Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §13.57.1-13.57.6

카르타고군의 셀리누스 약탈과 주민 학살

723개 구절 중 236번째 · 그리스어

요약

셀리누스가 함락된 후 카르타고 야만인들에 의해 자행된 주민 학살과 시신 훼손, 신전 약탈 및 도시의 철저한 파괴가 그려지며, 수많은 사망자와 포로가 발생했음이 기술된다.

§13.57.1διὸ καὶ τῆς πόλεως καταλαμβανομένης παρὰ μὲν τοῖς Ἕλλησιν ἦν ὀδυρμοὺς καὶ δάκρυα θεωρεῖν, παρὰ δὲ τοῖς βαρβάροις ἀλαλαγμὸς ἦν καὶ βοὴ σύμμικτος·
그리하여 도시가 점령되는 가운데, 그리스인들 사이에서는 비탄과 눈물만을 볼 수 있었던 반면, 야만인들 사이에서는 함성과 뒤섞인 외침이 가득했다.
οἱ μὲν γὰρ τὸ μέγεθος τῆς περιεστώσης συμφορᾶς ἐν ὀφθαλμοῖς ἔχοντες περιδεεῖς ἦσαν, οἱ δὲ τοῖς εὐημερήμασιν ἐπηρμένοι σφάττειν παρεκελεύοντο.
왜냐하면 전자는 눈앞에 닥친 재앙의 거대함을 대하고서 공포에 떨고 있었던 반면, 후자는 전과의 승리에 도취되어 서로 살육할 것을 독려하고 있었기 때문이다.
§13.57.2εἰς δὲ τὴν ἀγορὰν συνδραμόντων τῶν Σελινουντίων, οὗτοι μὲν ἐνταῦθα μαχόμενοι πάντες ἀνῃρέθησαν·
셀리누스인들이 광장으로 함께 달려갔으나, 이들은 그곳에서 싸우다 모두 살해되었다.
οἱ δὲ βάρβαροι σκεδασθέντες καθʼ ὅλην τὴν πόλιν τὴν μὲν ἐν ταῖς οἰκίαις εὐδαιμονίαν συνήρπασαν, τῶν δὲ ἐγκαταληφθέντων σωμάτων ἃ μὲν ταῖς οἰκίαις συγκατέκαιον, τῶν δʼ εἰς τὰς ὁδοὺς βιαζομένων οὐ διακρίνοντες οὔτε φύσιν οὔθʼ ἡλικίαν, ἀλλʼ ὁμοίως παῖδας νηπίους, γυναῖκας, πρεσβύτας ἐφόνευον, οὐδεμίαν συμπάθειαν λαμβάνοντες.
한편 야만인들은 온 도시로 흩어져 가옥 안에 있는 재물을 강탈했고, 뒤에 남겨진 사람들 중 일부는 가옥과 함께 불태워 죽였으며, 거리로 억지로 나오려던 자들에 대해서는 성별이나 나이를 가리지 않고 어린아이, 여성, 노인 할 것 없이 똑같이 학살하며 일말의 동정심도 품지 않았다.
§13.57.3ἠκρωτηρίαζον δὲ καὶ τοὺς νεκροὺς κατὰ τὸ πάτριον ἔθος, καὶ τινὲς μὲν χεῖρας ἀθρόας περιέφερον τοῖς σώμασι, τινὲς δὲ κεφαλὰς ἐπὶ τῶν γαίσων καὶ τῶν σαυνίων ἀναπείροντες ἔφερον.
그들은 또한 조상의 풍습에 따라 시신을 훼손하기도 했는데, 어떤 이들은 잘라낸 손들을 묶음으로 자신들의 몸에 매달고 돌아다녔고, 다른 이들은 머리를 창과 투창 끝에 꿰어 들고 다녔다.
ὅσας δὲ τῶν γυναικῶν μετὰ τέκνων εἰς τοὺς ναοὺς συμπεφευγυίας κατελάμβανον, παρεκελεύοντο μὴ φονεύειν, καὶ ταύταις μόναις πίστιν ἔδοσαν.
아이들과 함께 신전으로 피해 있던 여성들을 붙잡을 때마다, 그들은 죽이지 말자고 서로 권유하며 이들에게만은 유일하게 안전의 서약을 주었다.
§13.57.4τοῦτο δʼ ἔπραξαν οὐ τοὺς ἀκληροῦντας ἐλεοῦντες, ἀλλʼ εὐλαβούμενοι, μήποτε τὴν σωτηρίαν αἱ γυναῖκες ἀπογνοῦσαι κατακαύσωσι τοὺς ναούς, καὶ μὴ δυνηθῶσι συλῆσαι τὴν ἐν αὐτοῖς καθιερωμένην πολυτέλειαν.
그들이 이렇게 한 것은 불행한 이들을 가엾게 여겨서가 아니라, 여성들이 살아남을 가망이 없다고 여겨 신전을 불태워 버림으로써 그 안에 봉헌된 값비싼 보물들을 자신들이 약탈하지 못하게 될까 봐 경계했기 때문이었다.
§13.57.5τοσοῦτο γὰρ ὠμότητι διέφερον οἱ βάρβαροι τῶν ἄλλων, ὥστε τῶν λοιπῶν ἕνεκα τοῦ μηδὲν ἀσεβεῖν εἰς τὸ δαιμόνιον διασωζόντων τοὺς εἰς τὰ ἱερὰ καταπεφευγότας Καρχηδόνιοι τοὐναντίον ἀπέσχοντο τῶν πολεμίων, ὅπως τοὺς τῶν θεῶν ναοὺς συλήσειαν.
왜냐하면 야만인들은 잔혹함에 있어서 다른 이들과 너무나도 달랐기 때문인데, 다른 이들은 신적인 것에 불경을 저지르지 않기 위해 성소로 피해 온 자들을 보호하는 반면, 카르타고인들은 반대로 신들의 신전을 약탈하기 위해 적들에게 손대는 것을 삼갔던 것이다.
§13.57.6ἤδη δὲ νυκτὸς οὔσης ἡ μὲν πόλις διήρπαστο, τῶν δʼ οἰκιῶν αἱ μὲν κατεκαύθησαν, αἱ δὲ κατεσκάφησαν, πᾶς δʼ ἦν τόπος αἵματος καὶ νεκρῶν πλήρης.
이미 밤이 되었을 때 도시는 철저히 약탈당했고, 가옥 중 어떤 것들은 불타고 어떤 것들은 무너졌으며, 모든 장소가 피와 시체로 가득했다.
ἑξακισχίλια μὲν πρὸς τοῖς μυρίοις εὑρέθη σώματα πεπτωκότα, καὶ χωρὶς αἰχμάλωτα συνήχθη πλείω τῶν πεντακισχιλίων·
일만 육천 구의 시신이 쓰러진 채 발견되었고, 이와는 별도로 오천 명이 넘는 포위된 포로들이 소집되었다.

어휘·문법 주석

  1. 13.57.1ἦν ... θεωρεῖν — 존재 동사 ἦν에 부정사 θεωρεῖν, 결합하여 가능('~하는 것이 가능했다', ἔξεστι의 과거형과 동의)을 나타낸다. 단순히 '비탄과 눈물이 있었다'가 아니라 '비탄과 눈물을 볼 수 있었다'는 의미로 해석된다.
  2. 13.57.2τῶν δὲ ἐγκαταληφθέντων σωμάτων ἃ μὲν ... τῶν δʼ — 부분 속격 τῶν ἐγκαταληφθέντων σωμάτων에 대해, 전반부의 ἃ μὲν(중성 복수로 σώματα를 가리킴)은 대격으로서 συγκατέκαιον, 목적어 역할을 하는 반면, 후반부의 τῶν δʼ는 속격을 유지한 채 분사 βιαζομένων을 동반하여 부분 속격 구조의 일부 또는 ἐφόνευον, 목적어 역할을 하고 있다. 이와 같은 비대칭적 구조는 대명사적 상관 용법의 특징이다.
  3. 13.57.4μήποτε ... κατακαύσωσι ... καὶ μὴ δυνηθῶσι — 경계나 우려를 나타내는 분사 εὐλαβούμενοι('경계하여', '두려워하여')에 의해 인도되는 우려절이다. 접속사 μήποτε('~하지 않도록')에 접속법(κατακαύσωσι 및 δυνηθῶσι)이 결합하여, '여성들이 신전을 불태워 버려 결과적으로 자신들이 약탈할 수 없게 되지 않을까' 하는 우려의 내용을 나타낸다.
  4. 13.57.5ὥστε τῶν λοιπῶν ... διασωζόντων ... Καρχηδόνιοι τοὐναντίον ἀπέσχοντο — 결과의 접속사 ὥστε('그 결과 ~')가 이끄는 절 내부에 독립 속격구 τῶν λοιπῶν ... διασωζόντων('다른 이들이 구하는 반면')이 삽입되어 있고, 그 안에 다시 목적을 나타내는 전치사구 ἕνεκα τοῦ μηδὲν ἀσεβεῖν('불경을 저지르지 않기 위해')이 중첩되어 있다. 이 복잡한 삽입구를 지나서야 결과절의 주절인 Καρχηδόνιοι ... ἀπέσχοντο가 나타나므로 주어와 술어의 대응 관계를 파악하는 데 주의가 필요하다.

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