§1.72.1καὶ τὰ μετὰ τὴν τελευτὴν δὲ γινόμενα τῶν βασιλέων παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις οὐ μικρὰν ἀπόδειξιν εἶχε τῆς τοῦ πλήθους εὐνοίας εἰς τοὺς ἡγουμένους·
그리고 에집트인들 사이에서 왕들의 서거 후에 행해지는 일들 또한 통치자들에 대한 군중의 호의의 작지 않은 증거가 되었다.
εἰς ἀνεπαίσθητον γὰρ χάριν ἡ τιμὴ τιθεμένη μαρτυρίαν ἀνόθευτον περιεῖχε τῆς ἀληθείας.
왜냐하면 아무것도 느낄 수 없는 이에게 바쳐지는 경의는 진실에 대한 순수한 증거를 담고 있었기 때문이다.
§1.72.2ὁπότε γὰρ ἐκλείποι τις τὸν βίον τῶν βασιλέων, πάντες οἱ κατὰ τὴν Αἴγυπτον κοινὸν ἀνῃροῦντο πένθος, καὶ τὰς μὲν ἐσθῆτας κατερρήττοντο, τὰ δʼ ἱερὰ συνέκλειον καὶ τὰς θυσίας ἐπεῖχον καὶ τὰς ἑορτὰς οὐκ ἦγον ἐφʼ ἡμέρας ἑβδομήκοντα καὶ δύο·
왕들 중 누군가가 생을 마감할 때마다, 에집트 전역의 모든 이들이 공동으로 상을 치렀으니, 옷을 찢고, 신전들을 폐쇄하며, 제사를 중단하고, 72일 동안 축제를 열지 않았다.
καταπεπλασμένοι δὲ τὰς κεφαλὰς πηλῷ καὶ περιεζωσμένοι σινδόνας ὑποκάτω τῶν μαστῶν ὁμοίως ἄνδρες καὶ γυναῖκες περιῇσαν ἀθροισθέντες κατὰ διακοσίους ἢ τριακοσίους, καὶ τὸν μὲν θρῆνον ἐν ῥυθμῷ μετʼ ᾠδῆς ποιούμενοι δὶς τῆς ἡμέρας ἐτίμων ἐγκωμίοις, ἀνακαλούμενοι τὴν ἀρετὴν τοῦ τετελευτηκότος, τροφὴν δʼ οὔτε τὴν ἀπὸ τῶν ἐμψύχων οὔτε τὴν ἀπὸ τοῦ πυροῦ προσεφέροντο, τοῦ τε οἴνου καὶ πάσης πολυτελείας ἀπείχοντο.
머리에 진흙을 바르고 가슴 아래에 고운 삼베를 두른 채 남녀가 마찬가지로 이백 명 혹은 삼백 명씩 무리를 지어 돌아다녔으며, 하루에 두 번 노래에 맞추어 율동적으로 애가를 부르며 서거한 이의 덕행을 기리는 찬사로써 그를 영화롭게 했고, 생물로부터 얻은 음식도 밀로 만든 음식도 섭취하지 않았으며, 포도주와 온갖 사치를 멀리했다.
§1.72.3οὐδεὶς δʼ ἂν οὔτε λουτροῖς οὔτʼ ἀλείμμασιν οὔτε στρωμναῖς προείλετο χρῆσθαι, οὐ μὴν οὐδὲ πρὸς τὰ ἀφροδίσια προσελθεῖν ἂν ἐτόλμησεν, ἀλλὰ καθάπερ ἀγαπητοῦ τέκνου τελευτήσαντος ἕκαστος περιώδυνος γινόμενος ἐπένθει τὰς εἰρημένας ἡμέρας.
그 그 누구도 목욕이나 기름 바르기, 혹은 침구를 사용하려 하지 않았으며, 진정 남녀의 성적 쾌락에 다가가려 감히 엄두를 내지도 못했다. 오히려 사랑하는 자식이 죽은 것처럼 저마다 깊은 슬픔에 빠져 정해진 날 동안 애도했다.
§1.72.4ἐν δὲ τούτῳ τῷ χρόνῳ τὰ πρὸς ταφὴν λαμπρῶς παρεσκευασμένοι, καὶ τῇ τελευταίᾳ τῶν ἡμερῶν θέντες τὴν τὸ σῶμα ἔχουσαν λάρνακα πρὸ τῆς εἰς τὸν τάφον εἰσόδου, προετίθεσαν κατὰ νόμον τῷ τετελευτηκότι κριτήριον τῶν ἐν τῷ βίῳ πραχθέντων.
이 기간 동안 장례를 위한 준비를 화려하게 마친 다음, 마지막 날에 시신이 담긴 관을 무덤 입구 앞에 놓아두고서, 법률에 따라 서거한 이가 생전에 행한 일들에 대한 심판을 베풀었다.
§1.72.5δοθείσης δʼ ἐξουσίας τῷ βουλομένῳ κατηγορεῖν, οἱ μὲν ἱερεῖς ἐνεκωμίαζον ἕκαστα τῶν καλῶς αὐτῷ πραχθέντων διεξιόντες, αἰ δὲ πρὸς τὴν ἐκφορὰν συνηγμέναι μυριάδες τῶν ὄχλων ἀκούουσαι συνεπευφήμουν, εἰ τύχοι καλῶς βεβιωκώς, εἰ §1.72.6δὲ μή, τοὐναντίον ἐθορύβουν.
고발을 원하는 이에게 권한이 주어지면, 사제들은 그가 훌륭하게 행한 일들을 하나하나 열거하며 찬양했고, 장례식에 모여든 수만 명의 군중은 그 말을 듣고 그가 훌륭한 삶을 살았을 경우에는 함께 찬사를 보냈으나, 만일 그렇지 않았을 경우에는 반대로 소동을 피웠다.
καὶ πολλοὶ τῶν βασιλέων διὰ τὴν τοῦ πλήθους ἐναντίωσιν ἀπεστερήθησαν τῆς ἐμφανοῦς καὶ νομίμου ταφῆς·
그리고 많은 왕들이 군중의 반대로 인해 공개적이고 합법적인 안장을 박탈당했다.
διὸ καὶ συνέβαινε τοὺς τὴν βασιλείαν διαδεχομένους μὴ μόνον διὰ τὰς ἄρτι ῥηθείσας αἰτίας δικαιοπραγεῖν, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸν φόβον τῆς μετὰ τὴν τελευτὴν ἐσομένης ὕβρεώς τε τοῦ σώματος καὶ βλασφημίας εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα.
그 결과 왕위를 계승한 이들은 방금 말한 이유들 때문만이 아니라, 죽은 후에 육신이 모욕을 당하고 영원토록 비난을 받을지도 모른다는 두려움 때문에라도 정의롭게 행동하게 되었다.
τῶν μὲν οὖν περὶ τοὺς ἀρχαίους βασιλεῖς νομίμων τὰ μέγιστα ταῦτʼ ἔστιν.
고대 왕들에 관한 관습들 중에서 가장 중요한 것들은 이와 같다.