§15.49.1κατὰ τὴν Ἰωνίαν ἐννέα πόλεις εἰώθεισαν κοινὴν ποιεῖσθαι σύνοδον τὴν τῶν Πανιωνίων, καὶ θυσίας συνθύειν ἀρχαίας καὶ μεγάλας Ποσειδῶνι περὶ τὴν ὀνομαζομένην Μυκάλην ἐν ἐρήμῳ τόπῳ.
이오니아에서는 아홉 포리스가 '파니오니아'라 불리는 공동 집회를 열고, 미칼레라 불리는 황량한 지역에서 포세이돈에게 고대부터 이어온 성대한 제사를 함께 바치는 관습이 있었다.
ὕστερον δὲ πολέμων γενομένων περὶ τούτους τοὺς τόπους οὐ δυνάμενοι ποιεῖν τὰ Πανιώνια, μετέθεσαν τὴν πανήγυριν εἰς ἀσφαλῆ τόπον, ὃς ἦν πλησίον τῆς Ἐφέσου.
그러나 나중에 이 지역 주변에서 전쟁이 일어나 파니오니아를 열 수 없게 되자, 그들은 축제를 에페소스 근처의 안전한 곳으로 옮겼다.
πέμψαντες δὲ θεωροὺς Πυθώδε, χρησμοὺς ἔλαβον ἀφιδρύματα λαβεῖν ἀπὸ τῶν ἀρχαίων καὶ προγονικῶν αὐτοῖς βωμῶν ἐξ Ἑλίκης τῆς ἐν τῷ τότε μὲν Ἰωνίας, νῦν δὲ Ἀχαΐας καλουμένης.
그들은 퓌토에 사절을 보내어, 당시에는 이오니아라 불렸으나 지금은 아카이아라 불리는 곳의 헬리케에 있는 그들의 오래된 조상 전래의 제단에서 분령을 모셔 오라는 신탁을 받았다.
§15.49.2οἱ μὲν οὖν Ἴωνες κατὰ τὸν χρησμὸν ἔπεμψαν εἰς Ἀχαΐαν τοὺς ληψομένους τὰ ἀφιδρύματα·
그리하여 이오니아인들은 신탁에 따라 분령을 모셔 올 사절들을 아카이아로 보냈다.
οὗτοι δὲ πρὸς τὸ κοινὸν τῶν Ἀχαιῶν διαλεχθέντες ἔπεισαν διδόναι τὰ ἀξιούμενα.
이 사절들은 아카이아인들의 공동체에서 연설하여 그들의 요청을 들어주도록 설득했다.
οἱ δὲ τὴν Ἑλίκην οἰκοῦντες, ἔχοντες παλαιὸν λόγιον ὅτι τότε κινδυνεύσουσιν ὅταν Ἴωνες ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ Ποσειδῶνος θύσωσιν, ἀναλογιζόμενοι τὸν χρησμὸν ἀντέλεγον τοῖς Ἴωσι περὶ τῶν ἀφιδρυμάτων, λέγοντες μὴ κοινὸν τῶν Ἀχαιῶν, ἀλλʼ ἴδιον αὑτῶν εἶναι τὸ τέμενος·
그러나 헬리케 주민들은 "이오니아인들이 포세이돈의 제단에서 제사를 지낼 때 그들이 위험에 처할 것이다"라는 오래된 예언을 가지고 있었기에, 이 신탁을 고려하여 이오니아인들에게 분령을 내주는 것에 반대하며, 그 성역이 아카이아인들의 공동 소유가 아니라 자신들만의 사유지라고 주장했다.
συνέπραττον δὲ τούτοις καὶ οἱ τὴν Βοῦραν οἰκοῦντες.
그리고 부라 주민들도 이들과 뜻을 같이했다.
§15.49.3τῶν δὲ Ἀχαιῶν κοινῷ δόγματι συγχωρησάντων, οἱ μὲν Ἴωνες ἔθυσαν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τοῦ Ποσειδῶνος κατὰ τὸν χρησμόν, οἱ δʼ Ἑλικεῖς τὰ χρήματα διαρρίψαντες τῶν Ἰώνων τούς τε θεωροὺς συνήρπασαν, ἠσέβησάν τε εἰς τὸ θεῖον.
하지만 아카이아인들이 공동 결의로 이를 승인하자, 이오니아인들은 신탁에 따라 포세이돈의 제단에서 제사를 지냈다. 그러자 헬리케인들은 이오니아인들의 제물을 거칠게 흩어버리고 그 사절들을 납치하여 신성함에 대해 불경을 저질렀다.
ἀνθʼ ὧν φασι μηνίσαντα τὸν Ποσειδῶνα διὰ τοῦ σεισμοῦ καὶ τοῦ κατακλυσμοῦ τὰς ἀσεβούσας πόλεις λυμήνασθαι.
이 일들 때문에 포세이돈이 진노하여 지진과 홍수로 그 불경한 포리스들을 파멸시켰다고 전해진다.
§15.49.4τοῦ δʼ ἐκ Ποσειδῶνος γεγονέναι τὴν μῆνιν ταῖς πόλεσί φασιν ἐμφανεῖς ἀποδείξεις ὑπάρχειν διὰ τὸ τῶν σεισμῶν καὶ τῶν κατακλυσμῶν τοῦτον τὸν θεὸν ἔχειν διειλῆφθαι τὴν ἐξουσίαν, καὶ διὰ τὸ δοκεῖν τὸ παλαιὸν τὴν Πελοπόννησον οἰκητήριον γεγονέναι Ποσειδῶνος, καὶ τὴν χώραν ταύτην ὥσπερ ἱερὰν τοῦ Ποσειδῶνος νομίζεσθαι, καὶ τὸ σύνολον πάσας τὰς ἐν Πελοποννήσῳ πόλεις μάλιστα τῶν ἀθανάτων τὸν θεὸν τιμᾶν τοῦτον.
포리스들에 임한 이 진노가 포세이돈에게서 비롯되었다는 명백한 증거들이 존재한다고 사람들은 말한다. 왜냐하면 이 신이 지진과 홍수를 지배하는 권능을 가졌다고 여겨지기 때문이며, 또한 옛날부터 펠로폰네소스는 포세이돈의 거처였던 것으로 생각되어 왔고, 이 땅이 포세이돈의 성지로 여겨지기 때문이며, 대체로 펠로폰네소스의 모든 포리스가 불멸의 신들 중에서 이 신을 가장 숭배하기 때문이다.
§15.49.5πρὸς δὲ τούτοις τὴν Πελοπόννησον κατὰ βάθους ἔχειν μεγάλα κοιλώματα καὶ συστάσεις ὑδάτων ναματιαίων μεγάλας.
게다가 펠로폰네소스는 그 지하 깊은 곳에 거대한 공동과 샘솟는 방대한 양의 물의 집적지를 품고 있다.
εἶναι γὰρ ἐν αὐτῇ δύο ποταμοὺς φανεροὺς ῥέοντας ὑπὸ γῆν·
실제로 그곳에는 지하로 흐르는 뚜렷한 두 강이 있다.
ὅ τε γὰρ περὶ Φένεον ποταμὸς εἰς τὴν γῆν καταδυόμενος ἐν τοῖς προτέροις χρόνοις ἠφανίζετο, τῶν κατὰ γῆς ἄντρων αὐτὸν ὑποδεχομένων, ὅ τε περὶ Στύμφηλον εἴς τι χάσμα καταδυόμενος ἐπὶ διακοσίους σταδίους φέρεται κεκρυμμένος κατὰ γῆς καὶ παρὰ τὴν τῶν Ἀργείων πόλιν ἐξίησιν.
페네오스 주변의 강은 땅속으로 들어가 이전 시대에는 사라지곤 했는데, 지하의 동굴들이 그것을 받아들였기 때문이다. 또한 스팀팔로스 주변의 강은 어떤 균열로 들어가 이백 스타디온 동안 지하에 숨어 흐르다가 아르고스인들의 포리스 근처에서 솟아나온다.
§15.49.6πρὸς δὲ τοῖς εἰρημένοις λέγουσιν, ὅτι πλὴν τῶν ἀσεβησάντων οὐδεὶς ἄλλος περιέπεσε τῇ συμφορᾷ.
앞서 말한 것들에 더하여, 그들은 불경을 저지른 자들 외에는 다른 누구도 이 재앙을 겪지 않았다고 말한다.
καὶ περὶ μὲν τῶν γενομένων σεισμῶν καὶ κατακλυσμῶν ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσιν.
이제 발생한 지진과 홍수에 대해서는 지금까지 말한 것으로 충분히 만족하고자 한다.