Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §1.66.1-1.66.12

열두 왕의 공동 통치와 미궁 건설 및 프삼메티코스의 단독 지배

406개 구절 중 67번째 · 그리스어

요약

에집트의 무정부 상태 이후 열두 명의 왕이 동맹을 맺고 리비아에 거대한 공동 무덤을 건설하기 시작했다. 이후 교역으로 부를 쌓은 프삼메티코스가 투구로 제주를 바친 신탁 사건으로 인해 공동 통치자들에게 추방당하지만, 외지 용병들을 이끌고 돌아와 승리함으로써 단독 지배권을 거머쥔다.

§1.66.1ἀναρχίας δὲ γενομένης κατὰ τὴν Αἴγυπτον ἐπʼ ἔτη δύο, καὶ τῶν ὄχλων εἰς ταραχὰς καὶ φόνους ἐμφυλίους τρεπομένων, ἐποιήσαντο συνωμοσίαν οἱ μέγιστοι τῶν ἡγεμόνων δώδεκα·
에집트에서 이 년 동안 무정부 상태가 지속되고 민중이 소란과 내분으로 인한 살육으로 치닫자, 가장 유력한 열두 명의 지도자들이 동맹을 맺었다.
συνεδρεύσαντες δὲ ἐν Μέμφει καὶ συνθήκας γραψάμενοι περὶ τῆς πρὸς ἀλλήλους ὁμονοίας καὶ πίστεως ἀνέδειξαν ἑαυτοὺς βασιλεῖς.
이들은 멤피스에서 회동하여 서로 간의 화합과 신뢰에 관한 서약서를 작성한 뒤, 스스로를 왕으로 선포했다.
§1.66.2ἐπʼ ἔτη δὲ πεντεκαίδεκα κατὰ τοὺς ὅρκους καὶ τὰς ὁμολογίας ἄρξαντες καὶ τὴν πρὸς ἀλλήλους ὁμόνοιαν διατηρήσαντες, ἐπεβάλοντο κατασκευάσαι κοινὸν ἑαυτῶν τάφον, ἵνα καθάπερ ἐν τῷ ζῆν εὐνοοῦντες ἀλλήλοις τῶν ἴσων ἐτύγχανον τιμῶν, οὕτω καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἐν ἑνὶ τόπῳ τῶν σωμάτων κειμένων τὸ κατασκευασθὲν μνῆμα κοινῇ περιέχῃ τὴν τῶν ἐνταφέντων δόξαν.
이들은 맹세와 합의에 따라 십오 년 동안 통치하며 서로 간의 화합을 유지한 뒤, 자신들의 공동 무덤을 건설하기로 작정했다. 이는 생전에 서로 호의를 품고 동등한 영예를 누렸던 것과 마찬가지로, 사후에도 시신들이 한곳에 놓임으로써 건설된 기념비가 매장된 자들의 영광을 함께 담아내도록 하기 위함이었다.
§1.66.3εἰς ταύτην δὲ τὴν ἐπιβολὴν φιλοκαλοῦντες ἔσπευσαν ὑπερβαλέσθαι τῷ μεγέθει τῶν ἔργων ἅπαντας τοὺς πρὸ αὑτῶν.
이 기획에서 아름다움을 추구했던 그들은 공사의 규모 면에서 자신들 이전의 모든 이들을 능가하고자 온 힘을 기울였다.
ἐκλεξάμενοι γὰρ τόπον παρὰ τὸν εἴσπλουν τὸν εἰς τὴν Μοίριδος λίμνην ἐν τῇ Λιβύῃ κατεσκεύαζον τὸν τάφον ἐκ τῶν καλλίστων λίθων, καὶ τῷ μὲν σχήματι τετράγωνον ὑπεστήσαντο, τῷ δὲ μεγέθει σταδιαίαν ἑκάστην πλευράν, ταῖς δὲ γλυφαῖς καὶ ταῖς ἄλλαις χειρουργίαις ὑπερβολὴν οὐκ ἀπέλιπον τοῖς ἐπιγινομένοις.
왜냐하면 그들은 리비아에 있는 모이리스 호수로 들어가는 입구 곁에 자리를 잡고 가장 아름다운 석재로 무덤을 건설하기 시작했는데, 그 모양은 정사각형으로 하고 크기는 각 변이 1스타디온이 되도록 하였으며, 조각과 다른 정교한 기술에 있어서는 후대인들이 뛰어넘을 여지를 남겨두지 않았기 때문이다.
§1.66.4εἰσελθόντι μὲν γὰρ τὸν περίβολον οἶκος ἦν περίστυλος, ἑκάστης πλευρᾶς ἐκ τετταράκοντα κιόνων ἀναπληρουμένης, καὶ τούτου μονόλιθος ἦν ὀροφή, φάτναις διαγεγλυμμένη καὶ γραφαῖς διαφόροις πεποικιλμένη.
실제로 외벽 안으로 들어간 사람에게는 열주랑으로 둘러싸인 홀이 나타났는데, 각 면은 마흔 개의 기둥으로 채워져 있었고, 이 홀의 천장은 단 한 장의 돌로 이루어져 있었으며 격자무늬 조각과 다양한 그림들로 다채롭게 장식되어 있었다.
§1.66.5εἶχε δὲ τῆς πατρίδος τῆς ἑκάστου τῶν βασιλέων ὑπομνήματα καὶ τῶν ἱερῶν καὶ θυσιῶν τῶν ἐν αὐτῇ ταῖς καλλίσταις γραφαῖς φιλοτέχνως δεδημιουργημένα.
그곳에는 왕들 각자의 고향에 대한 기념물들과 그곳의 신전 및 제사들의 모습이 가장 아름다운 그림들로 정교하게 묘사되어 있었다.
§1.66.6καθόλου δὲ τοιαύτην τῇ πολυτελείᾳ καὶ τηλικαύτην τῷ μεγέθει τὴν ὑπόστασιν τοῦ τάφου λέγεται ποιήσασθαι τοὺς βασιλεῖς, ὥστʼ εἰ μὴ πρὸ τοῦ συντελέσαι τὴν ἐπιβολὴν κατελύθησαν, μηδεμίαν ἂν ὑπερβολὴν ἑτέροις πρὸς κατασκευὴν ἔργων ἀπολιπεῖν.
전반적으로 왕들은 이 무덤의 설계를 사치스러움에 있어서는 이와 같고 규모에 있어서는 이토록 대단하게 만들었다고 전해지는데, 만일 그들이 기획을 완료하기 전에 실각하지 않았더라면, 다른 이들이 건축물을 건설함에 있어서 능가할 수 있는 여지를 전혀 남겨두지 않았을 정도였다.
§1.66.7ἀρξάντων δὲ τούτων τῆς Αἰγύπτου πεντεκαίδεκα ἔτη συνέβη τὴν βασιλείαν εἰς ἕνα περιστῆναι διὰ τοιαύτας αἰτίας.
이들이 에집트를 십오 년 동안 통치한 뒤, 다음과 같은 원인들로 인하여 왕권이 한 사람에게 귀착되는 일이 일어났다.
§1.66.8Ψαμμήτιχος ὁ Σαΐτης, εἷς ὢν τῶν δώδεκα βασιλέων καὶ τῶν παρὰ θάλατταν μερῶν κυριεύων, παρείχετο φορτία πᾶσι τοῖς ἐμπόροις, μάλιστα δὲ τοῖς τε Φοίνιξι καὶ τοῖς Ἕλλησι·
열두 왕 중 하나이자 해안 지방을 지배하고 있던 사이스 출신의 프삼메티코스는 모든 상인들, 특히 페니키아인들과 그리스인들에게 상품을 공급했다.
§1.66.9διὰ δὲ τοιούτου τρόπου τά τε ἐκ τῆς ἰδίας χώρας λυσιτελῶς διατιθέμενος καὶ τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις ἔθνεσι φυομένων μεταλαμβάνων, οὐ μόνον εὐπορίαν εἶχε μεγάλην ἀλλὰ καὶ φιλίαν πρὸς ἔθνη καὶ δυνάστας.
이러한 방식으로 그는 자기 나라의 산물을 유리하게 처분하고 다른 민족들에게서 나는 것들을 얻음으로써, 막대한 부를 소유했을 뿐만 아니라 여러 민족 및 군주들과의 우호 관계도 돈독히 했다.
§1.66.10διὰ δὲ ταῦτά φασι φθονήσαντας αὐτῷ τοὺς ἄλλους βασιλεῖς πόλεμον ἐξενεγκεῖν.
이 때문에 다른 왕들이 그를 시기하여 전쟁을 선포했다고 전해진다.
ἔνιοι δὲ τῶν ἀρχαίων συγγραφέων μυθολογοῦσι χρησμὸν γενέσθαι τοῖς ἡγεμόσιν, ὃς ἂν αὐτῶν ἐκ χαλκῆς φιάλης πρῶτος ἐν Μέμφει σπείσῃ τῷ θεῷ, κρατήσειν αὐτὸν πάσης τῆς Αἰγύπτου· τὸν δὲ Ψαμμήτιχον, ἐξενέγκαντος ἐκ τοῦ ἱεροῦ τῶν ἱερέων τινὸς φιάλας δώδεκα χρυσᾶς, περιελόμενον τὴν περικεφαλαίαν σπεῖσαι.
그러나 고대 역사가들 중 일부는 다음과 같은 전설을 전한다. 즉, 지도자들에게 그들 중 누구든 멤피스에서 청동 잔으로 신에게 가장 먼저 제주를 바치는 자가 에집트 전역을 지배하리라는 신탁이 내렸는데, 사제 중 한 명이 신전에서 열두 개의 황금 잔을 가지고 나왔을 때 프삼메티코스가 투구를 벗어 그것으로 제주를 바쳤다는 것이다.
§1.66.11ὑπιδομένους οὖν τοὺς συνάρχοντας τὸ πραχθὲν ἀποκτεῖναι μὲν αὐτὸν μὴ βουληθῆναι, φυγαδεῦσαι δὲ καὶ προστάξαι διατρίβειν ἐν τοῖς ἕλεσι τοῖς παρὰ θάλατταν.
그리하여 그의 동료 통치자들은 그 행해진 일을 수상히 여겨 그를 죽이고 싶지는 않았으나, 추방하여 해안가의 늪지대에서 지내도록 명령했다.
§1.66.12εἴτε δὴ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν εἴτε διὰ τὸν φθόνον, καθότι προείρηται, γενομένης τῆς διαφορᾶς, ὁ μὲν Ψαμμήτιχος ἔκ τε τῆς Καρίας καὶ τῆς Ἰωνίας μισθοφόρους μεταπεμψάμενος ἐνίκησε παρατάξει περὶ πόλιν τὴν ὀνομαζομένην Μώμεμφιν, τῶν δʼ ἀντιταξαμένων βασιλέων οἱ μὲν κατὰ τὴν μάχην ἀνῃρέθησαν, οἱ δʼ εἰς Λιβύην ἐκδιωχθέντες οὐκέτι περὶ τῆς ἀρχῆς ἴσχυσαν ἀμφισβητῆσαι.
그리하여 이러한 원인 때문이든, 아니면 앞서 말한 대로 시기심 때문이든 간에 불화가 생기자, ¦p.v.1.p.114 프삼메티코스는 카리아와 이오니아로부터 용병들을 불러들여 모멤피스라 불리는 도시 근처의 회전에서 승리를 거두었고, 그와 대적한 왕들 중 일부는 전투 중에 전사했으며, 다른 이들은 리비아로 쫓겨나 더 이상 지배권을 두고 다툴 힘을 잃게 되었다.

어휘·문법 주석

  1. 1.66.4εἰσελθόντι — 여격 분사 `εἰσελθόντι`는 관계 여격(판단자의 여격)으로, 지리나 건축 묘사에서 “~로 들어가는 사람에게는”이라는 관점의 이동을 나타내는 관용적 표현이다.
  2. 1.66.6ὥστʼ εἰ μὴ πρὸ τοῦ συντελέσαι τὴν ἐπιβολὴν κατελύθησαν, μηδεμίαν ἂν ὑπερβολὴν ἑτέροις πρὸς κατασκευὴν ἔργων ἀπολιπεῖν — 결과절 `ὥστε` 내부에 과거 반사실 조건문이 내포되어 있으며, 귀결절의 동사가 `ἄν`을 수반한 부정사 `ἂν ἀπολιπεῖν`(직설법 과거 `οὐκ ἂν ἀπέλιπον`에 해당)으로 되어 있다. 조건절은 `εἰ μὴ ... κατελύθησαν`이다.
  3. 1.66.10ὅς ἂν αὐτῶν ἐκ χαλκῆς φιάλης πρῶτος ἐν Μέμφει σπείσῃ τῷ θεῷ, κρατήσειν αὐτὸν πάσης τῆς Αἰγύπτου — 신탁의 내용을 나타내는 간접 화법 구조. 관계절 `ὅς ἂν ... σπείσῃ`는 미래의 가정을 나타내는 조건절(`ἄν` + 접속법)을 형성하고, 귀결절은 대격 주어 `αὐτόν`을 수반한 미래 부정사 `κρατήσειν`으로 표현되어 "~하는 자가 지배하게 될 것이다"라는 의미를 나타낸다.

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