Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §12.17.1-12.17.5

카론다스의 법 개정 절차와 애꾸눈 남자의 법 수정

723개 구절 중 111번째 · 그리스어

요약

카론다스가 제정한 법률 수정을 위한 엄격한 절차(올가미 제도)와 이로 인해 성사된 '외눈박이 사내'의 법 개정의 실제 사례가 소개된다.

§12.17.1τὸν δʼ οὖν Χαρώνδαν φασὶ παραδοξότατον νενομοθετηκέναι περὶ τῆς διορθώσεως τῶν νόμων.
한편, 카론다스는 법률의 수정에 관해 극히 기이한 법을 제정했다고 전해진다.
ὁρῶντα γὰρ αὐτὸν ἐν ταῖς πλείσταις πόλεσι διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἐπιχειρούντων ἐπανορθοῦν τοὺς νόμους λυμαινομένους μὲν τὰς προϋπαρχούσας νομοθεσίας, εἰς στάσεις δὲ τὰ πλήθη προαγομένους, ἴδιόν τι καὶ παντελῶς ἐξηλλαγμένον νομοθετῆσαι. §12.17.2προσέταξε γὰρ τὸν βουλόμενον διορθῶσαί τινα νόμον, ὅταν ποιῆται τὴν περὶ τῆς διορθώσεως συμβουλίαν, τὸν ἑαυτοῦ τράχηλον εἰς βρόχον ἐντιθέναι, καὶ μένειν ἄχρι ἂν ὅτου τὴν κρίσιν ὁ δῆμος περὶ τοῦ διορθουμένου νόμου ποιήσηται, κἂν μὲν ἡ ἐκκλησία προσδέξηται τὸν ὕστερον γραφόμενον, ἀπολύεσθαι τὸν εἰσηγησάμενον, ἐὰν δὲ ἄκυρον ποιήσηται τὴν διόρθωσιν, παραχρῆμα θνήσκειν ὑπὸ τοῦ βρόχου σφιγγόμενον. §12.17.3τοιαύτης δὲ κατὰ τὴν διόρθωσιν τῆς νομοθεσίας οὔσης, καὶ τοῦ φόβου τοὺς νεωτέρους νομοθέτας κολάζοντος, οὐδεὶς ἐτόλμα περὶ νόμων διορθώσεως φωνὴν προΐεσθαι·
왜냐하면 그는 대부분의 도시에서 법률을 개정하려는 시도를 하는 자들의 수가 너무 많아 기존의 법제도를 망치고 민중을 내란으로 몰고 가는 것을 보고, 독특하고도 완전히 예외적인 법을 제정했기 때문이다. 그는 어떤 법률을 수정하고자 하는 사람은 그 수정안에 대한 제안을 할 때 자신의 목을 올가미에 넣고, 민중이 수정하려는 법률에 대해 판결을 내릴 때까지 그대로 머물러 있어야 한다고 명령했다. 그리고 만약 민회가 나중에 작성된 신법을 받아들인다면 제안자는 방면되고, 만약 수정안을 무효로 만든다면 그는 올가미에 조여 그 자리에서 즉시 죽어야 했다. 수정에 관한 법제가 이와 같았고, 두려움이 새로운 입법자들을 억제했기에, 아무도 법률의 수정에 관해 목소리를 낼 엄두를 내지 못했다.
ἐν παντὶ δὲ τῷ μετὰ ταῦτα χρόνῳ παρὰ τοῖς Θουρίοις τρεῖς οἱ πάντες ἱστοροῦνται διορθωταὶ διὰ τό τινας ἀναγκαίας περιστάσεις ἐπὶ τὴν ὑπὲρ τῆς διορθώσεως συμβουλίαν παραγενέσθαι. §12.17.4νόμου γὰρ ὄντος, ἐάν τίς τινος ὀφθαλμὸν ἐκκόψῃ, ἀντεκκεκόπτεσθαι τὸν ἐκείνου, ἑτερόφθαλμός τις ἐκκοπεὶς τὸν ὀφθαλμὸν καὶ στερηθεὶς ὅλης τῆς ὁράσεως τῷ τὸν ἕνα ἀντεκκεκόφθαι τὸν δράσαντα ἔλαττον ὑπέλαβε πρόστιμον ἐκτῖσαι·
그리하여 그 후의 모든 시간 동안 투리오이인들 사이에서는 불가피한 어떤 상황들 때문에 수정에 관한 제안을 하게 된 자가 통틀어 단 세 명의 수정자만이 있었던 것으로 기록되어 있다. 왜냐하면 '만약 누군가 타인의 눈을 뽑는다면 그 자신의 눈도 뽑혀야 한다'는 법이 있었는데, 외눈박이였던 어떤 이가 눈을 뽑혀 시력 전체를 잃게 되었을 때, 가해자가 자신의 한쪽 눈만 뽑히는 것은 너무 적은 벌을 치르는 것이라고 생각했기 때문이다.
τυφλώσαντα γὰρ ἕνα τῶν πολιτῶν, εἰ τὸ κατὰ νόμον πρόστιμον ὁ πράξας ὑπομένοι, μὴ τετευχέναι τῆς ἴσης συμφορᾶς· δίκαιον οὖν εἶναι τὸν ἑτερόφθαλμον τὴν ὅρασιν ἀφελόμενον ἀμφοτέρους ἐκκόπτεσθαι τοὺς ὀφθαλμούς, εἰ μέλλει τὴν ἴσην ἀναδέχεσθαι τιμωρίαν. §12.17.5διὸ καὶ περιαλγῆ γενόμενον τὸν ἑτερόφθαλμον ἀποτολμῆσαι λόγον ἐν ἐκκλησίᾳ διαθέσθαι περὶ τῆς ἰδίας συμφορᾶς, ἅμα μὲν τοῖς πολίταις ἀποδυρόμενον τὴν ἰδίαν ἀτυχίαν, ἅμα δὲ συμβουλεύοντα τοῖς πλήθεσι διορθώσασθαι τὸν νόμον·
시민 한 명을 눈멀게 한 자가 법에 따른 형벌만을 감수한다면, 동일한 불행을 겪은 것이 아니기 때문이며, 따라서 외눈박이로부터 시력을 빼앗은 자는 그가 동등한 처벌을 받으려 한다면 양쪽 눈을 모두 뽑히는 것이 정의롭다고 그는 생각했다. 그리하여 매우 비통해진 그 외눈박이는 감히 민회에서 자신의 불행에 대해 연설을 펼쳐, 시민들에게 자신의 불행을 한탄하는 동시에 민중에게 법을 수정할 것을 제안했다.
τέλος δὲ δόντα τὸν τράχηλον εἰς βρόχον καὶ ἐπιτυχόντα τῇ συμβουλίᾳ, ἀκυρῶσαι μὲν τὸν ὑπάρχοντα νόμον, βεβαιῶσαι δὲ τὸν διορθωθέντα, καὶ διαφυγεῖν τὸν τοῦ βρόχου θάνατον.
그리고 마침내 목을 올가미에 넣고 제안이 성공을 거둠으로써, 기존의 법을 폐지하고 수정된 법을 확정 지었으며 올가미에 의한 죽음을 면했다.

어휘·문법 주석

  1. 12.17.1ὁρῶντα γὰρ αὐτὸν — 주절의 동사 `νομοθετῆσαι`가 `φασί`에 지배되는 대격과 부정사(accusative with infinitive) 구문이므로, 그 의미상의 주어인 `αὐτόν`이 대격이며, 이에 일치하여 분사 `ὁρῶντα` 역시 대격(남성 단수 대격)으로 쓰였다.
  2. 12.17.4τὸν ἑτερόφθαλμον τὴν ὅρασιν ἀφελόμενον — `ἀφελόμενον`(`ἀφαιρέω`의 아오리스트 중간태 분사, '빼앗은 자')의 의미상 주어는 가해자이며, `τὸν ἑτερόφθαλμον`(외눈박이)과 `τὴν ὅρασιν`(시력)은 모두 이 분사의 직접목적어(이중대격)이다. 이 분사구 전체가 부정사 `ἐκκόπτεσθαι`의 의미상 주어 대격으로 쓰였다.
  3. 12.17.4τῷ τὸν ἕνα ἀντεκκεκόφθαι τὸν δράσαντα — 여격 중성 관사가 붙은 부정사 `τῷ ... ἀντεκκεκόφθαι`는 원인을 나타낸다. 이 부정사의 의미상 주어는 대격인 `τὸν δράσαντα`(가해자)이며, `τὸν ἕνα`(한쪽 눈을, 또 다른 대격)는 이 동사의 목적어이다.

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