Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §2.39.1-2.39.5

인도의 헤라클레스 전설과 노예제 금지법

406개 구절 중 139번째 · 그리스어

요약

인도 산악 지대 사람들이 전하는 헤라클레스의 신화와 그가 건설한 도시 팔리보트라에 대해 기술하고, 고대 인도 철학자들이 제정한, 노예제를 배격하고 평등을 중시하는 경이로운 법률을 소개한다.

§2.39.1περὶ μὲν οὖν τοῦ Διονύσου καὶ τῶν ἀπογόνων αὐτοῦ τοιαῦτα μυθολογοῦσιν οἱ τὴν ὀρεινὴν τῆς Ἰνδικῆς κατοικοῦντες.
이와 같이 인도의 산악 지대에 거주하는 이들은 디오니소스와 그의 후손들에 대하여 그러한 신화를 전한다.
τόν τε Ἡρακλέα φασὶ παρ αὑτοῖς γεγενῆσθαι, καὶ παραπλησίως τοῖς Ἕλλησι τό τε ῥόπαλον καὶ τὴν λεοντῆν αὐτῷ προσάπτουσι.
또한 그들은 헤라클레스가 자신들 가운데서 태어났다고 말하며, 그리스인들과 매우 유사하게 그에게 곤봉과 사자 가죽을 부여한다.
§2.39.2τῇ δὲ τοῦ σώματος ῥώμῃ καὶ ἀλκῇ πολλῷ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων διενεγκεῖν, καὶ καθαρὰν ποιῆσαι τῶν θηρίων γῆν τε καὶ θάλατταν.
그리고 그가 신체의 강인함과 용맹함에 있어 다른 사람들보다 훨씬 뛰어났으며, 육지와 바다를 야수들로부터 깨끗하게 만들었다고 전한다.
γήμαντα δὲ πλείους γυναῖκας υἱοὺς μὲν πολλούς, θυγατέρα δὲ μίαν γεννῆσαι, καὶ τούτων ἐνηλίκων γενομένων πᾶσαν τὴν Ἰνδικὴν διελόμενον εἰς ἴσας τοῖς τέκνοις μερίδας, ἅπαντας τοὺς υἱοὺς ἀποδεῖξαι βασιλέας, μίαν δὲ θυγατέρα θρέψαντα καὶ ταύτην βασίλισσαν ἀποδεῖξαι.
그가 여러 아내를 맞이하여 많은 아들과 단 한 명의 딸을 낳았는데, 이들이 성년이 되었을 때 인도 전역을 자녀들에게 동등한 몫으로 나누어 주어 아들들을 모두 왕으로 임명했고, 외딸을 키워 그녀를 여왕으로 임명했다고 전한다.
§2.39.3κτίστην τε πόλεων οὐκ ὀλίγων γενέσθαι, καὶ τούτων τὴν ἐπιφανεστάτην καὶ μεγίστην προσαγορεῦσαι Παλίβοθρα.
또한 그가 적지 않은 도시들의 건설자가 되었으며, 이들 중 가장 유명하고 거대한 도시를 팔리보트라라고 불렀다고 전한다.
κατασκευάσαι δʼ ἐν αὐτῇ καὶ βασίλεια πολυτελῆ καὶ πλῆθος οἰκητόρων καθιδρῦσαι· τήν τε πόλιν ὀχυρῶσαι τάφροις ἀξιολόγοις ποταμίοις ὕδασι πληρουμέναις.
그는 그 도시 안에 사치스러운 궁전도 건설하고 수많은 주민들을 정착시켰으며, 그 도시를 강물로 채워진 주목할 만한 참호들로 요새화했다.
§2.39.4καὶ τὸν μὲν Ἡρακλέα τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν ποιησάμενον ἀθανάτου τυχεῖν τιμῆς, τοὺς δʼ ἀπογόνους αὐτοῦ βασιλεύσαντας ἐπὶ πολλὰς γενεὰς καὶ πράξεις ἀξιολόγους μεταχειρισαμένους μήτε στρατείαν ὑπερόριον ποιήσασθαι μήτε ἀποικίαν εἰς ἀλλοεθνεῖς ἀποστεῖλαι.
그리하여 헤라클레스는 인간 세상을 떠난 뒤 불멸의 영예를 얻었고, 그의 후손들은 여러 세대 동안 통치하며 주목할 만한 업적들을 남기면서도 국경을 넘는 원정을 단행하지도 않았고 다른 민족에게 식민을 보내지도 않았다.
ὕστερον δὲ πολλοῖς ἔτεσι τὰς πλείστας μὲν τῶν πόλεων δημοκρατηθῆναι, τινῶν δʼ ἐθνῶν τὰς βασιλείας διαμεῖναι μέχρι τῆς Ἀλεξάνδρου διαβάσεως·
그러나 많은 세월이 흐른 뒤 대부분의 도시는 민주제가 되었으나, 일부 민족의 왕정은 알렉산드로스의 도하 때까지 유지되었다고 전한다.
§2.39.5νομίμων δʼ ὄντων παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς ἐνίων ἐξηλλαγμένων θαυμασιώτατον ἄν τις ἡγήσαιτο τὸ καταδειχθὲν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων παρʼ αὐτοῖς φιλοσόφων·
인도인들 사이에는 몇 가지 특이한 관습들이 있는데, 그중에서 고대의 철학자들에 의해 제정된 제도를 가장 경이로운 것으로 여길 만하다.
νενομοθέτηται γὰρ παρʼ αὐτοῖς δοῦλον μὲν μηδένα εἶναι τὸ παράπαν, ἐλευθέρους δʼ ὑπάρχοντας τὴν ἰσότητα τιμᾶν ἐν πᾶσι.
왜냐하면 그들 사이에서는 그 누구도 결코 노예가 되어서는 안 되며, 자유인으로서 모든 일에 평등을 존중해야 한다고 법률로 규정되어 있기 때문이다.
τοὺς γὰρ μαθόντας μήθʼ ὑπερέχειν μήθʼ ὑποπίπτειν ἄλλοις κράτιστον ἕξειν βίον πρὸς ἁπάσας τὰς περιστάσεις·
타인을 지배하지도 않고 타인에게 굴복하지도 않는 법을 배운 이들이 모든 처지에서 가장 훌륭한 삶을 영위할 것이기 때문이다.
εὔηθες γὰρ εἶναι νόμους μὲν ἐπʼ ἴσης τιθέναι πᾶσι, τὰς δʼ οὐσίας ἀνωμάλους κατασκευάζειν.
실제로 모든 이에게 평등하게 법률을 제정하면서도 재산을 불평등하게 만드는 것은 어리석은 일이기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §2.39.2διενεγκεῖν — 이 부정사 및 그 뒤를 잇는 `ποιῆσαι`, `γεννῆσαι`, `ἀποδεῖξαι` 등은 모두 앞 절 §2.39.1의 동사 `φασί`(그들은 말한다)에 의존하는 간접화법의 부정사이다. 주어(헤라클레스)는 문맥상 명확하므로 대격 주어로서 생략되었다.
  2. §2.39.5νομίμων δʼ ὄντων ... ἐξηλλαγμένων — 독립속격 구문(genitive absolute)으로, 양보("몇 가지 특이한 관습들이 있음에도 불구하고") 또는 단순한 배경 설명으로 기능한다. 부정대명사 `τινῶν`이 생략되었으며, `νομίμων ... ἐξηλλαγμένων`(특이한 관습들이 존재함)이 이 구문의 핵심을 이룬다.
  3. §2.39.5εὔηθες γὰρ εἶναι — 이유의 접속사 `γάρ` 뒤에 오는 부정사 `εἶναι`는 고대 인도 철학자들의 가르침이나 사상을 기술하는 간접화법의 지속을 나타내며, 이 격언적 판단 역시 그들의 주장 중 일부로 제시되고 있다.

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