§1.24.1καὶ γὰρ Ἡρακλέα τὸ γένος Αἰγύπτιον ὄντα, διʼ ἀνδρείαν ἐπελθεῖν πολλὴν τῆς οἰκουμένης, καὶ τὴν ἐπὶ τῆς Λιβύης θέσθαι στήλην·
왜냐하면 헤라클레스 역시 그 태생은 에집트인이며, 그의 용맹함 덕분에 사람이 사는 세상의 많은 곳을 돌아다녔고 리비아에 자신의 기둥을 세웠다고 그들은 말하기 때문이다.
ὑπὲρ οὗ πειρῶνται τὰς ἀποδείξεις παρὰ τῶν Ἑλλήνων λαμβάνειν.
이 점에 관하여 그들은 그리스인들로부터 증거를 취하려고 시도한다.
§1.24.2ὁμολογουμένου γὰρ ὄντος παρὰ πᾶσιν ὅτι τοῖς Ὀλυμπίοις θεοῖς Ἡρακλῆς συνηγωνίσατο τὸν πρὸς τοὺς γίγαντας πόλεμον, φασὶ τῇ γῇ μηδαμῶς ἁρμόττειν γεγεννηκέναι τοὺς γίγαντας κατὰ τὴν ἡλικίαν ἣν οἱ Ἕλληνές φασιν Ἡρακλέα γεγενῆσθαι, γενεᾷ πρότερον τῶν Τρωικῶν, ἀλλὰ μᾶλλον, ὡς αὐτοὶ λέγουσι, κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς γένεσιν τῶν ἀνθρώπων·
헤라클레스가 올림포스의 신들과 함께 기간테스들에 대항하는 전쟁에서 공조했다는 것은 만인에게 합의된 사실이므로, 그리스인들이 헤라클레스가 태어났다고 말하는 시대, 즉 트로이 전쟁보다 한 세대 앞선 시기에 대지가 기간테스들을 낳았다는 것은 전혀 들어맞지 않으며, 오히려 그들 스스로가 말하듯 인류의 태초의 탄생 시기에 그러했다고 보는 것이 맞다고 그들은 말한다.
ἀπʼ ἐκείνης μὲν γὰρ παρʼ Αἰγυπτίοις ἔτη καταριθμεῖσθαι πλείω τῶν μυρίων, ἀπὸ δὲ τῶν Τρωικῶν ἐλάττω τῶν χιλίων καὶ διακοσίων.
왜냐하면 에집트인들의 계산으로는 그 시기부터 일만 년 이상의 세월이 헤아려지는 반면, 트로이 전쟁으로부터는 일천이백 년 미만의 세월이 흘렀기 때문이다.
§1.24.3ὁμοίως δὲ τό τε ῥόπαλον καὶ τὴν λεοντῆν τῷ παλαιῷ πρέπειν Ἡρακλεῖ διὰ τὸ κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους μήπω τῶν ὅπλων εὑρημένων τοὺς ἀνθρώπους τοῖς μὲν ξύλοις ἀμύνεσθαι τοὺς ἀντιταττομένους, ταῖς δὲ δοραῖς τῶν θηρίων σκεπαστηρίοις ὅπλοις χρῆσθαι.
마찬가지로 곤봉과 사자 가죽도 옛 헤라클레스에게 어울리는 것인데, 왜냐하면 그 시대에는 아직 무기가 발명되지 않았기 때문에 사람들이 나무 곤봉으로 대적하는 자들을 방어하고 야수의 가죽을 방호용 무구로 사용했기 때문이라고 그들은 말한다.
καὶ Διὸς μὲν υἱὸν αὐτὸν ἀναγορεύουσι, μητρὸς δὲ ἧς ἐστιν οὔ φασι γινώσκειν.
또한 그들은 그를 제우스의 아들이라 선언하지만, 어머니가 누구인지는 알지 못한다고 말한다.
§1.24.4τὸν δʼ ἐξ Ἀλκμήνης γενόμενον ὕστερον πλείοσιν ἔτεσιν ἢ μυρίοις, Ἀλκαῖον ἐκ γενετῆς καλούμενον, ὕστερον Ἡρακλέα μετονομασθῆναι, οὐχ ὅτι διʼ Ἥραν ἔσχε κλέος, ὥς φησιν ὁ Μᾶτρις, ἀλλʼ ὅτι τὴν αὐτὴν ἐζηλωκὼς προαίρεσιν Ἡρακλεῖ τῷ παλαιῷ τὴν ἐκείνου δόξαν ἅμα καὶ προσηγορίαν ἐκληρονόμησε.
그리고 그 후 일만 년도 더 지나서 알크메네에게서 태어나 태어날 때는 알카이오스라 불렸던 이가 나중에 헤라클레스로 이름을 바꾸게 된 것은, 마트리스가 말하듯 헤라 덕분에 명성을 얻었기 때문이 아니라, 옛 헤라클레스와 동일한 뜻을 열망하여 그의 명성과 이름을 동시에 물려받았기 때문이라고 그들은 말한다.
§1.24.5συμφωνεῖν δὲ τοῖς ὑφʼ ἑαυτῶν λεγομένοις καὶ τὴν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐκ πολλῶν χρόνων παραδεδομένην φήμην, ὅτι καθαρὰν τὴν γῆν τῶν θηρίων ἐποίησεν Ἡρακλῆς·
또한 그리스인들 사이에서 오랜 세월 전해 내려온 소문 역시 그들 스스로 말하는 바와 일치하니, 곧 헤라클레스가 땅에서 야수들을 소탕하여 깨끗하게 만들었다는 것이다.
ὅπερ μηδαμῶς ἁρμόττειν τῷ γεγονότι σχεδὸν κατὰ τοὺς Τρωικοὺς χρόνους, ὅτε τὰ πλεῖστα μέρη τῆς οἰκουμένης ἐξημέρωτο γεωργίαις καὶ πόλεσι καὶ πλήθει τῶν κατοικούντων τὴν χώραν πανταχοῦ.
그러나 이 일은 트로이 전쟁 시대에 거의 근접하여 태어난 이에게는 전혀 어울리지 않는데, 그 시대에는 농업과 도시, 그리고 도처에 거주하는 무수한 사람들로 인해 사람이 사는 세상의 대부분의 지역이 이미 개간되어 있었기 때문이다.
§1.24.6μᾶλλον οὖν πρέπειν τῷ γεγονότι κατὰ τοὺς ἀρχαίους χρόνους τὴν ἡμέρωσιν τῆς χώρας, κατισχυομένων ἔτι τῶν ἀνθρώπων ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν θηρίων, καὶ μάλιστα κατὰ τὴν Αἴγυπτον καὶ τὴν ὑπερκειμένην χώραν μέχρι τοῦ νῦν ἔρημον οὖσαν καὶ θηριώδη.
따라서 영토의 개간은 고대 시대에 태어난 이에게 더 잘 어울리는 일인데, 그 시절에는 인간이 야수들의 세력에 여전히 압도당하고 있었으며, 특히 에집트와 오늘날까지도 황량하고 야수가 들끓는 그 위쪽 지역에서는 더욱 그러했기 때문이다.
§1.24.7εἰκὸς γὰρ ταύτης ὡς πατρίδος προνοηθέντα τὸν Ἡρακλέα, καὶ καθαρὰν τὴν γῆν τῶν θηρίων ποιήσαντα, παραδοῦναι τοῖς γεωργοῖς τὴν χώραν, καὶ διὰ τὴν εὐεργεσίαν τυχεῖν ἰσοθέου τιμῆς.
왜냐하면 헤라클레스가 이곳을 자신의 조국으로서 보살피고, 땅에서 야수들을 소탕하여 농부들에게 영토를 넘겨주었으며, 그 은혜로 인하여 신과 동등한 영예를 얻었다는 것은 자연스러운 일이기 때문이다.
§1.24.8φασὶ δὲ καὶ τὸν Περσέα γεγονέναι κατʼ Αἴγυπτον, καὶ τῆς Ἴσιδος τὴν γένεσιν ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων εἰς Ἄργος μεταφέρεσθαι, μυθολογούντων τὴν Ἰὼ τὴν εἰς βοὸς τύπον μεταμορφωθεῖσαν.
또한 그들은 페르세우스 역시 에집트에서 태어났다고 말하며, 이시스의 탄생은 암소의 모습으로 변한 이오에 관한 신화를 지어내는 그리스인들에 의해 아르고스로 옮겨진 것이라고 말한다.