Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §1.71.1-1.71.5

법에 대한 왕의 복종과 정의로운 통치의 결실

406개 구절 중 72번째 · 그리스어

요약

에집트의 왕들이 법률의 규제를 불평하지 않고 도리어 가장 축복받은 삶으로 여겼다는 점과, 그들의 정의로운 통치 덕분에 백성들로부터 깊은 충성을 얻어 국가가 장기적으로 번영했음을 설명한다.

§1.71.1παραδόξου δʼ εἶναι δοκοῦντος τοῦ μὴ πᾶσαν ἔχειν ἐξουσίαν τὸν βασιλέα τῆς καθʼ ἡμέραν τροφῆς, πολλῷ θαυμασιώτερον ἦν τὸ μήτε δικάζειν μήτε χρηματίζειν τὸ τυχὸν αὐτοῖς ἐξεῖναι, μηδὲ τιμωρήσασθαι μηδένα διʼ ὕβριν ἢ διὰ θυμὸν ἤ τινα ἄλλην αἰτίαν ἄδικον, ἀλλὰ καθάπερ οἱ περὶ ἑκάστων κείμενοι νόμοι προσέταττον.
왕이 일상의 음식에 대해 모든 권한을 갖지 못한다는 것이 기이하게 여겨지는 반면, 그보다 훨씬 더 놀라운 것은 왕들이 자의적으로 재판을 하거나 공무를 처리하는 것이 허용되지 않았으며, 오만이나 분노 또는 다른 어떤 부당한 이유로도 그 누구를 처벌할 수 없고, 오직 개별적인 일들에 관해 제정된 법률들이 명령한 바에 따라야 했다는 점이다.
§1.71.2ταῦτα δὲ κατὰ τὸ ἔθος πράττοντες οὐχ ὅπως ἠγανάκτουν ἢ προσέκοπτον ταῖς ψυχαῖς, ἀλλὰ τοὐναντίον ἡγοῦντο ἑαυτοὺς ζῆν βίον μακαριώτατον·
관습에 따라 이 일들을 행하면서 그들은 분개하거나 마음속으로 거부감을 느끼기는커녕, 도리어 자신들이 가장 축복받은 삶을 살고 있다고 생각했다.
§1.71.3τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους ἀνθρώπους ἐνόμιζον ἀλογίστως τοῖς φυσικοῖς πάθεσι χαριζομένους πολλὰ πράττειν τῶν φερόντων βλάβας ἢ κινδύνους, καὶ πολλάκις ἐνίους εἰδότας ὅτι μέλλουσιν ἁμαρτάνειν μηδὲν ἧττον πράττειν τὰ φαῦλα, κατισχυομένους ὑπʼ ἔρωτος ἢ μίσους ἤ τινος ἑτέρου πάθους, ἑαυτοὺς δʼ ἐζηλωκότας βίον τὸν ὑπὸ τῶν φρονιμωτάτων ἀνδρῶν προκεκριμένον ἐλαχίστοις περιπίπτειν ἀγνοήμασι.
왜냐하면 다른 사람들은 이성 없이 자연적인 감정에 휩쓸려 해악이나 위험을 초래하는 많은 일들을 행하며, 종종 어떤 이들은 자신들이 잘못을 범하려 한다는 것을 알면서도 사랑이나 미움 또는 다른 어떤 감정에 압도되어 그럼에도 불구하고 비열한 짓을 저지른다고 여긴 반면, 자신들은 가장 현명한 이들에 의해 선택된 삶을 지향하기에 극히 드문 오류에만 빠질 뿐이라고 생각했기 때문이다.
§1.71.4τοιαύτῃ δὲ χρωμένων τῶν βασιλέων δικαιοσύνῃ πρὸς ὑποτεταγμένους, τὰ πλήθη ταῖς εἰς τοὺς ἡγουμένους εὐνοίαις πᾶσαν συγγενικὴν φιλοστοργίαν ὑπερεβάλλετο οὐ γὰρ μόνον τὸ σύστημα τῶν ἱερέων, ἀλλὰ καὶ συλλήβδην ἅπαντες οἱ κατʼ Αἴγυπτον οὐχ οὕτω γυναικῶν καὶ τέκνων καὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῖς ἀγαθῶν ἐφρόντιζον ὡς τῆς τῶν βασιλέων ἀσφαλείας.
왕들이 백성들에 대해 이와 같은 정의를 행했기에, 군중은 통치자들에 대한 호의에 있어 친족 간의 그 어떤 혈육의 정마저도 넘어섰다. 왜냐하면 사제단뿐만 아니라 통치 아래 있는 에집트 전역의 모든 이들이 총체적으로, 자신들의 아내와 자식들 그리고 자신들이 가진 다른 좋은 것들보다 왕들의 안전을 더 염려했기 때문이다.
§1.71.5τοιγαροῦν πλεῖστον μὲν χρόνον τῶν μνημονευομένων βασιλέων πολιτικὴν κατάστασιν ἐτήρησαν, εὐδαιμονέστατον δὲ βίον ἔχοντες διετέλεσαν, ἕως ἔμεινεν ἡ προειρημένη τῶν νόμων σύνταξις, πρὸς δὲ τούτοις ἐθνῶν τε πλείστων ἐπεκράτησαν καὶ μεγίστους πλούτους ἔσχον, καὶ τὰς μὲν χώρας ἔργοις καὶ κατασκευάσμασιν ἀνυπερβλήτοις, τὰς δὲ πόλεις ἀναθήμασι πολυτελέσι καὶ παντοίοις ἐκόσμησαν.
그리하여 그들은 역사에 기록된 왕들 중에서 가장 오랜 기간 동안 정치 체제를 유지했으며, 앞서 언급한 법률의 체계가 지속되는 한 가장 행복한 삶을 영위해 나갔다. 이에 더하여 그들은 수많은 민족들을 지배하고 가장 거대한 부를 소유했으며, 국토를 비길 데 없는 건축물과 시설물들로, 도시들을 사치스럽고 온갖 종류의 봉헌물들로 장식했다.

어휘·문법 주석

  1. §1.71.1παραδόξου δʼ εἶναι δοκοῦντος τοῦ μὴ πᾶσαν ἔχειν ἐξουσίαν τὸν βασιλέα τῆς καθʼ ἡμέραν τροφῆς — 속격 절대 구문. 중성 형용사 속격 παραδόξου는 δοκοῦντος의 주격 보어처럼 기능하며, 정관사를 동반한 부정사구 τοῦ μὴ πᾶσαν ἔχειν ...가 의미상의 주어 역할을 한다.
  2. §1.71.1τὸ μήτε δικάζειν μήτε χρηματίζειν τὸ τυχὸν αὐτοῖς ἐξεῖναι — 부정사 ἐξεῖναι, 정관사 τὸν 붙어 명사화되어 주절의 주어 역할을 한다. αὐτοῖς는 ἐξεῖναι, 여격 주어이다. τὸ τυχόν은 부사적으로 사용되어 '자의적으로' 또는 '닥치는 대로'라는 의미를 나타낸다.
  3. §1.71.2οὐχ ὅπως ... ἀλλὰ τοὐναντίον ... — '~하기는커녕 도리어 ~하다'라는 의미를 나타내는 상관 관용 표현이다. οὐχ ὅπως 뒤에 동사 ἠγανάκτουν / προσέ코πτον이 이어지며, ἀλλὰ와 함께 대비를 이룬다.
  4. §1.71.3τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους ἀνθρώπους ἐνόμιζον ... ἑαυτοὺς δʼ ... ἐλαχίστοις περιπίπτειν ἀγνοήμασι — 동사 ἐνόμιζον에 걸리는 두 대격 부정사 구문의 대비이다. 전반부에서는 τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους ἀνθρώπους가 주어이고 πράττειν이 부정사이며, 후반부에서는 ἑαυτοὺς δʼ가 주어이고 περιπίπτειν이 부정사이다. 분사 χαριζομένους와 ἐζηλωκότας는 각각의 대격 주어에 성·수·격이 일치한다.

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