Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §1.25.1-1.25.7

이시스와 오시리스의 그리스식 이름과 이시스의 의술

406개 구절 중 26번째 · 그리스어

요약

에집트의 신들(이시스와 오시리스)에 대한 그리스인들의 다양한 이름과 해석, 그리고 꿈을 통한 이시스의 치유 능력과 아들 호로스의 부활에 대해 서술한다.

§1.25.1καθόλου δὲ πολλή τίς ἐστι διαφωνία περὶ τούτων τῶν θεῶν.
일반적으로 이 신들에 관해서는 매우 많은 이견이 존재한다.
τὴν αὐτὴν γὰρ οἱ μὲν Ἶσιν, οἱ δὲ Δήμητραν, οἱ δὲ Θεσμοφόρον, οἱ δὲ Σελήνην, οἱ δὲ Ἥραν, οἱ δὲ πάσαις ταῖς προσηγορίαις ὀνομάζουσι.
왜냐하면 동일한 여신을 어떤 이들은 이시스라 부르고, 어떤 이들은 데메테르라 부르며, 어떤 이들은 테스모포로스라 부르고, 어떤 이들은 셀레네라 부르며, 어떤 이들은 헤라라 부르고, 어떤 이들은 이 모든 명칭으로 부르기 때문이다.
§1.25.2τὸν δὲ Ὄσιριν οἱ μὲν Σάραπιν, οἱ δὲ Διόνυσον, οἱ δὲ Πλούτωνα, οἱ δὲ Ἄμμωνα, τινὲς δὲ Δία, πολλοὶ δὲ Πᾶνα τὸν αὐτὸν νενομίκασι·
오시리스를 어떤 이들은 사라피스, 어떤 이들은 디오니소스, 어떤 이들은 플루톤, 어떤 이들은 암몬, 어떤 이들은 제우스, 많은 이들은 판과 동일한 신으로 여겼다.
λέγουσι δέ τινες Σάραπιν εἶναι τὸν παρὰ τοῖς Ἕλλησι Πλούτωνα ὀνομαζόμενον.
그리고 어떤 이들은 사라피스가 그리스인들 사이에서 플루톤이라 불리는 존재라고 말한다.
φασὶ δʼ Αἰγύπτιοι τὴν Ἶσιν φαρμάκων τε πολλῶν πρὸς ὑγίειαν εὑρέτιν γεγονέναι καὶ τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης μεγάλην ἔχειν ἐμπειρίαν·
또한 에집트인들은 이시스가 건강을 위한 많은 약의 발견자였으며, 의술에 관하여 커다란 경험을 지니고 있었다고 말한다.
§1.25.3διὸ καὶ τυχοῦσαν τῆς ἀθανασίας ἐπὶ ταῖς θεραπείαις τῶν ἀνθρώπων μάλιστα χαίρειν, καὶ κατὰ τοὺς ὕπνους τοῖς ἀξιοῦσι διδόναι βοηθήματα, φανερῶς ἐπιδεικνυμένην τήν τε ἰδίαν ἐπιφάνειαν καὶ τὸ πρὸς τοὺς δεομένους τῶν ἀνθρώπων εὐεργετικόν.
그렇기 때문에 그녀는 불사를 얻은 후에도 인간의 치료를 가장 기뻐하며, 꿈속에서 치료를 구하는 이들에게 도움을 베풀어, 자신의 명백한 현현과 도움을 필요로 하는 인간들에 대한 자혜로움을 분명하게 보여준다고 한다.
§1.25.4ἀποδείξεις δὲ τούτων φασὶ φέρειν ἑαυτοὺς οὐ μυθολογίας ὁμοίως τοῖς Ἕλλησιν, ἀλλὰ πράξεις ἐναργεῖς·
그리고 그들은 이러한 일들에 대해 자신들이 그리스인들처럼 신화가 아니라 명백한 사실들을 증거로 제시하고 있다고 말한다.
πᾶσαν γὰρ σχεδὸν τὴν οἰκουμένην μαρτυρεῖν ἑαυτοῖς, εἰς τὰς ταύτης τιμὰς φιλοτιμουμένην διὰ τὴν ἐν ταῖς θεραπείαις ἐπιφάνειαν.
왜냐하면 거의 모든 거주 세계가 치료에서 나타나는 그녀의 현현 때문에 그녀에게 영예를 돌리는 데 경쟁함으로써 자신들에게 증언해주고 있기 때문이다.
§1.25.5κατὰ γὰρ τοὺς ὕπνους ἐφισταμένην διδόναι τοῖς κάμνουσι βοηθήματα πρὸς τὰς νόσους, καὶ τοὺς ὑπακούσαντας αὐτῇ παραδόξως ὑγιάζεσθαι·
즉, 그녀는 꿈속에서 나타나 아픈 이들에게 병에 대항할 도움을 주며, 그녀의 지시를 따른 이들은 불가사의하게도 건강을 회복한다는 것이다.
καὶ πολλοὺς μὲν ὑπὸ τῶν ἰατρῶν διὰ τὴν δυσκολίαν τοῦ νοσήματος ἀπελπισθέντας ὑπὸ ταύτης σώζεσθαι, συχνοὺς δὲ παντελῶς πηρωθέντας τὰς ὁράσεις ἤ τινα τῶν ἄλλων μερῶν τοῦ σώματος, ὅταν πρὸς ταύτην τὴν θεὸν καταφύγωσιν, εἰς τὴν προϋπάρξασαν ἀποκαθίστασθαι τάξιν.
또한 질병의 곤란함 때문에 의사들에 의해 절망 시 되었던 많은 이들이 그녀에 의해 구원받고, 시력이나 신체의 다른 부분 중 일부를 완전히 상실했던 수많은 이들이 이 여신에게 귀의할 때, 이전에 지니고 있던 상태로 복구된다고 한다.
§1.25.6εὑρεῖν δʼ αὐτὴν καὶ τὸ τῆς ἀθανασίας φάρμακον, διʼ οὗ τὸν υἱὸν Ὧρον, ὑπὸ τῶν Τιτάνων ἐπιβουλευθέντα καὶ νεκρὸν εὑρεθέντα καθʼ ὕδατος, μὴ μόνον ἀναστῆσαι, δοῦσαν τὴν ψυχήν, §1.25.7ἀλλὰ καὶ τῆς ἀθανασίας ποιῆσαι μεταλαβεῖν.
또한 그녀는 불사의 약 역시 발견했는데, 그것을 통해 티탄들에게 음해를 당하고 물속에서 죽은 채로 발견되었던 아들 호로스를, 영혼을 불어넣어 부활시켰을 뿐만 아니라, 불사마저 나누어 가지게 했다고 한다.
δοκεῖ δʼ ὕστατος τῶν θεῶν οὗτος βασιλεῦσαι μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς Ὀσίριδος ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν.
그리고 이 신은 그의 아버지 오시리스가 인간들로부터 떠난 뒤, 신들 중에서 가장 마지막으로 왕위에 올랐다고 여겨진다.
τὸν δὲ Ὧρον μεθερμηνευόμενόν φασιν Ἀπόλλωνα ὑπάρχειν, καὶ τήν τε ἰατρικὴν καὶ τὴν μαντικὴν ὑπὸ τῆς μητρὸς Ἴσιδος διδαχθέντα διὰ τῶν χρησμῶν καὶ τῶν θεραπειῶν εὐεργετεῖν τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος.
또한 그들은 호로스를 번역하면 아폴론에 해당하며, 어머니 이시스로부터 의술과 예언술을 배워 신탁과 치료를 통해 인류에게 은혜를 베풀고 있다고 말한다.

어휘·문법 주석

  1. §1.25.1τὴν αὐτὴν — 여성 단수 대격의 지시대명사로, 문맥상 ‘동일한 여신’을 가리킨다. 이는 선행하는 τῶν θεῶν(통성) 중에서 여신(이시스)을 대표하며, 후속하는 Ἶσιν, Δήμητραν 등의 여성 신명들과 성·수·격이 일치한다.
  2. §1.25.3τυχοῦσαν ... χαίρειν ... ἐπιδεικνυμένην — §1.25.2의 φασὶ δʼ Αἰγύπτιοι(에집트인들은 ~라고 말한다)에 지배를 받는 간접화법 부정사 구문(Aci)의 지속이다. 주어인 τὴν Ἶσιν(대격·여성·단수)에 일치하기 때문에, 분사인 τυχοῦσαν과 ἐπιδεικνυμένην 역시 대격·여성·단수 형태로 나타난다.
  3. §1.25.6καθʼ ὕδατος — 전치사 κατά와 속격의 결합으로, ‘물 밑에’ 즉 ‘물속에’를 의미한다. 호로스가 물속에 가라앉아 죽었다는 신화적 배경을 간결하게 묘사하고 있다.

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