§1.15.1κτίσαι δέ φασι τοὺς περὶ τὸν Ὄσιριν πόλιν ἐν τῇ Θηβαΐδι τῇ κατʼ Αἴγυπτον ἑκατόμπυλον, ἣν ἐκείνους μὲν ἐπώνυμον ποιῆσαι τῆς μητρός, τοὺς δὲ μεταγενεστέρους αὐτὴν ὀνομάζειν Διὸς πόλιν, ἐνίους δὲ Θήβας.
또한 그들은 오시리스와 그의 동료들이 이집트의 테바이 지역에 백 개의 문을 가진 도시를 건설했다고 말하며, 그들은 이 도시를 자신들의 어머니의 이름을 따서 명명했으나, 후세 사람들은 이를 '제우스의 도시(디오스폴리스)'라 불렀고, 어떤 이들은 '테베'라고 불렀다고 한다.
§1.15.2ἀμφισβητεῖται δʼ ἡ κτίσις τῆς πόλεως ταύτης οὐ μόνον παρὰ τοῖς συγγραφεῦσιν, ἀλλὰ καὶ παρʼ αὐτοῖς τοῖς κατʼ Αἴγυπτον ἱερεῦσι·
그러나 이 도시의 건설에 대해서는 역사가들 사이에서뿐만 아니라 이집트 사제들 사이에서도 의견이 분분하다.
πολλοὶ γὰρ ἱστοροῦσιν οὐχ ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ὄσιριν κτισθῆναι τὰς Θήβας, ἀλλὰ πολλοῖς ὕστερον ἔτεσιν ὑπό τινος βασιλέως, περὶ οὗ τὰ κατὰ μέρος ἐν τοῖς οἰκείοις χρόνοις ἀναγράψομεν.
왜냐하면 많은 이들이 테베가 오시리스와 그의 동료들에 의해 건설된 것이 아니라, 수많은 세월이 흐른 뒤에 어떤 왕에 의해 건설되었다고 기록하고 있기 때문이며, 그 왕에 대해서는 적절한 시기에 개별적으로 기술할 것이다.
§1.15.3ἱδρύσασθαι δὲ καὶ ἱερὸν τῶν γονέων Διός τε καὶ Ἥρας ἀξιόλογον τῷ τε μεγέθει καὶ τῇ λοιπῇ πολυτελείᾳ, καὶ ναοὺς χρυσοῦς δύο Διός, τὸν μὲν μείζονα τοῦ οὐρανίου, τὸν δὲ ἐλάττονα τοῦ βεβασιλευκότος καὶ πατρὸς αὐτῶν, ὅν τινες Ἄμμωνα καλοῦσι.
또한 그들은 자신들의 부모인 제우스와 헤라를 위해 그 규모와 기타 사치스러움에 있어 주목할 만한 신전을 세웠고, 제우스를 위해 두 개의 황금 신전을 지었는데, 더 큰 것은 천상의 제우스를 위한 것이고, 더 작은 것은 한때 지상을 지배했던 그들의 아버지이자 어떤 이들이 아몬이라 부르는 이를 위한 것이었다고 한다.
§1.15.4κατασκευάσαι δὲ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν προειρημένων ναοὺς χρυσοῦς, ὧν ἑκάστῳ τιμὰς ἀπονεῖμαι καὶ καταστῆσαι τοὺς ἐπιμελομένους ἱερεῖς.
또한 앞서 언급한 다른 신들을 위해서도 황금 신전을 건설하고, 그들 각각에게 경의를 표하며 이를 관리할 사제들을 임명했다.
προτιμᾶσθαι δὲ παρὰ τῷ Ὀσίριδι καὶ τῇ Ἴσιδι τοὺς τὰς τέχνας ἀνευρίσκοντας ἢ μεθοδεύοντάς τι τῶν χρησίμων·
그리고 오시리스와 이시스 곁에서는 기술을 발견하거나 유익한 것을 고안해 낸 이들이 특히 존중받았다.
§1.15.5διόπερ ἐν τῇ Θηβαΐδι χαλκουργείων εὑρεθέντων καὶ χρυσείων ὅπλα τε κατασκευάσασθαι, δι’ ὧν τὰ θηρία κτείνοντας καὶ τὴν γῆν ἐργαζομένους φιλοτίμως ἐξημερῶσαι τὴν χώραν, ἀγάλματά τε καὶ χρυσοῦς ναοὺς κατασκευάσασθαι τῶν θεῶν διαπρεπεῖς.
그리하여 테바이 지역에서 구리 광산과 금광이 발견되자 그들은 무기를 제조했고, 이를 통해 야생동물을 잡고 땅을 경작하여 열성적으로 국토를 개간했으며, 신들을 위해 눈부신 조각상과 황금 신전을 제작했다.
§1.15.6γενέσθαι δὲ καὶ φιλογέωργον τὸν Ὄσιριν, καὶ τραφῆναι μὲν τῆς εὐδαίμονος Ἀραβίας ἐν Νύσῃ πλησίον Αἰγύπτου Διὸς ὄντα παῖδα, καὶ τὴν προσηγορίαν ἔχειν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀπό τε τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ τόπου Διόνυσον ὀνομασθέντα.
또한 오시리스는 농경을 사랑했으며, 제우스의 아들로서 이집트와 인접한 비옥한 아라비아의 니사에서 자랐고, 그리스인들 사이에서는 아버지와 지명에서 이름을 따와 디오니소스라 불리며 그 호칭을 얻게 되었다고 한다.
§1.15.7μεμνῆσθαι δὲ τῆς Νύσης καὶ τὸν ποιητὴν ἐν τοῖς ὕμνοις, ὅτι περὶ τὴν Αἴγυπτον γέγονεν, ἐν οἷς λέγει
"ἔστι δέ τις Νύση, ὕπατον ὄρος ἀνθέον ὕλῃ,"
τηλοῦ Φοινίκης, σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων.
시인 역시 자신의 찬가 속에서 니사를 언급하며 그것이 이집트 근처에 있었다고 전하는데, 그 속에서 다음과 같이 노래한다.
§1.15.8εὑρετὴν δʼ αὐτὸν γενέσθαι φασὶ τῆς ἀμπέλου περὶ τὴν Νῦσαν, καὶ τὴν κατεργασίαν τοῦ ταύτης καρποῦ προσεπινοήσαντα πρῶτον οἴνῳ χρήσασθαι, καὶ διδάξαι τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους τήν τε φυτείαν τῆς ἀμπέλου καὶ τὴν χρῆσιν τοῦ οἴνου καὶ τὴν συγκομιδὴν αὐτοῦ καὶ τήρησιν.
"숲이 흐드러지게 피어난 가장 높은 산 니사가 있으니, 페니키아에서 멀고 이집트의 강물에 가깝도다." 또한 그들은 그가 니사 근처에서 포도나무를 발견하고, 그 열매의 가공법까지 고안해 내어 최초로 와인을 마셨으며, 다른 사람들에게 포도나무의 재배와 와인의 사용, 그리고 그것의 수확과 보관을 가르쳤다고 말한다.
§1.15.9τιμᾶσθαι δʼ ὑπʼ αὐτοῦ μάλιστα πάντων τὸν Ἑρμῆν, διαφόρῳ φύσει κεχορηγημένον πρὸς ἐπίνοιαν τῶν δυναμένων ὠφελῆσαι τὸν κοινὸν βίον.
그리고 공동의 삶에 보탬이 될 수 있는 것을 고안해 내기에 탁월한 천성을 부여받은 헤르메스가 그에 의해 가장 존경을 받았다.