§4.14.1τελέσας δὲ τοῦτον τὸν ἆθλον τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα συνεστήσατο, κάλλιστον τῶν τόπων πρὸς τηλικαύτην πανήγυριν προκρίνας τὸ παρὰ τὸν Ἀλφειὸν ποταμὸν πεδίον, ἐν ᾧ τὸν ἀγῶνα τοῦτον τῷ Διὶ τῷ πατρίῳ καθιέρωσε.
이 노역을 마친 후 그는 올림피아 제전을 창설했는데, 이토록 성대한 축제를 치르기에 가장 아름다운 장소로 알페이오스 강가의 평원을 선정하여, 그곳에서 이 제전을 아버지 제우스에게 봉헌했다.
στεφανίτην δʼ αὐτὸν ἐποίησεν, ὅτι καὶ αὐτὸς εὐηργέτησε τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων οὐδένα λαβὼν μισθόν.
그는 이를 관을 부상으로 주는 경기회로 삼았는데, 이는 그 자신도 아무런 보상을 받지 않고 인류에게 은혜를 베풀었기 때문이었다.
§4.14.2τὰ δʼ ἀθλήματα πάντα αὐτὸς ἀδηρίτως ἐνίκησε, μηδενὸς τολμήσαντος αὐτῷ συγκριθῆναι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀρετῆς, καίπερ τῶν ἀθλημάτων ἐναντίων ἀλλήλοις ὄντων·
그는 모든 경기에서 이론의 여지 없이 스스로 승리했는데, 그의 탁월함이 워낙 뛰어났기에 그 누구도 그와 감히 겨루어 비교되려 하지 않았기 때문이다. 설령 경기들이 서로 상반되는 성질의 것이었을지라도 그러했다.
τὸν γὰρ πύκτην ἢ παγκρατιαστὴν τοῦ σταδιέως δύσκολον περιγενέσθαι, καὶ πάλιν τὸν ἐν τοῖς κούφοις ἀθλήμασι πρωτεύοντα καταγωνίσασθαι τοὺς ἐν τοῖς βαρέσιν ὑπερέχοντας δυσχερὲς κατανοῆσαι.
권투 선수나 판크라티온 선수가 단거리 주자를 능가하는 것은 어려운 일이며, 반대로 가벼운 종목에서 으뜸가는 자가 무거운 종목에서 탁월한 자들을 물리친다는 것은 이해하기 어려운 일이기 때문이다.
διόπερ εἰκότως ἐγένετο τιμιώτατος ἁπάντων τῶν ἀγώνων οὗτος, τὴν ἀρχὴν ἀπʼ ἀγαθοῦ λαβών.
그러므로 이 제전이 모든 경기회 중에서 가장 존중받게 된 것은 당연한 일이며, 훌륭한 이로부터 그 시작을 맞이한 것이다.
§4.14.3οὐκ ἄξιον δὲ παραλιπεῖν οὐδὲ τὰς ὑπὸ τῶν θεῶν αὐτῷ δοθείσας δωρεὰς διὰ τὴν ἀρετήν.
신들이 그의 탁월함으로 인해 그에게 베푼 선물들 역시 간과해서는 안 될 것이다.
ἀπὸ γὰρ τῶν πολέμων τραπέντος αὐτοῦ πρὸς ἀνέσεις τε καὶ πανηγύρεις, ἔτι δʼ ἑορτὰς καὶ ἀγῶνας, ἐτίμησαν αὐτὸν δωρεαῖς οἰκείαις ἕκαστος τῶν θεῶν, Ἀθηνᾶ μὲν πέπλῳ, Ἥφαιστος δὲ ῥοπάλῳ καὶ θώρακι·
왜냐하면 그가 전쟁에서 벗어나 휴식과 제전, 나아가 축제와 경기회로 눈을 돌렸을 때, 신들 각자가 저마다의 선물로 그를 기렸기 때문이다. 아테나는 페플로스를, 헤파이스토스는 곤봉과 가슴받이를 주었으며, 앞서 언급된 신들은 자신들의 기술에 따라 서로 경쟁했다.
καὶ πρὸς ἀλλήλους ἐφιλοτιμήθησαν οἱ προειρημένοι θεοὶ κατὰ τὰς τέχνας, τῆς μὲν πρὸς εἰρηνικὴν ἀπόλαυσιν καὶ τέρψιν, τοῦ δὲ πρὸς τὴν τῶν πολεμικῶν κινδύνων ἀσφάλειαν.
한편은 평화로운 향유와 즐거움을 위해, 다른 편은 전쟁의 위험으로부터 안전을 위해 이를 준 것이었다.
τῶν δʼ ἄλλων Ποσειδῶν μὲν ἵππους ἐδωρήσατο, Ἑρμῆς δὲ ξίφος, Ἀπόλλων δὲ τόξον τε ἔδωκε καὶ τοξεύειν ἐδίδαξε, Δημήτηρ δὲ πρὸς τὸν καθαρμὸν τοῦ Κενταύρων φόνου τὰ μικρὰ μυστήρια συνεστήσατο, τὸν Ἡρακλέα τιμῶσα.
다른 신들 중에서는 포세이돈이 말들을 선물했고, 헤르메스는 칼을, 아폴론은 활을 주고 활쏘기를 가르쳤으며, 데메테르는 켄타우로스들을 학살한 죄의 정화를 위해 소신비 의식을 창설하여 헤라클레스를 기렸다.
§4.14.4ἴδιον δέ τι συνέβη καὶ κατὰ τὴν γένεσιν τοῦ θεοῦ τούτου συντελεσθῆναι.
또한 이 신의 탄생에 관해서도 무언가 특이한 일이 일어났다.
Ζεὺς γὰρ πρώτῃ μὲν ἐμίγη γυναικὶ θνητῇ Νιόβῃ τῇ Φορωνέως, ἐσχάτῃ δʼ Ἀλκμήνῃ·
제우스는 처음에 필멸의 여인인 포로네우스의 딸 니오베와 결합했고, 마지막으로 알크메네와 결합했기 때문이다.
ταύτην δʼ ἀπὸ Νιόβης ἑκκαιδεκάτην οἱ μυθογράφοι γενεαλογοῦσιν·
신화학자들은 그녀를 니오베로부터 열여섯 번째 세대로 계보를 기록하고 있다.
ὥστε τοῦ γεννᾶν ἀνθρώπους ἐκ μὲν τῶν ταύτης ταύτης προγόνων ἤρξατο, εἰς αὐτὴν δὲ ταύτην κατέληξεν·
그리하여 제우스가 인간을 낳는 일은 이 여인의 선조들로부터 시작하여 바로 이 여인에게서 끝이 났다.
ἐν ταύτῃ γὰρ τὰς πρὸς θνητὴν ὁμιλίας κατέλυσε, καὶ κατὰ τοὺς ὕστερον χρόνους οὐδένα τούτων γεννήσειν ἄξιον ἐλπίζων οὐκ ἐβουλήθη τοῖς κρείττοσιν ἐπεισάγειν τὰ χείρω.
그녀를 끝으로 필멸의 여인과의 교류를 그쳤으며, 훗날의 시대에 이들 중 이만한 가치가 있는 자를 아무도 낳지 못할 것이라 예상하여, 뛰어난 것 뒤에 더 못한 것을 들여놓기를 원치 않았기 때문이다.