주를 망쳐버렸다.
τὰς δὲ παρθένους μαθούσας τὸ γεγονός, καὶ φοβηθείσας τὸ ἀπότομον τοῦ πατρός, φυγεῖν ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν καὶ ἀπό τινων πετρῶν ὑψηλῶν ἑαυτὰς ῥῖψαι.
처녀들은 일어난 일을 알게 되자 아버지의 엄격함을 두려워하여 해안가로 도망쳐 높은 바위 위에서 몸을 던졌다.
§5.62.4Ἀπόλλωνα δὲ διὰ τὴν οἰκειότητα τὴν πρὸς τὴν ἀδελφὴν ὑπολαβόντα τὰς κόρας εἰς τὰς ἐν Χερρονήσῳ πόλεις καταστῆσαι.
아폴론은 그녀들의 자매와의 친밀함 때문에 그 처녀들을 받아들여 케를로네소스의 도시들에 안착시켰다.
καὶ τὴν μὲν ὀνομαζομένην Παρθένον ἐποίησεν ἐν Βουβαστῷ τῆς Χερρονήσου τιμὰς ἔχειν καὶ τέμενος, Μολπαδίαν δὲ εἰς Κάσταβον ἐλθοῦσαν διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ θεοῦ γενομένην ἐπιφάνειαν Ἡμιθέαν ὠνομάσθαι καὶ τιμᾶσθαι παρὰ πᾶσι τοῖς ἐν Χερρονήσῳ.
그리고 파르테노스라 불리는 처녀에게는 케를로네소스의 부바스토스에서 영예와 성역을 얻게 하였고, 몰파디아는 카스타보스로 가서 신의 나타나심(현현) 덕분에 헤미테아라고 불리며 케를로네소스의 모든 주민들 사이에서 숭배받게 되었다.
§5.62.5ἐν δὲ ταῖς θυσίαις αὐτῆς διὰ τὸ συμβὰν περὶ τὸν οἶνον πάθος τὰς μὲν σπονδὰς μελικράτῳ ποιοῦσι, τὸν δʼ ἁψάμενον ἢ φαγόντα ὑὸς οὐ νόμιμον προσελθεῖν πρὸς τὸ τέμενος.
그녀에게 바치는 제사에서는 포도주에 얽힌 불행한 사건 때문에 꿀물로 헌주를 하며, 돼지를 만지거나 먹은 사람은 성역에 접근하는 것이 율법(관습)으로 허용되지 않는다.

어휘·문법 주석

  1. 5.62.1ὡς ὑπʼ ἀνθρώπου τῆς φθορᾶς γεγενημένης — ὡς를 수반한 속격 절대 구문으로, 주관적인 이유("~라고 믿어서", "~라는 핑계로")를 나타내며 아버지가 로이오의 정조 유린이 인간의 소행이라고 굳게 믿었음을 보여준다.
  2. 5.62.2σώζειν αὐτό — 기도를 나타내는 동사 ἐπεύξασθαι에 이어지는 부정사로, "그(아기)를 구원해 달라"는 기도의 내용을 나타낸다.
  3. 5.62.3καθʼ ὃν δὴ καιρὸν — 관계대명사가 이끄는 시간 절이지만, 문장 전체가 여전히 φασί에 의한 간접 화법의 지배 아래에 있으므로 주동사는 직설법 대신 부정사(εἰσελθεῖν, συντρῖψαι, διαφθεῖραι)로 표현되어 있다.
  4. 5.62.4Μολπαδίαν δὲ ... ὠνομάσθαι καὶ τιμᾶσθαι — 전반부의 ἐποίησεν ... ἔχειν(직설법 + 부정사) 구조와 달리, 후반부에서는 전승을 전하는 간접 화법으로 다시 복귀하여 부정사 ὠνομάσθαι와 τιμᾶσθαι가 사용되었다.

이 구절 인용하기

디오도로스 시켈로스, 역사총서 §5.62.1-5.62.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:5.62.1-5.62.5

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.