§7.338ὁ μὲν γὰρ δὴ πρῶτος χρόνος τῆς ἐν Σικελίᾳ διατριβῆς μοι διεπεράνθη, καθάπερ εἶπον, πρὶν συμβουλεύειν τοῖς οἰκείοις καὶ ἑταίροις τοῖς περὶ Δίωνα·
왜냐하면 나의 시켈리아에서의 첫 번째 체류 기간은, ¦338a 내가 말했듯이, 디온의 친척들과 동료들에게 조언을 하기 전에 끝났기 때문이다.
τὸ μετʼ ἐκεῖνα δʼ οὖν ἔπεισα ὅπῃ δή ποτʼ ἐδυνάμην Διονύσιον ἀφεῖναί με, εἰρήνης δὲ γενομένης—ἦν γὰρ τότε πόλεμος ἐν Σικελίᾳ—συνωμολογήσαμεν ἀμφότεροι.
그 후에 나는 내가 할 수 있는 한 어떻게든 디오뉘시오스를 설득하여 나를 떠나보내게 했다. 그리고 평화가 찾아왔을 때――당시 시켈리아에는 전쟁이 있었기 때문이다――우리 양측은 합의에 도달했다.
Διονύσιος μὲν ἔφη μεταπέμψεσθαι Δίωνα καὶ ἐμὲ πάλιν, καταστησάμενος τὰ περὶ τὴν ἀρχὴν ἀσφαλέστερον ἑαυτῷ, Δίωνα δὲ ἠξίου διανοεῖσθαι μὴ φυγὴν αὑτῷ γεγονέναι τότε, μετάστασιν δέ·
디오뉘시오스는 자신의 지배 체제를 스스로에게 더 안전하게 확립한 후에 디온과 나를 다시 불러들이겠다고 말했고, 디온에게는 ¦338b 그것이 당시 그에게 추방이 아니라 일시적인 퇴거였던 것으로 생각할 것을 요구했다.
ἐγὼ δʼ ἥξειν ὡμολόγησα ἐπὶ τούτοις τοῖς λόγοις.
그리고 나는 이러한 조건하에 다시 돌아오기로 동의했다.
γενομένης δὲ εἰρήνης, μετεπέμπετό με, Δίωνα δὲ ἐπισχεῖν ἔτι ἐνιαυτὸν ἐδεῖτο, ἐμὲ δὲ ἥκειν ἐκ παντὸς τρόπου ἠξίου.
하지만 평화가 찾아왔을 때 그는 나를 불러들였지만, 디온에게는 다시 일 년을 더 기다려 달라고 간청했고 나에게는 무슨 일이 있어도 올 것을 요구했다.
δίων μὲν οὖν ἐκέλευέ τέ με πλεῖν καὶ ἐδεῖτο·
이에 디온은 나에게 항해할 것을 권하고 또 간청했다.
καὶ γὰρ δὴ λόγος ἐχώρει πολὺς ἐκ Σικελίας ὡς Διονύσιος θαυμαστῶς φιλοσοφίας ἐν ἐπιθυμίᾳ πάλιν εἴη γεγονὼς τὰ νῦν·
실제로 디오뉘시오스가 이제 놀랍게도 다시 철학에 대한 열망에 빠져 있다는 소문이 시켈리아로부터 널리 퍼지고 있었기 때문이다.
ὅθεν ὁ δίων συντεταμένως ἐδεῖτο ἡμῶν τῇ μεταπέμψει μὴ ἀπειθεῖν.
그리하여 디온은 우리에게 그 소환에 거역하지 말라고 간절히 간청했다.
ἐγὼ δὲ ᾔδη μέν που κατὰ τὴν φιλοσοφίαν τοῖς νέοις πολλὰ τοιαῦτα γιγνόμενα, ὅμως δʼ οὖν ἀσφαλέστερόν μοι ἔδοξεν χαίρειν τότε γε πολλὰ καὶ Δίωνα καὶ Διονύσιον ἐᾶν, καὶ ἀπηχθόμην ἀμφοῖν ἀποκρινάμενος ὅτι γέρων τε εἴην καὶ κατὰ τὰς ὁμολογίας οὐδὲν γίγνοιτο τῶν τὰ νῦν πραττομένων.
하지만 나는, ¦338c 젊은이들에게 철학에 관해서 그러한 일이 많이 일어난다는 것을 아마도 알고 있었지만, 그럼에도 불구하고 당시에는 디온과 디오뉘시오스 모두에게 많은 작별을 고하고 그대로 내버려 두는 편이 나에게 더 안전해 보였고, 나는 노인이며 또한 약속된 일들에 따라 현재 진행되고 있는 일이 아무것도 없다고 대답함으로써 양쪽 모두의 미움을 샀다.
ἔοικεν δὴ τὸ μετὰ τοῦτο Ἀρχύτης τε παρὰ Διονύσιον ἀφικέσθαι—ἐγὼ γὰρ πρὶν ἀπιέναι ξενίαν καὶ φιλίαν Ἀρχύτῃ καὶ τοῖς ἐν Τάραντι καὶ Διονυσίῳ ποιήσας ἀπέπλεον—ἄλλοι τέ τινες ἐν Συρακούσαις ἦσαν Δίωνός τε ἄττα διακηκοότες καὶ τούτων τινὲς ἄλλοι, παρακουσμάτων τινῶν ἔμμεστοι τῶν κατὰ φιλοσοφίαν·
이 일이 있은 후에 아르퀴타스가 디오뉘시오스를 찾아온 듯하다――왜냐하면 나는 떠나기 전에 아르퀴타스 및 ¦338d 타란토에 있는 이들과 디오뉘시오스 사이에 객경 관계와 우정을 맺어 주고 출항했기 때문이다――그리고 시라쿠사에는 디온으로부터 몇 가지 이야기를 전해 들은 다른 이들과, 철학에 관한 어설픈 귀동냥 지식으로 가득 찬 또 다른 이들이 있었다.
οἳ δοκοῦσί μοι Διονυσίῳ πειρᾶσθαι διαλέγεσθαι τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα, ὡς Διονυσίου πάντα διακηκοότος ὅσα διενοούμην ἐγώ.
이들은 디오뉘시오스가 내가 생각하던 모든 것을 완전히 전해 들었다고 생각하고, 그와 그러한 주제에 관해 토론을 시도했던 것으로 보인다.
ὁ δὲ οὔτε ἄλλως ἐστὶν ἀφυὴς πρὸς τὴν τοῦ μανθάνειν δύναμιν φιλότιμός τε θαυμαστῶς·
그런데 디오뉘시오스는 원래 배움의 능력에 있어서 둔하지 않고 놀랍도록 명예욕이 강한 인물이었다.
ἤρεσκέν τε οὖν ἴσως αὐτῷ τὰ λεγόμενα ᾐσχύνετό τε φανερὸς γιγνόμενος οὐδὲν ἀκηκοὼς ὅτʼ ἐπεδήμουν ἐγώ, ὅθεν ἅμα μὲν εἰς ἐπιθυμίαν ᾔει τοῦ διακοῦσαι ἐναργέστερον, ἅμα δʼ ἡ φιλοτιμία κατήπειγεν αὐτόν—διʼ ἃ δὲ οὐκ ἤκουσεν ἐν τῇ πρόσθεν ἐπιδημίᾳ, διεξήλθομεν ἐν τοῖς ἄνω ῥηθεῖσιν νυνδὴ λόγοις— §7.339ἐπειδὴ δʼ οὖν οἴκαδέ τʼ ἐσώθην καὶ καλοῦντος τὸ δεύτερον ἀπηρνήθην, καθάπερ εἶπον νυνδή, δοκεῖ μοι Διονύσιος παντάπασιν φιλοτιμηθῆναι μή ποτέ τισιν δόξαιμι καταφρονῶν αὐτοῦ τῆς φύσεώς τε καὶ ἕξεως ἅμα καὶ τῆς διαίτης ἔμπειρος γεγονώς, οὐκέτʼ ἐθέλειν δυσχεραίνων παρʼ αὐτὸν ἀφικνεῖσθαι.
그리하여 전해 들은 이야기들이 아마도 그 마음에 들었을 것이고, 동시에 내가 ¦338e 그곳에 체류하고 있을 때 아무것도 배우지 못했다는 사실이 탄로 나는 것을 부끄러워했다. 그리하여 그는 한편으로는 철학을 더 분명하게 끝까지 듣고자 하는 열망에 빠지게 되었고, 다른 한편으로는 명예욕이 그를 재촉했다.――그가 이전 체류 중에 왜 배우지 않았는지에 대해서는 방금 위에서 언급한 이야기들 속에서 상세히 다루었다.―― 그리하여 내가 무사히 집으로 돌아와 방금 말한 것처럼 두 번째 초대를 거절했을 때, 내가 보기에 디오뉘시오스는, 내가 그의 천성과 기질 ¦339a 그리고 생활 방식을 몸소 겪어 알고 나서 그를 경멸하고 기분 나빠하여 더 이상 그에게 가기를 원치 않는다는 생각을 다른 사람들에게 줄까 보아, 온통 자존심 상해했던 것 같다.
δίκαιος δὴ λέγειν εἰμὶ τἀληθὲς καὶ ὑπομένειν, εἴ τις ἄρα τὰ γεγονότα ἀκούσας καταφρονήσει τῆς ἐμῆς φιλοσοφίας, τὸν τύραννον δὲ ἡγήσεται νοῦν ἔχειν.
그러므로 나는 진실을 말하고, 만일 누군가가 일어난 일을 듣고 나의 철학을 경멸하고 그 참주가 사려 깊다고 여긴다 하더라도 그것을 감내하는 것이 마땅하다.
ἔπεμψε μὲν γὰρ δὴ Διονύσιος τρίτον ἐπʼ ἐμὲ τριήρη ῥᾳστώνης ἕνεκα τῆς πορείας, ἔπεμψεν δὲ Ἀρχέδημον, ὃν ἡγεῖτό με τῶν ἐν Σικελίᾳ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι, τῶν Ἀρχύτῃ συγγεγονότων ἕνα, καὶ ἄλλους γνωρίμους τῶν ἐν Σικελίᾳ·
왜냐하면 디오뉘시오스는 참으로 세 번째로 나의 여정의 편의를 위해 삼단노선을 나에게 보냈고, 또한 시켈리아에 ¦339b 있는 이들 중에서 내가 가장 중요하게 여긴다고 그가 생각했던, 아르퀴타스와 교제하던 자들 중 한 사람인 아르케데모스를 보냈으며, 시켈리아의 다른 지인들도 보냈기 때문이다.
οὗτοι δὲ ἡμῖν ἤγγελλον πάντες τὸν αὐτὸν λόγον, ὡς θαυμαστὸν ὅσον Διονύσιος ἐπιδεδωκὼς εἴη πρὸς φιλοσοφίαν.
이들은 모두 우리에게 같은 말을 전했다. 즉, 디오뉘시오스가 철학을 향해 놀라울 정도로 발전했다는 것이었다.
ἔπεμψεν δὲ ἐπιστολὴν πάνυ μακράν, εἰδὼς ὡς πρὸς Δίωνα διεκείμην καὶ τὴν αὖ Δίωνος προθυμίαν τοῦ ἐμὲ πλεῖν καὶ εἰς Συρακούσας ἐλθεῖν·
또한 그는 내가 디온에 대해 어떤 마음을 품고 있는지, 그리고 나를 항해하여 시라쿠사로 오게 하려는 디온의 열망이 어떠한지 알고 있었기에 매우 긴 편지를 보냈다.
πρὸς γὰρ δὴ πάντα ταῦτα ἦν παρεσκευασμένη τὴν ἀρχὴν ἔχουσα ἡ ἐπιστολή, τῇδέ πῃ φράζουσα—
Διονύσιος Πλάτωνι
—τὰ νόμιμα ἐπὶ τούτοις εἰπὼν οὐδὲν τὸ μετὰ τοῦτο εἶπεν πρότερον ἢ ὡς
ἂν εἰς Σικελίαν πεισθεὶς ὑφʼ ἡμῶν ἔλθῃς τὰ νῦν, πρῶτον μέν σοι τὰ περὶ Δίωνα ὑπάρξει ταύτῃ γιγνόμενα ὅπῃπερ ἂν αὐτὸς ἐθέλῃς—θελήσεις δὲ οἶδʼ ὅτι τὰ μέτρια, καὶ ἐγὼ συγχωρήσομαι—εἰ δὲ μή, οὐδέν σοι τῶν περὶ Δίωνα ἕξει πραγμάτων οὔτε περὶ τἆλλα οὔτε περὶ αὐτὸν κατὰ νοῦν γιγνόμενα. ταῦθʼ οὕτως εἶπεν, τἆλλα δὲ μακρὰ ἂν εἴη καὶ ἄνευ καιροῦ λεγόμενα.
왜냐하면 그 편지는 이 모든 일을 대비하여 그 서두가 다음과 같이 시작하도록 준비되어 있었기 때문이다. "디오뉘시오스가 ¦339c 플라톤에게." ――이어서 상투적인 인사를 건넨 후, 그는 다음에 올 다른 어떤 말을 하기보다 먼저 다음과 같이 말했다. "만일 당신이 우리의 설득을 받아들여 지금 시켈리아로 온다면, 우선 디온에 관한 일들은 당신 자신이 원하는 대로 해결될 것입니다――당신이 온건한 것을 원할 것임을 나는 알고 있고, 나도 동의할 것입니다――하지만 그렇지 않다면, 디온에 관한 일들은 다른 일에 있어서나 그 자신에 있어서나 당신 마음에 들게 해결되는 일이 전혀 없을 것입니다." 그는 이와 같이 말했고, 다른 ¦339d 긴 이야기들은 여기서 말하기에 때에 맞지 않을 것이다.
ἐπιστολαὶ δὲ ἄλλαι ἐφοίτων παρά τε Ἀρχύτου καὶ τῶν ἐν Τάραντι, τήν τε φιλοσοφίαν ἐγκωμιάζουσαι τὴν Διονυσίου, καὶ ὅτι, ἂν μὴ ἀφίκωμαι νῦν, τὴν πρὸς Διονύσιον αὐτοῖς γενομένην φιλίαν διʼ ἐμοῦ, οὐ σμικρὰν οὖσαν πρὸς τὰ πολιτικά, παντάπασιν διαβαλοίην. ταύτης δὴ τοιαύτης γενομένης ἐν τῷ τότε χρόνῳ τῆς μεταπέμψεως, τῶν μὲν ἐκ Σικελίας τε καὶ Ἰταλίας ἑλκόντων, τῶν δὲ Ἀθήνηθεν ἀτεχνῶς μετὰ δεήσεως οἷον ἐξωθούντων με, καὶ πάλιν ὁ λόγος ἧκεν ὁ αὐτός, τὸ μὴ δεῖν προδοῦναι Δίωνα μηδὲ τοὺς ἐν Τάραντι ξένους τε καὶ ἑταίρους,
또한 아르퀴타스와 타란토에 있는 이들로부터도 다른 편지들이 연달아 도착했는데, 그것들은 디오뉘시오스의 철학을 찬양하며, 만일 내가 지금 가지 않는다면 나를 통해 맺어진 그들과 디오뉘시오스의 우정――이것은 정치적으로 작지 않은 일인데――을 완전히 망쳐 놓게 될 것이라고 전했다. 당시 이와 같이 소환이 이루어졌을 때, 한편으로는 시켈리아와 이탈리아에서 나를 끌어당기고, 다른 한편으로는 아테네에서 문자 그대로 간청과 함께 나를 ¦339e 떠미는 듯했으며, 또다시 디온이나 타란토의 손님들과 동료들을 배신해서는 안 된다는 똑같은 주장이 전해졌을 때,