§1.16.1ὑπὸ γὰρ τούτου πρῶτον μὲν τήν τε κοινὴν διάλεκτον διαρθρωθῆναι καὶ πολλὰ τῶν ἀνωνύμων τυχεῖν προσηγορία, τήν τε εὕρεσιν τῶν γραμμάτων γενέσθαι καὶ τὰ περὶ τὰς τῶν θεῶν τιμὰς καὶ θυσίας διαταχθῆναι·
왜냐하면 그에 의해 첫째로 공통의 언어가 명확히 정돈되었고 이름 없던 많은 것들이 명칭을 얻었으며, 문자의 발명이 이루어지고 신들에 대한 영예와 제사에 관한 일들이 규정되었기 때문이다.
περί τε τῆς τῶν ἄστρων τάξεως καὶ περὶ τῆς τῶν φθόγγων ἁρμονίας καὶ φύσεως τοῦτον πρῶτον γενέσθαι παρατηρητήν, καὶ παλαίστρας εὑρετὴν ὑπάρξαι, καὶ τῆς εὐρυθμίας καὶ τῆς περὶ τὸ σῶμα πρεπούσης πλάσεως ἐπιμεληθῆναι.
또한 그는 별들의 배열과 음의 조화 및 성질에 관한 첫 번째 관찰자가 되었고, 체육장의 발명자였으며, 육체의 조화로운 리듬과 알맞은 체형 형성에 힘을 썼다.
λύραν τε νευρίνην ποιῆσαι τρίχορδον, μιμησάμενον τὰς κατʼ ἐνιαυτὸν ὥρας· τρεῖς γὰρ αὐτὸν ὑποστήσασθαι φθόγγους, ὀξὺν καὶ βαρὺν καὶ μέσον, ὀξὺν μὲν ἀπὸ τοῦ θέρους, βαρὺν δὲ ἀπὸ τοῦ χειμῶνος,
그리고 일 년의 계절을 모방하여 힘줄로 된 삼현금을 만들었으니, 그는 세 가지 음, 즉 고음, 저음, 중음을 확립했다.
§1.16.2μέσον δὲ ἀπὸ τοῦ ἔαρος.
고음은 여름으로부터, 저음은 겨울으로부터, 중음은 봄으로부터 취한 것이었다.
καὶ τοὺς Ἕλληνας διδάξαι τοῦτον τὰ περὶ τὴν ἑρμηνείαν, ὑπὲρ ὧν Ἑρμῆν αὐτὸν ὠνομάσθαι.
또한 그가 그리스인들에게 표현에 관한 일들을 가르쳤고, 이로 인해 그 자신도 헤르메스라 불리게 되었다.
καθόλου δὲ τοὺς περὶ τὸν Ὄσιριν τοῦτον ἔχοντας ἱερογραμματέα ἅπαντʼ αὐτῷ προσανακοινοῦσθαι καὶ μάλιστα χρῆσθαι τῇ τούτου συμβουλίᾳ.
일반적으로 오시리스와 그의 동료들은 그를 신성한 서기관으로 두고 모든 일을 그와 상의했으며, 특히 그의 조언을 지침으로 삼았다.
καὶ τῆς ἐλαίας δὲ τὸ φυτὸν αὐτὸν εὑρεῖν, ἀλλʼ οὐκ Ἀθηνᾶν, ὥσπερ Ἕλληνές φασι.
그리고 올리브 나무를 발견한 것도 그 자신이지, 그리스인들이 말하는 것처럼 아테나가 아니라고 한다.