Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §14.1.1-14.1.3

악행에 대한 비난과 통치자의 불멸의 악명

723개 구절 중 295번째 · 그리스어

요약

디오도로스는 악행에 대한 비난과 평판에 대해 논하며, 특히 권력이나 명성을 가진 이들의 삶은 숨겨질 수 없고 사후에도 불멸의 악명으로 남게 됨을 경고하고, 이 책이 그 명백한 사례들을 제공할 것임을 밝힌다.

§14.1.1πάντας μὲν ἴσως εἰκός ἐστι προσάντως ἀκούειν τὰς καθʼ ἑαυτῶν βλασφημίας·
아마도 모든 사람이 자신에 대한 악평을 불쾌하게 듣는 것은 당연한 일일 것이다.
καὶ γὰρ οἱ κατὰ πᾶν ἔκδηλον ἔχοντες τὴν ἑαυτῶν κακίαν, ὥστε μηδʼ ἐξαρνεῖσθαι, ὅμως ψόγου τυγχάνοντες διαγανακτοῦσι καὶ λόγους εἰσφέρειν πειρῶνται πρὸς τὴν κατηγορίαν.
왜냐하면 자신의 악행이 모든 면에서 명백하여 부인할 수조차 없는 자들 역시, 비난을 받게 되면 분개하며 그 고발에 대해 변명하려 애쓰기 때문이다.
διόπερ εὐλαβητέον ἐκ παντὸς τρόπου τὸ πράττειν τι φαῦλον πᾶσι, μάλιστα μέντοι τοῖς ἡγεμονίας ὀρεγομένοις ἤ τινος ἐπισήμου τύχης μεταλαβοῦσιν·
그러므로 모든 사람은 어떤 방식으로든 악한 일을 저지르지 않도록 경계해야 하며, 특히 지배권을 갈망하거나 저명한 지위를 나누어 가진 자들은 더욱 그러해야 한다.
§14.1.2ὁ γὰρ τούτων βίος περίοπτος ὢν διὰ τὴν ἐπιφάνειαν ἐν πᾶσιν ἀδυνατεῖ κρύπτειν τὴν ἰδίαν ἄγνοιαν·
왜냐하면 이들의 삶은 그 현저함 때문에 사방에서 주목받아 모든 면에서 자신의 무지를 숨길 수 없기 때문이다.
ὥστε μηδεὶς ἐλπιζέτω τῶν τυχόντων ὑπεροχῆς τινος, ἂν ἐξαμαρτάνῃ μεγάλα, λήσεσθαι διὰ τέλους ἀνεπιτίμητος.
따라서 어떤 탁월한 지위를 얻은 자들 중 그 누구도, 만약 큰 잘못을 저지른다면 끝내 비난받지 않고 탄로나지 않을 것이라고 기대해서는 안 된다.
καὶ γὰρ ἂν ἐν τῷ καθʼ ἑαυτὸν βίῳ διαφύγῃ τὸν ἀπὸ τῆς ἐπιτιμήσεως λόγον, ὕστερον ἥξειν ἐπʼ αὐτὸν προσδεχέσθω τὴν ἀλήθειαν μετὰ παρρησίας κηρύττουσαν τὰ πάλαι σιωπώμενα.
설령 그가 당대의 삶 속에서 비난 섞인 추궁을 피한다 할지라도, 훗날 진실이 솔직함을 지니고서 오랫동안 침묵 속에 가려져 있던 것들을 선포하며 자신에게 들이닥칠 것임을 각오해야 한다.
§14.1.3χαλεπὸν οὖν τοῖς φαύλοις τοῦ παντὸς βίου καθάπερ ἀθάνατον εἰκόνα μετὰ τὴν ἰδίαν τελευτὴν ἀπολείπειν τοῖς μεταγενεστέροις·
그러므로 악한 자들에게 있어서 자신의 죽음 이후에 전 생애의 어찌 보면 불멸의 초상과 같은 것을 후세에 남기는 일은 괴로운 일이다.
καὶ γὰρ εἰ μηδέν ἐστι πρὸς ἡμᾶς τὰ μετὰ τὸν θάνατον, καθάπερ ἔνιοι τῶν φιλοσόφων θρυλοῦσιν, ὅμως ὅ γε προγεγενημένος βίος γίνεται πολὺ χείρων τὸν ἅπαντα τὸν αἰῶνα ἐπὶ κακῷ μνημονευόμενος.
왜냐하면 설령 몇몇 철학자들이 되풀이해 말하듯이 죽음 이후의 일들이 우리와 아무 상관이 없다 할지라도, 이전에 보냈던 삶은 영원한 세월 동안 악명으로 기억됨으로써 훨씬 더 나빠지기 때문이다.
ἐμφανῆ δὲ τούτων παραδείγματα λαμβάνειν ἔξεστι τοῖς ἀναγνοῦσι τὰ κατὰ μέρος τῆσδε τῆς βίβλου.
그리고 이 책의 각 부분을 읽는 이들은 이 일들에 대한 명백한 선례들을 얻을 수 있다.

어휘·문법 주석

  1. 14.1.1εὐλαβητέον — 형용사적 동사 εὐλαβητέον은 행위자의 여격(πᾶσι 및 τοῖς ἡγεμονίας ὀρεγομένοις...)을 취하여 의무나 필요성(~해야 한다)을 나타낸다. 피해야 할 대상은 대격의 명사화 부정사구 τὸ πράττειν τι φαῦλον으로 표현된다.
  2. 14.1.2λήσεσθαι — 동사 λανθάνω(발각되지 않다)의 미래 부정사로, 기대를 나타내는 동사 ἐλπιζέτω의 보충 부정사로 기능한다. 부정사의 의미상 주어가 주절의 주어(μηδείς)와 동일하기 때문에, 술어 형용사 ἀνεπιτίμητος 역시 주격(단수 남성)으로 유지되어 있다.
  3. 14.1.2ἥξειν — 이 부정사는 προσδεχέσθω(예상하게 하라)의 목적어가 되는 대격과 부정사(AcI) 구문을 구성한다. 부정사의 의미상 주어는 대격인 τὴν ἀλήθειαν이며, 분사 κηρύττουσαν 역시 이에 일치하여 단수 여성 대격으로 쓰였다.
  4. 14.1.3τὸν ἅπαντα τὸν αἰῶνα — 시간의 지속을 나타내는 대격(시간대격)으로, '영원한 세월 동안'을 의미한다. 앞의 γίνεται πολὺ χείρων이 적용되는 시간적 범위를 한정해 준다.

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