Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §2.30.1-2.30.7

칼다이오스인의 우주관과 다섯 행성의 신들

406개 구절 중 130번째 · 그리스어

요약

이 단락에서는 칼다이오스인들의 우주관과 다섯 행성(특히 크로노스)의 역할, 대기 현상과 국가의 운명을 예견하는 그들의 점성술을 설명한다. 또한 서른 개의 '조언자 신들'과 황도대의 열두 주신에 의해 통제되는 천체의 운행 질서를 다룬다.

§2.30.1οἱ δʼ οὖν Χαλδαῖοι τὴν μὲν τοῦ κόσμου φύσιν ἀίδιόν φασιν εἶναι καὶ μήτε ἐξ ἀρχῆς γένεσιν ἐσχηκέναι μήθʼ ὕστερον φθορὰν ἐπιδέξεσθαι, τὴν δὲ τῶν ὅλων τάξιν τε καὶ διακόσμησιν θείᾳ τινὶ προνοίᾳ γεγονέναι, καὶ νῦν ἕκαστα τῶν ἐν οὐρανῷ γινομένων οὐχ ὡς ἔτυχεν οὐδʼ αὐτομάτως ἀλλʼ ὡρισμένῃ τινὶ καὶ βεβαίως κεκυρωμένῃ θεῶν κρίσει συντελεῖσθαι.
어쨌든 칼다이오스인들은 우주의 본성이 영원하며, 애초에 생겨난 적도 없고 나중에 소멸을 맞이하지도 않을 것이라고 말하며, 만물의 질서와 장식은 어떤 신적인 섭리에 의해 생겨난 것이고, 지금 하늘에서 일어나는 개개의 일들은 우연이나 자발적으로 일어나는 것이 아니라 신들의 어떤 정해지고 확실하게 확정된 결정에 의해 수행되고 있다고 말한다.
§2.30.2τῶν δʼ ἄστρων πολυχρονίους παρατηρήσεις πεποιημένοι, καὶ τὰς ἑκάστου κινήσεις τε καὶ δυνάμεις ἀκριβέστατα πάντων ἀνθρώπων ἐπεγνωκότες, πολλὰ τῶν μελλόντων συμβαίνειν προλέγουσι τοῖς ἀνθρώποις.
그들은 별들에 관해 오랜 세월에 걸친 관측을 수행해 왔으며, 각 별들의 운동과 효력을 모든 인간 중에서 가장 정확하게 파악하고 있기 때문에, 인간들에게 일어날 많은 미래의 일들을 예언한다.
§2.30.3μεγίστην δέ φασιν εἶναι θεωρίαν καὶ δύναμιν περὶ τοὺς πέντε ἀστέρας τοὺς πλάνητας καλουμένους, οὓς ἐκεῖνοι κοινῇ μὲν ἑρμηνεῖς ὀνομάζουσιν, ἰδίᾳ δὲ τὸν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων Κρόνον ὀνομαζόμενον, ἐπιφανέστατον δὲ καὶ πλεῖστα καὶ μέγιστα προσημαίνοντα, καλοῦσιν ἡλίου·
또한 그들은 행성이라 불리는 다섯 개의 별에 대해 가장 큰 관찰과 효력이 있다고 말하는데, 그들은 이 별들을 통칭하여 '전달자'라고 부르며, 개별적으로는 그리스인들이 크로노스라고 부르는 별을 가장 두드러지고 가장 많고 큰 일들을 미리 예고해 주는 별이라 하여 '태양의 별'이라 부른다.
τοὺς δʼ ἄλλους τέτταρας ὁμοίως τοῖς παρʼ ἡμῖν ἀστρολόγοις ὀνομάζουσιν, §2.30.4Ἄρεος, Ἀφροδίτης, Ἑρμοῦ, Διός.
다른 네 개의 별은 우리 측 점성술사들과 마찬가지로, 아레스의 별, 아프로디테의 별, 헤르메스의 별, 제우스의 별이라 부른다.
διὰ τοῦτο δʼ αὐτοὺς ἑρμηνεῖς καλοῦσιν, ὅτι τῶν ἄλλων ἀστέρων ἀπλανῶν ὄντων καὶ τεταγμένῃ πορείᾳ μίαν περιφορὰν ἐχόντων οὗτοι μόνοι πορείαν ἰδίαν ποιούμενοι τὰ μέλλοντα γίνεσθαι δεικνύουσιν, ἑρμηνεύοντες τοῖς ἀνθρώποις τὴν τῶν θεῶν ἔννοιαν.
그들이 이들을 전달자라고 부르는 이유는, 다른 별들은 붙박이별로서 질서 있는 경로로 하나의 공전을 하는 반면, 이들만이 독자적인 행로를 가며 일어날 미래의 일들을 보여주어 신들의 뜻을 인간들에게 전달하기 때문이다.
τὰ μὲν γὰρ διὰ τῆς ἀνατολῆς, τὰ δὲ διὰ τῆς δύσεως, τινὰ δὲ διὰ τῆς χρόας προσημαίνειν φασὶν αὐτοὺς τοῖς προσέχειν ἀκριβῶς βουληθεῖσι·
왜냐하면 그들은 이 별들이 주의 깊게 지켜보고자 하는 사람들에게 어떤 일은 떠오름을 통해, 어떤 일은 짐을 통해, 어떤 일은 색을 통해 미리 예고해 준다고 말하기 때문이다.
§2.30.5ποτὲ μὲν γὰρ πνευμάτων μεγέθη δηλοῦν αὐτούς, ποτὲ δὲ ὄμβρων ἢ καυμάτων ὑπερβολάς, ἔστι δὲ ὅτε κομητῶν ἀστέρων ἐπιτολάς, ἔτι δὲ ἡλίου τε καὶ σελήνης ἐκλείψεις, καὶ σεισμούς, καὶ τὸ σύνολον πάσας τὰς ἐκ τοῦ περιέχοντος γεννωμένας περιστάσεις ὠφελίμους τε καὶ βλαβερὰς οὐ μόνον ἔθνεσιν ἢ τόποις, ἀλλὰ καὶ βασιλεῦσι καὶ τοῖς τυχοῦσιν ἰδιώταις.
즉, 그들은 어떤 때는 이 별들이 강풍을 보여주고, 어떤 때는 폭우나 혹서의 극치를, 또 어떤 때는 혜성의 출현을, 나아가 일식과 월식, 지진을, 그리고 통틀어 대기로부터 생겨나는 이롭거나 해로운 모든 상황을 보여준다고 말하는데, 이는 여러 민족이나 지역뿐만 아니라 왕들과 평범한 개인들에게도 마찬가지이다.
§2.30.6ὑπὸ δὲ τὴν τούτων φορὰν λέγουσι τετάχθαι τριάκοντα ἀστέρας, οὓς προσαγορεύουσι βουλαίους θεούς·
또한 이들의 운행 아래에 서른 개의 별이 배치되어 있다고 그들은 말하며, 이들을 '조언자 신들'이라 부른다.
τούτων δὲ τοὺς μὲν ἡμίσεις τοὺς ὑπὲρ γῆν τόπους ἐφορᾶν, τοὺς δʼ ἡμίσεις τοὺς ὑπὸ τὴν γῆν, τὰ κατʼ ἀνθρώπους ἐπισκοποῦντας ἅμα καὶ τὰ κατὰ τὸν οὐρανὸν συμβαίνοντα·
이들 중 반은 땅 위의 장소들을 살피고, 반은 땅 아래의 장소들을 살피며, 인간의 일들과 동시에 하늘에서 일어나는 일들을 감시한다.
διὰ δʼ ἡμερῶν δέκα πέμπεσθαι τῶν μὲν ἄνω πρὸς τοὺς κάτω καθάπερ ἄγγελον ἕνα τῶν ἀστέρων, τῶν δʼ ὑπὸ γῆν πρὸς τοὺς ἄνω πάλιν ὁμοίως ἕνα, καὶ ταύτην ἔχειν αὐτοὺς φορὰν ὡρισμένην καὶ περιόδῳ κεκυρωμένην αἰωνίῳ.
그리고 열흘마다 위의 별들 중에서 아래로 전령처럼 별 하나가 보내지고, 땅 아래의 별들 중에서 위로 다시 마찬가지로 하나가 보내지며, 이들이 이 정해지고 영원한 주기로 확정된 운행을 한다고 말한다.
§2.30.7τῶν θεῶν δὲ τούτων κυρίους εἶναί φασι δώδεκα τὸν ἀριθμόν, ὧν ἑκάστῳ μῆνα καὶ τῶν δώδεκα λεγομένων ζῳδίων ἓν προσνέμουσι.
게다가 이 신들 중에서 주권을 가진 자들은 그 수가 열둘이라고 그들은 말하며, 그 중 한 사람 한 사람에게 한 달과 소위 열두 황도대 중 하나를 배정한다.
διὰ δὲ τούτων φασὶ ποιεῖσθαι τὴν πορείαν τόν τε ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ πέντε τοὺς πλάνητας ἀστέρας, τοῦ μὲν ἡλίου τὸν ἴδιον κύκλον ἐν ἐνιαυτῷ τελοῦντος, τῆς δὲ σελήνης ἐν μηνὶ τὴν ἰδίαν περίοδον διαπορευομένης.
그리고 이들을 통해 태양과 달, 그리고 다섯 행성이 운행을 한다고 그들은 말하는데, 태양은 자신의 고유한 궤도를 일 년 만에 완료하는 반면, 달은 한 달 만에 자신의 고유한 주기를 거쳐 간다.

어휘·문법 주석

  1. 2.30.1οὐχ ὡς ἔτυχεν οὐδʼ αὐτομάτως — "우연히도 아니고 자발적으로도 아니라"라는 의미이다. 전자는 우연성(tychē)에 기초한 에피쿠로스주의 등의 우주관을 부정하고, 후자는 지성이나 섭리를 상정하지 않는 자동적인 운동(automaton)을 부정하여, 신적인 결정이 우주를 지배한다는 칼다이오스인들의 목적론적 우주관을 강조하는 대조적 표현이다.
  2. 2.30.3καλοῦσιν ἡλίου — 속격 "ἡλίου"는 '태양의 [별]'을 의미하며, 생략된 명사 "ἀστέρα"를 수식하는 것으로 해석된다. 이는 바로 뒤에 이어지는 다른 행성들의 이름이 모두 속격("Ἄρεος, Ἀφροδίτης...")으로 병치되어 있다는 점에서도 뒷받침된다. 일부 사본에 나타나는 대격 "Ἥλιον"(태양이라 부른다)보다 통사적 일관성이 높다.
  3. 2.30.4τῶν ἄλλων ἀστέρων ἀπλανῶν ὄντων καὶ τεταγμένῃ πορείᾳ μίαν περιφορὰν ἐχόντων — 속격 독립분사(genitive absolute) 구문이다. 주절의 주어인 "οὗτοι μόνοι"(이들[다섯 행성]만이)와 대조되는 붙박이별(ἀπλανεῖς ἀσ텍)의 성질을 서술하는 양보·대조의 부사절("다른 별들은 ~인 반면에")로 기능하고 있다.
  4. 2.30.5τὸ σύνολον — 대격의 부사적 용법이다. 여기서는 구체적인 천문 및 기상 현상의 열거를 마무리하며 '요컨대', '총체적으로'라는 의미로 쓰여, 뒤따르는 포괄적인 대격 목적어 "πάσας τὰς ... περιστάσεις"(모든 상황)를 도입한다.
  5. 2.30.6τῶν μὲν ἄνω πρὸς τοὺς κάτω ... τῶν δʼ ὑπὸ γῆν πρὸς τοὺς ἄνω — 속격 "τῶν μὲν ἄνω"(위의 별들 중에서)와 "τῶν δʼ ὑπὸ γῆν"(땅 아래의 별들 중에서)은 각각 바로 뒤의 "ἕνα τῶν ἀστέρων"(별들 중 하나)을 수식하며, 서른 개의 '조언자 신들'이 지상과 지하에 반씩 속해 있다는 앞서의 맥락에 호응하는 부분속격이다.

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디오도로스 시켈로스, 역사총서 §2.30.1-2.30.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:2.30.1-2.30.7

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