§12.16.1ἕτερον δὲ ἔθηκε νόμον κατὰ τῶν λιπόντων τὴν ἐν πολέμῳ τάξιν ἢ τὸ σύνολον μὴ ἀναλαβόντων τὰ ὅπλα ὑπὲρ τῆς πατρίδος.
그는 또한 전쟁에서 대열을 이탈했거나 조국을 위해 무기를 전혀 잡지 않은 자들에 대해 또 다른 법을 제정했다.
τῶν γὰρ ἄλλων νομοθετῶν κατὰ τῶν τοιούτων τεθεικότων θάνατον τὸ πρόστιμον, οὗτος προσέταξε τοὺς τοιούτους ἐν τῇ ἀγορᾷ ἐφʼ ἡμέρας τρεῖς καθῆσθαι ἐν ἐσθῆσι γυναικείαις.
다른 입법자들이 그러한 자들에 대해 형벌로서 사형을 규정했던 반면, 그는 그러한 자들이 광장에 사흘 동안 여자의 옷을 입고 앉아 있도록 명령했다.
§12.16.2ὁ δὲ νόμος οὗτος ἅμα μὲν φιλανθρωπότερός ἐστι τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις, ἅμα δὲ λεληθότως τῷ μεγέθει τῆς ἀτιμίας ἀποτρέπει τοὺς ὁμοίους τούτοις τῆς ἀνανδρίας·
이 법은 한편으로는 다른 이들의 법보다 더 인도적이면서도, 다른 한편으로는 불명예의 크기를 통해 그들과 유사한 자들이 비겁한 행위를 저지르지 않도록 은밀하게 가로막는다.
κρεῖττον γάρ ἐστιν ἀποθανεῖν ἢ τοιαύτης ὕβρεως ἐν τῇ πατρίδι πειραθῆναι·
왜냐하면 조국에서 그러한 치욕을 겪는 것보다는 죽는 편이 더 낫기 때문이다.
ἅμα δὲ καὶ τοὺς ἁμαρτάνοντας οὐκ ἠφάνισεν, ἀλλὰ τῇ πόλει πρὸς τὰς πολεμικὰς χρείας ἐτήρησʼ ὡς διορθωσομένους τῇ διὰ τῆς ὕβρεως κολάσει καὶ σπεύσοντας ἑτέροις ἀνδραγαθήμασιν ἐξαλεῖψαι τὴν προγεγενημένην αἰσχύνην.
동시에 이 법은 죄를 지은 자들을 파멸시키지 않고, 굴욕을 통한 처벌로써 그들이 스스로를 교정하고 다른 용맹한 행위들로 이전에 생겨난 수치를 씻어내기 위해 힘쓸 것이라는 이유에서, 전쟁의 필요를 위해 그들을 국가에 보존해 두었다.
§12.16.3διὰ δὲ τῆς ἀποτομίας τῶν νόμων διέσωσε τοὺς νόμους ὁ νομοθέτης.
또한 입법자는 법률의 엄격함을 통해 법률을 보존했다.
προσέταξε γὰρ ἐκ παντὸς τρόπου πείθεσθαι τῷ νόμῳ, κἂν ᾖ παντελῶς κακῶς γεγραμμένος·
왜냐하면 그는 법률이 완전히 잘못 작성되어 있을지라도 온갖 방법을 동원해서라도 법률에 복종할 것을 명령했기 때문이다.
διορθοῦν δὲ συνεχώρησε τὸν χρείαν ἔχοντα διορθώσεως.
그러나 그는 수정이 필요한 법률을 수정하는 것은 허용했다.
§12.16.4τὸ μὲν γὰρ ἡττᾶσθαι ὑπὸ νομοθέτου καλὸν εἶναι ὑπελάμβανε, τὸ δὲ ὑπὸ ἰδιώτου παντελῶς ἄτοπον, καὶ εἰ ἐπὶ τῷ συμφέροντι γίνεται.
왜냐하면 그는 입법자에게 굴복하는 것은 명예로운 일이지만, 설령 유익함을 위한 것일지라도 개인에게 굴복하는 것은 완전히 터무니없는 일이라고 생각했기 때문이다.
καὶ μάλιστα διὰ τοῦ τοιούτου τρόπου τοὺς ἐν τοῖς δικαστηρίοις τῶν παρανενομηκότων προφάσεις καὶ διανοίας ἀντὶ τῶν ῥητῶν εἰσάγοντας ἐκώλυσε ταῖς ἰδίαις εὑρησιλογίαις καταλύειν τὴν τῶν νόμων ὑπεροχήν·
그리고 특히 이러한 방식을 통해 그는 법을 어긴 자들 중 법정에서 성문 조항 대신에 핑계와 입법 의도를 도입하려는 자들이 자신들의 독단적인 궤변으로 법률의 우위성을 무너뜨리는 것을 막았다.
§12.16.5διὸ καί τινας τῶν τοιαύτας κατηγορίας πεποιημένων πρὸς τοὺς δικαστὰς τοὺς δικάζοντας περὶ τῆς τῶν παρανενομηκότων τιμωρίας εἰπεῖν ὅτι σώζειν ἀναγκαῖον ἢ τὸν νόμον ἢ τὸν ἄνδρα.
그리하여 그러한 고발을 제기한 자들 중 일부는 법을 어긴 자들의 처벌에 관해 심판하는 재판관들에게 "법을 살리거나 혹은 그 사람을 살리거나 둘 중 하나가 필요하다"고 말하기도 했다.