§1.89.1λείπεται δʼ ἡμῖν εἰπεῖν περὶ τῆς τῶν κροκοδείλων ἀποθεώσεως, ὑπὲρ ἧς οἱ πλεῖστοι διαποροῦσι πῶς τῶν θηρίων τούτων σαρκοφαγούντων τοὺς ἀνθρώπους ἐνομοθετήθη τιμᾶν ἴσα θεοῖς τοὺς τὰ δεινότατα διατιθέντας. §1.89.2φασὶν οὖν τῆς χώρας τὴν ὀχυρότητα παρέχεσθαι μὴ μόνον τὸν ποταμόν, ἀλλὰ καὶ πολὺ μᾶλλον τοὺς ἐν αὐτῷ κροκοδείλους·
이제 우리에게는 악어들의 신격화에 대해 말하는 일이 남아 있는데, 이에 대해서는 대부분의 사람들이 이들 야수가 인간의 고기를 먹는데도 어떻게 가장 끔찍한 해를 입히는 것들을 신들과 동등하게 숭배하도록 법으로 제정되었는지에 대해 몹시 당혹스러워한다. 그리하여 그들은 이 나라의 견고한 방비를 제공하는 것은 강뿐만 아니라 훨씬 더 그 안에 있는 악어들이라고 말한다.
διὸ καὶ τοὺς λῃστὰς τούς τε ἀπὸ τῆς Ἀραβίας καὶ Λιβύης μὴ τολμᾶν διανήχεσθαι τὸν Νεῖλον, φοβουμένους τὸ πλῆθος τῶν θηρίων·
그렇기 때문에 아라비아와 리비아에서 온 약탈자들도 이 야수들의 무리를 두려워하여 나일강을 헤엄쳐 건널 엄두를 내지 못한다는 것이다.
τοῦτο δʼ οὐκ ἄν ποτε γενέσθαι πολεμουμένων τῶν ζῴων καὶ διὰ τῶν σαγηνευόντων ἄρδην ἀναιρεθέντων. §1.89.3ἔστι δὲ καὶ ἄλλος λόγος ἱστορούμενος περὶ τῶν θηρίων τούτων.
그리고 만일 이 동물들이 사냥을 당하고 그물을 치는 사람들에 의해 완전히 박멸되었다면 이런 일은 결코 일어나지 않았을 것이라고 한다. 이 야수들에 관해서는 전해지는 또 다른 이야기도 있다.
φασὶ γάρ τινες τῶν ἀρχαίων τινὰ βασιλέων, τὸν προσαγορευόμενον Μηνᾶν, διωκόμενον ὑπὸ τῶν ἰδίων κυνῶν καταφυγεῖν εἰς τὴν Μοίριδος καλουμένην λίμνην, ἔπειθʼ ὑπὸ κροκοδείλου παραδόξως ἀναληφθέντα εἰς τὸ πέραν ἀπενεχθῆναι.
옛날의 왕들 중 한 명, 즉 메나스라 불리는 자가 자신의 사냥개들에게 쫓겨 모이리스라 불리는 호수로 도망쳤는데, 그 후 뜻밖에도 악어에게 업혀 건너편 기슭으로 옮겨졌다고 어떤 이들이 말하기 때문이다.
τῆς δὲ σωτηρίας χάριν ἀποδιδόναι βουλόμενον τῷ ζῴῳ πόλιν κτίσαι πλησίον ὀνομάσαντα Κροκοδείλων· καταδεῖξαι δὲ καὶ τοῖς ἐγχωρίοις ὡς θεοὺς τιμᾶν ταῦτα τὰ ζῷα καὶ τὴν λίμνην αὐτοῖς εἰς τροφὴν ἀναθεῖναι·
그리하여 자신의 구원에 대해 이 동물에게 감사를 표하고자 한 그는 그 근처에 도시를 세우고 '크로코딜론'이라 이름 지었으며, 원주민들에게도 이 동물들을 신으로 숭배하도록 정하고 그 호수를 그들의 먹이 공급을 위해 바쳤다.
ἐνταῦθα δὲ καὶ τὸν τάφον ἑαυτῷ κατασκευάσαι πυραμίδα τετράπλευρον ἐπιστήσαντα, καὶ τὸν θαυμαζόμενον παρὰ πολλοῖς λαβύρινθον οἰκοδομῆσαι. §1.89.4παραπλήσια δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων λέγουσιν, ὑπὲρ ὧν τὰ καθʼ ἕκαστον μακρὸν ἂν εἴη γράφειν.
그리고 그곳에 자신을 위한 무덤을 사각뿔을 위에 얹어 만들고, 많은 이들에게 찬탄을 자아내는 미궁을 건설했다는 것이다. 그들은 다른 동물들에 대해서도 이와 유사한 이야기들을 하는데, 그것들을 일일이 기록하는 것은 너무 길어질 것이다.
ὅτι γὰρ τῆς ὠφελείας ἕνεκα τῆς εἰς τὸν βίον οὕτως ἑαυτοὺς εἰθίκασι, φανερὸν εἶναι πᾶσιν ἐκ τοῦ πολλὰ τῶν ἐδωδίμων παρʼ αὐτοῖς ἐνίους μὴ προσφέρεσθαι.
왜냐하면 그들이 삶에 유용한 목적을 위해 스스로를 그렇게 길들였다는 것은, 그들 중 어떤 이들이 먹을 수 있는 많은 것들을 먹지 않는다는 사실로부터 모든 이에게 명백하기 때문이다.
τινὰς μὲν γὰρ φακῶν, τινὰς δὲ κυάμων, ἐνίους δὲ τυρῶν ἢ κρομμύων ἤ τινων ἄλλων βρωμάτων τὸ παράπαν μὴ γεύεσθαι, πολλῶν ὑπαρχόντων κατὰ τὴν Αἴγυπτον, δῆλον ποιοῦντας διότι διδακτέον ἐστὶν ἑαυτοὺς τῶν χρησίμων ἀπέχεσθαι, καὶ διότι πάντων πάντα ἐσθιόντων οὐδὲν ἂν ἐξήρκεσε τῶν ἀναλισκομένων. §1.89.5καὶ ἑτέρας δʼ αἰτίας φέροντές τινές φασιν ἐπὶ τῶν παλαιῶν βασιλέων πολλάκις ἀφισταμένου τοῦ πλήθους καὶ συμφρονοῦντος κατὰ τῶν ἡγουμένων, τῶν βασιλέων τινὰ συνέσει διαφέροντα διελέσθαι μὲν τὴν χώραν εἰς πλείω μέρη, καθʼ ἕκαστον δʼ αὐτῶν καταδεῖξαι τοῖς ἐγχωρίοις σέβεσθαί τι ζῷον ἢ τροφῆς τινος μὴ γεύεσθαι, ὅπως ἑκάστων τὸ μὲν παρʼ αὐτοῖς τιμώμενον σεβομένων, τῶν δὲ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἀφιερωμένων καταφρονούντων, μηδέποτε ὁμονοῆσαι δύνωνται πάντες οἱ κατʼ Αἴγυπτον. §1.89.6καὶ τοῦτο ἐκ τῶν ἀποτελεσμάτων φανερὸν εἶναι·
즉, 에지프토스에 많은 식량이 있음에도 불구하고, 어떤 이들은 렌즈콩을, 어떤 이들은 누에콩을, 또 어떤 이들은 치즈나 양파 혹은 다른 몇몇 음식들을 전혀 맛보지 않는데, 이는 유용한 것들을 삼가도록 스스로를 가르쳐야 한다는 것과, 만일 모두가 모든 것을 먹는다면 소비되는 자원 중 그 어떤 것도 충분치 못했을 것이라는 점을 분명히 보여주는 것이다. 또 다른 원인들을 제시하며 어떤 이들은 다음과 같이 말한다. 옛 왕들의 시대에 대중이 자주 반란을 일으키고 지배자들에 맞서 결탁했기 때문에, 지혜가 뛰어난 어떤 왕이 이 나라를 여러 부분으로 분할하고, 각각의 지역에서 원주민들에게 어떤 동물을 숭배하거나 특정 음식을 맛보지 않도록 정했다는 것이다. 이는 각자가 자신들의 지역에서 존중받는 것을 숭배하는 한편, 다른 이들 사이에서 신성시되는 것을 멸시함으로써, 에지프토스의 모든 이들이 결코 한마음이 될 수 없도록 하기 위함이었다. 그리고 이 일은 결과로 보아 명백하다는 것이다.
πάντας γὰρ τοὺς πλησιοχώρους πρὸς ἀλλήλους διαφέρεσθαι, προσκόπτοντας ταῖς εἰς τὰ προειρημένα παρανομίαις.
모든 이웃 주민들이 앞서 언급한 금기들을 어기는 법 위반 행위에 분개하며 서로 반목하고 있기 때문이다.