Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §1.8.1-1.8.10

원시 인류의 생활과 언어 및 기술의 기원

406개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

인간의 야수 같았던 최초의 원시적 생활 상태를 묘사하고, 필요를 교사 삼아 언어와 사회를 형성하며 불, 옷, 기술 등 문명적 요소들을 점진적으로 획득해 가는 과정을 설명한다.

§1.8.1καὶ περὶ μὲν τῆς πρώτης τῶν ὅλων γενέσεως τοιαῦτα παρειλήφαμεν, τοὺς δὲ ἐξ ἀρχῆς γεννηθέντας τῶν ἀνθρώπων φασὶν ἐν ἀτάκτῳ καὶ θηριώδει βίῳ καθεστῶτας σποράδην ἐπὶ τὰς νομὰς ἐξιέναι, καὶ προσφέρεσθαι τῆς τε βοτάνης τὴν προσηνεστάτην καὶ τοὺς αὐτομάτους ἀπὸ τῶν δένδρων καρπούς.
만물의 최초의 생성에 관해서는 우리가 이와 같은 전승을 받아들였으나, 태초에 태어난 인간들은 무질서하고 야수 같은 생활 속에서 흩어져 먹이를 찾아 나섰고, 풀 가운데 가장 먹기 좋은 것과 나무에서 저절로 열리는 열매를 섭취했다고 사람들은 말한다.
§1.8.2καὶ πολεμουμένους μὲν ὑπὸ τῶν θηρίων ἀλλήλοις βοηθεῖν ὑπὸ τοῦ συμφέροντος διδασκομένους, ἀθροιζομένους δὲ διὰ τὸν φόβον ἐπιγινώσκειν ἐκ τοῦ κατὰ μικρὸν τοὺς ἀλλήλων τύπους.
그리고 들짐승들에게 공격을 당할 때면 유익함에 이끌려 서로를 도왔고, 두려움 때문에 모여들면서 점차 서로의 모습을 알아보기 시작했다.
§1.8.3τῆς φωνῆς δʼ ἀσήμου καὶ συγκεχυμένης οὔσης ἐκ τοῦ κατʼ ὀλίγον διαρθροῦν τὰς λέξεις, καὶ πρὸς ἀλλήλους τιθέντας σύμβολα περὶ ἑκάστου τῶν ὑποκειμένων γνώριμον σφίσιν αὐτοῖς ποιῆσαι τὴν περὶ ἁπάντων ἑρμηνείαν.
그들의 목소리는 처음에는 뜻이 없고 뒤섞여 있었으나 점차 말을 분절화하였고, 눈앞에 있는 각각의 사물에 대해 서로 간에 기호를 약속함으로써 만물에 대한 전달 방식을 자신들에게 이해하기 쉬운 것으로 만들었다.
§1.8.4τοιούτων δὲ συστημάτων γινομένων καθʼ ἅπασαν τὴν οἰκουμένην, οὐχ ὁμόφωνον πάντας ἔχειν τὴν διάλεκτον, ἑκάστων ὡς ἔτυχε συνταξάντων τὰς λέξεις·
이러한 집단들이 온 세상에 걸쳐 형성되었으나, 저마다 우연히 말을 구성하였기에 모든 사람이 같은 언어를 쓰지는 않았다.
διὸ καὶ παντοίους τε ὑπάρξαι χαρακτῆρας διαλέκτων καὶ τὰ πρῶτα γενόμενα συστήματα τῶν ἁπάντων ἐθνῶν ἀρχέγονα γενέσθαι.
그리하여 온갖 성격의 방언이 존재하게 되었고, 최초로 형성된 집단들이 온 민족의 시조가 되었다.
§1.8.5τοὺς οὖν πρώτους τῶν ἀνθρώπων μηδενὸς τῶν πρὸς βίον χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνως διάγειν, γυμνοὺς μὲν ἐσθῆτος ὄντας, οἰκήσεως δὲ καὶ πυρὸς ἀήθεις, τροφῆς δʼ ἡμέρου παντελῶς ἀνεννοήτους.
따라서 최초의 인간들은 생활에 유용한 것이 아무것도 발견되지 않은 탓에 고통스럽게 살아갔으니, 옷이 없어 알몸이었고, 거처와 불에 익숙하지 않았으며, 재배된 식량에 대해서는 전혀 알지 못했다.
§1.8.6καὶ γὰρ τὴν συγκομιδὴν τῆς ἀγρίας τροφῆς ἀγνοοῦντας μηδεμίαν τῶν καρπῶν εἰς τὰς ἐνδείας ποιεῖσθαι παράθεσιν·
실제로 야생 식량을 채집해 두는 법을 몰랐기에 굶주림에 대비하여 열매를 비축하는 일이 전혀 없었다.
διὸ καὶ πολλοὺς αὐτῶν ἀπάλλυσθαι κατὰ τοὺς χειμῶνας διά τε τὸ ψῦχος καὶ τὴν σπάνιν τῆς τροφῆς,
그리하여 겨울이 되면 그들 중 많은 이들이 추위와 식량 부족으로 목숨을 잃었다.
§1.8.7ἐκ δὲ τοῦ κατʼ ὀλίγον ὑπὸ τῆς πείρας διδασκομένους εἴς τε τὰ σπήλαια καταφεύγειν ἐν τῷ χειμῶνι καὶ τῶν καρπῶν τοὺς φυλάττεσθαι δυναμένους ἀποτίθεσθαι.
그러나 경험을 통해 서서히 배우게 되면서 겨울에는 동굴로 피신하고, 열매 중 보관이 가능한 것들을 저장하게 되었다.
§1.8.8γνωσθέντος δὲ τοῦ πυρὸς καὶ τῶν ἄλλων τῶν χρησίμων κατὰ μικρὸν καὶ τὰς τέχνας εὑρεθῆναι καὶ τἄλλα τὰ δυνάμενα τὸν κοινὸν βίον ὠφελῆσαι.
이윽고 불과 다른 유용한 것들이 알려지면서 점차 기술도 발명되었고, 공동 생활에 도움을 줄 수 있는 다른 모든 것들도 생겨났다.
§1.8.9καθόλου γὰρ πάντων τὴν χρείαν αὐτὴν διδάσκαλον γενέσθαι τοῖς ἀνθρώποις, ὑφηγουμένην οἰκείως τὴν ἑκάστου μάθησιν εὐφυεῖ ζῴῳ καὶ συνεργοὺς ἔχοντι πρὸς ἅπαντα χεῖρας καὶ λόγον καὶ ψυχῆς ἀγχίνοιαν.
왜냐하면 일반적으로 모든 것에 있어서 필요 그 자체가 인간들의 교사가 되었고, 태생적으로 영리하며 모든 일에 협력자로 쓰일 손과 이성과 마음의 민첩함을 지닌 동물인 인간에게 각 분야의 배움을 적절하게 안내해 주었기 때문이다.
§1.8.10καὶ περὶ μὲν τῆς πρώτης γενέσεως τῶν ἀνθρώπων καὶ τοῦ παλαιοτάτου βίου τοῖς ῥηθεῖσιν
인간의 최초의 생성과 가장 오래된 생활에 관해서는 말해진 것들로 갈음하겠다.

어휘·문법 주석

  1. 1.8.1φασὶν — 동사 φασὶν(사람들은 말한다)이 주절의 지배 동사이며, 이로부터 §1.8.9에 이르기까지 초기 인류의 역사를 서술하는 일련의 문장들은 모두 이 동사에 이끌리는 대격 부정사 구문(간접 화법)으로 구성되어 있다. 주어는 대격으로, 동사는 부정사(ἐξιέναι, βοηθεῖν, διαρθροῦν, 개인에 따라 διάγειν 등)로 나타난다.
  2. 1.8.1τῆς τε βοτάνης τὴν προσηνεστάτην — 최상급 형용사 τὴν προσηνεστάτην(가장 어울리는, 가장 입에 맞는 것)이 부분 속격 τῆς τε βοτάνης(풀, 식물)의 수식을 받는 구조로, '식물 중에서 가장 적합한 부분(또는 종류)'을 뜻한다.
  3. 1.8.3τῆς φωνῆς δʼ ἀσήμου καὶ συγκεχυμένης οὔσης — 현재분사 οὔσης에 의해 인도되는 독립 속격 구문이다. 속격 주어는 τῆς φωνῆς(목소리)이며, 형용사 ἀσήμου(뜻이 없는)와 분사(형용사적) συγκεχυμένης(뒤섞인)가 보어로 기능하여, 뒤따르는 부정사 διαρθροῦν(분절화하다)을 수식하는 양보 또는 시간의 부사절 역할을 한다.
  4. 1.8.9εὐφυεῖ ζῴῳ καὶ συνεργοὺς ἔχοντι — 여격 명사구 εὐφυεῖ ζῴῳ와 그에 일치하는 분사 ἔχοντι 여격을 지배하는 현재분사 ὑφηγουμένην(안내하다, 인도하다)의 여격 보어이다. 여기서 ζῴῳ(동물)는 '인간'을 가리키는 동격적 표현이며, 분사인 ἔχοντι(가진)는 뒤따르는 대격 목적어들인 χεῖρας, λόγον, ψυχῆς ἀγχίνοιαν(손, 이성, 마음의 민첩함)을 '협력자'(συνεργοὺς)로서 목적격 보어 또는 동격으로 지배하고 있다.

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