§8.356ἐπὶ δὲ τούτοις σύμπασιν ἀδόλῳ γνώμῃ καὶ ὑγιεῖ μετὰ θεῶν βασιλέα στήσασθε, πρῶτον μὲν τὸν ἐμὸν ὑὸν χαρίτων ἕνεκα διττῶν, τῆς τε παρʼ ἐμοῦ καὶ τῆς παρὰ τοῦ ἐμοῦ πατρός—ὁ μὲν γὰρ ἀπὸ βαρβάρων ἠλευθέρωσεν ἐν τῷ τότε χρόνῳ τὴν πόλιν, ἐγὼ δὲ ἀπὸ τυράννων νῦν δίς, ὧν αὐτοὶ μάρτυρες ὑμεῖς γεγόνατε—δεύτερον δὲ δὴ ποιεῖσθε βασιλέα τὸν τῷ μὲν ἐμῷ πατρὶ ταὐτὸν κεκτημένον ὄνομα, ὑὸν δὲ Διονυσίου, χάριν τῆς τε δὴ νῦν βοηθείας καὶ ὁσίου τρόπου·
이 모든 것 위에, 기만 없고 건전한 생각으로 신들과 함께 왕을 세우십시오. 첫째는 나의 아들을 두 가지 은혜, 즉 나에게서 비롯된 은혜와 내 아버지에게서 비롯된 은혜 때문에 세우십시오. 아버지는 당시에 그 시절에 국가를 야만인들로부터 해방하셨고, 나는 지금 두 번이나 참주들로부터 해방했으니, 이에 대해서는 여러분 자신이 증인이 되었습니다. 둘째로 참으로 내 아버지와 같은 이름을 가졌고 디오뉴시오스의 아들인 자를, 지금의 원조와 경건한 성품 때문에 왕으로 삼으십시오.
ὃς γενόμενος τυράννου πατρὸς ἑκὼν τὴν πόλιν ἐλευθεροῖ, τιμὴν αὑτῷ καὶ γένει ἀείζωον ἀντὶ τυραννίδος ἐφημέρου καὶ ἀδίκου κτώμενος.
그는 참주인 아버지에게서 태어났으나 자발적으로 국가를 해방하고 있으며, 하루살이 같고 불의한 참주정 대신에 자신과 가문을 위해 영원히 살아 있는 명예를 얻고 있습니다.
τρίτον δὲ προκαλεῖσθαι χρὴ βασιλέα γίγνεσθαι Συρακουσῶν, ἑκόντα ἑκούσης τῆς πόλεως, τὸν νῦν τοῦ τῶν πολεμίων ἄρχοντα στρατοπέδου, Διονύσιον τὸν Διονυσίου, ἐὰν ἐθέλῃ ἑκὼν εἰς βασιλέως σχῆμα ἀπαλλάττεσθαι, δεδιὼς μὲν τὰς τύχας, ἐλεῶν δὲ πατρίδα καὶ ἱερῶν ἀθεραπευσίαν καὶ τάφους, μὴ διὰ φιλονικίαν πάντως πάντα ἀπολέσῃ βαρβάροις ἐπίχαρτος γενόμενος.
셋째로 시라쿠사의 왕이 되도록 요청해야 할 사람은, 자발적인 국가에 대해 자발적인 자로서, 지금 적들의 군대를 이끄는 자인 디오뉴시오스의 아들 디오뉴시오스입니다. 만일 그가 자발적으로 왕의 모습으로 전환하여 떠나기를 원한다면 말입니다. 그는 운명을 두려워하고 조국과 신전들의 방치 및 무덤들을 가엽게 여겨, 다툼질 때문에 어떻게든 모든 것을 잃고 야만인들에게 조소거리가 되지 않도록 해야 할 것입니다.
τρεῖς δʼ ὄντας βασιλέας, εἴτʼ οὖν τὴν Λακωνικὴν δύναμιν αὐτοῖς δόντες εἴτε ἀφελόντες καὶ συνομολογησάμενοι, καταστήσασθε τρόπῳ τινὶ τοιῷδε, ὃς εἴρηται μὲν καὶ πρότερον ὑμῖν, ὅμως δʼ ἔτι καὶ νῦν ἀκούετε.
그리고 세 명의 왕이 있는 상태에서, 그들에게 라코니아식의 권한을 주든 혹은 그것을 삭감하고 상호 합의하든 간에, 다음과 같은 어떤 방식으로 그들을 세우십시오. 그것은 전에도 여러분에게 말한 바 있지만, 그래도 여전히 지금 다시 들으십시오.
ἐὰν ἐθέλῃ τὸ γένος ὑμῖν τὸ Διονυσίου τε καὶ Ἱππαρίνου ἐπὶ σωτηρίᾳ Σικελίας παύσασθαι τῶν νῦν παρόντων κακῶν, τιμὰς αὑτοῖς καὶ γένει λαβόντες εἴς τε τὸν ἔπειτα καὶ τὸν νῦν χρόνον, ἐπὶ τούτοις καλεῖτε, ὥσπερ καὶ πρότερον ἐρρήθη, πρέσβεις οὓς ἂν ἐθελήσωσιν κυρίους ποιησάμενοι τῶν διαλλαγῶν—εἴτε τινὰς αὐτόθεν εἴτε ἔξωθεν εἴτε ἀμφότερα—καὶ ὁπόσους ἂν συγχωρήσωσιν·
만일 디오뉴시오스와 히파리노스의 가문이 시켈리아의 구원을 위해 현재의 재앙들을 그치기를 원한다면, 장차 다가올 시간과 현재에 자신들과 가문을 위한 명예를 받는 대가로, 이 조건들 하에서, 전에도 말했듯이, 그들이 원하는 사절들을 화해의 전권을 가진 자들로 삼아 — 이곳 출신이든 외부 출신이든 아니면 양쪽 모두이든 간에 — 그리고 그들이 동의하는 수만큼 초청하십시오.
τούτους δʼ ἐλθόντας νόμους μὲν πρῶτον θεῖναι καὶ πολιτείαν τοιαύτην, ἐν ᾗ βασιλέας ἁρμόττει γίγνεσθαι κυρίους ἱερῶν τε καὶ ὅσων ἄλλων πρέπει τοῖς γενομένοις ποτὲ εὐεργέταις, πολέμου δὲ καὶ εἰρήνης ἄρχοντας νομοφύλακας ποιήσασθαι ἀριθμὸν τριάκοντα καὶ πέντε μετά τε δήμου καὶ βουλῆς.
이 사절들이 와서 먼저 법과 다음과 같은 국가 체제를 제정하십시오. 즉 그 체제 안에서 왕들은 신전들과, 과거에 은인이 된 사람들에게 적합한 다른 모든 일들의 전권을 가지는 것이 적당하며, 한편 전쟁과 평화의 주관자들로서는 민중 및 평의회와 함께 서른다섯 명의 법 수호자들을 임명하도록 하십시오.
δικαστήρια δὲ ἄλλα μὲν ἄλλων, θανάτου δὲ καὶ φυγῆς τούς τε πέντε καὶ τριάκοντα ὑπάρχειν· πρὸς τούτοις τε ἐκλεκτοὺς γίγνεσθαι δικαστὰς ἐκ τῶν νῦν ἀεὶ περυσινῶν ἀρχόντων, ἕνα ἀφʼ ἑκάστης τῆς ἀρχῆς τὸν ἄριστον δόξαντʼ εἶναι καὶ δικαιότατον· τούτους δὲ τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτὸν δικάζειν ὅσα θανάτου καὶ δεσμοῦ καὶ μεταστάσεως τῶν πολιτῶν·
법정들에 관해서는 다른 일들에는 다른 법정들이 있되, 사형과 추방에 대해서는 그 서른다섯 명이 담당하도록 하고, 이에 더하여 매번 전년도 관직자들 중에서 선출된 재판관들을 두되, 각 관직에서 가장 훌륭하고 가장 정의롭다고 여겨진 자를 한 명씩 선출하여, 이들이 다가오는 한 해 동안 시민들의 사형, 투옥, 그리고 추방에 관한 모든 사건을 재판하도록 하십시오.
§8.357βασιλέα δὲ τῶν τοιούτων δικῶν μὴ ἐξεῖναι δικαστὴν γίγνεσθαι, καθάπερ ἱερέα φόνου καθαρεύοντα καὶ δεσμοῦ καὶ φυγῆς.
왕은 이러한 재판에서 재판관이 되는 것이 허용되지 않으니, 마치 사제처럼 살인과 투옥과 추방으로부터 정결함을 유지해야 하기 때문입니다.
ταῦθʼ ὑμῖν ἐγὼ καὶ ζῶν διενοήθην γίγνεσθαι καὶ νῦν διανοοῦμαι, καὶ τότε κρατήσας τῶν ἐχθρῶν μεθʼ ὑμῶν, εἰ μὴ ξενικαὶ ἐρινύες ἐκώλυσαν, κατέστησα ἂν ᾗπερ καὶ διενοούμην, καὶ μετὰ ταῦτα Σικελίαν ἂν τὴν ἄλλην, εἴπερ ἔργα ἐπὶ νῷ ἐγίγνετο, κατῴκισα, τοὺς μὲν βαρβάρους ἣν νῦν ἔχουσιν ἀφελόμενος, ὅσοι μὴ ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας διεπολέμησαν πρὸς τὴν τυραννίδα, τοὺς δʼ ἔμπροσθεν οἰκητὰς τῶν Ἑλληνικῶν τόπων εἰς τὰς ἀρχαίας καὶ πατρῴας οἰκήσεις κατοικίσας·
이것들을 나는 살아 있을 때에도 여러분에게 실현되도록 구상했고 지금도 구상하고 있으며, 당시 여러분과 함께 원수들을 물리쳤을 때, 만일 외국의 복수의 여신들이 가로막지 않았더라면 내가 구상했던 바로 그대로 세웠을 것입니다. 그리고 그 후에, 만일 구상했던 일들이 실제로 이루어졌더라면, 다른 시켈리아 지역에도 사람들을 이주시켰을 것이니, 야만인들이 지금 차지하고 있는 땅을 그들에게서 빼앗되 — 공동의 자유를 위해 참주정에 맞서 끝까지 싸운 자들은 제외하고 — 그리스 지역의 이전 거주자들을 그들의 오래되고 조상 대대로 내려온 거처로 다시 이주시켰을 것입니다.
ταὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ νῦν πᾶσιν συμβουλεύω κοινῇ διανοηθῆναι καὶ πράττειν τε καὶ παρακαλεῖν ἐπὶ ταύτας τὰς πράξεις πάντας, τὸν μὴ ʼθέλοντα δὲ πολέμιον ἡγεῖσθαι κοινῇ.
이와 똑같은 일을 나는 지금도 모든 이가 공동으로 구상할 것을 권고하며, 이 행동들을 실행하고 또한 모든 이에게 이 행동들을 권유하되, 동의하지 않는 자는 공동의 원수로 여길 것을 권고합니다.
ἔστιν δὲ ταῦτα οὐκ ἀδύνατα·
그리고 이것들은 불가능한 일이 아닙니다.
ἃ γὰρ ἐν δυοῖν τε ὄντα ψυχαῖν τυγχάνει καὶ λογισαμένοις εὑρεῖν βέλτιστα ἑτοίμως ἔχει, ταῦτα δὲ σχεδὸν ὁ κρίνων ἀδύνατα οὐκ εὖ φρονεῖ.
왜냐하면 두 혼 안에 존재하고 있으며 숙고한 자들이 최선으로 찾아낼 준비가 되어 있는 일들, 거의 이것들을 불가능하다고 판단하는 자는 올바른 정신을 가진 것이 아니기 때문입니다.
λέγω δὲ τὰς δύο τήν τε Ἱππαρίνου τοῦ Διονυσίου ὑέος καὶ τὴν τοῦ ἐμοῦ ὑέος·
내가 두 혼이라고 말하는 것은 디오뉴시오스의 아들 히파리노스의 혼과 내 아들의 혼입니다.
τούτοιν γὰρ συνομολογησάντοιν τοῖς γε ἄλλοις Συρακουσίοις οἶμαι πᾶσιν ὅσοιπερ τῆς πόλεως κήδονται συνδοκεῖν.
이 두 사람이 서로 합의한다면, 다른 시라쿠사 인들, 적어도 국가를 염려하는 모든 이들도 동의할 것이라고 생각하기 때문입니다.
ἀλλὰ θεοῖς τε πᾶσιν τιμὰς μετʼ εὐχῶν δόντες, τοῖς τε ἄλλοις ὅσοις μετὰ θεῶν πρέπει, πείθοντες καὶ προκαλούμενοι φίλους καὶ διαφόρους μαλακῶς τε καὶ πάντως μὴ ἀποστῆτε, πρὶν ἂν τὰ νῦν ὑφʼ ἡμῶν λεχθέντα, οἷον ὀνείρατα θεῖα ἐπιστάντα ἐγρηγορόσιν, ἐναργῆ τε ἐξεργάσησθε τελεσθέντα καὶ εὐτυχῆ.
그러니 기원과 함께 모든 신들에게, 그리고 신들 다음으로 적합한 다른 이들에게 명예를 드리고, 동지들과 반대자들을 부드럽게 또한 온 힘을 다해 설득하고 권유하면서, 지금 우리에 의해 말해진 것들이, 마치 깨어 있는 자들에게 나타난 신적인 꿈처럼, 명백하게 성취되고 행운을 가져다주는 현실로 실현될 때까지 결코 물러서지 마십시오.