§7.334ἐλθόντες δὲ εἰς Σικελίαν, ἐπειδὴ Δίωνα ᾔσθοντο διαβεβλημένον εἰς τοὺς ἐλευθερωθέντας ὑπʼ αὐτοῦ Σικελιώτας ὡς ἐπιβουλεύοντα γενέσθαι τύραννον, οὐ μόνον τὸν ἑταῖρον καὶ ξένον προύδοσαν, ἀλλʼ οἷον τοῦ φόνου αὐτόχειρες ἐγένοντο, ὅπλα ἔχοντες ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοὶ τοῖς φονεῦσι παρεστῶτες ἐπίκουροι.
그리고 그들이 시켈리아에 이르러, 자신에 의해 해방된 시켈리아인들 사이에서 디온이 참주가 되려고 음모를 꾸미고 있다는 이유로 중상모략당했음을 알아차렸을 때, 자신들의 동료이자 손님이었던 이를 배신했을 뿐만 아니라, 마치 살인을 직접 저지른 자들처럼 되었으니, 그들 자신이 손에 무기를 든 채 살인자들 곁에 조력자로서 서 있었던 것이다.
καὶ τὸ μὲν αἰσχρὸν καὶ ἀνόσιον οὔτε παρίεμαι ἔγωγε οὔτε τι λέγω—πολλοῖς γὰρ καὶ ἄλλοις ὑμνεῖν ταῦτα ἐπιμελὲς καὶ εἰς τὸν ἔπειτα μελήσει χρόνον—τὸ δὲ Ἀθηναίων πέρι λεγόμενον, ὡς αἰσχύνην οὗτοι περιῆψαν τῇ πόλει, ἐξαιροῦμαι·
그리고 그 수치스럽고 경건하지 못한 일에 대해, 나 자신은 묵과하지도 않고 그렇다고 언급하지도 않겠다. 왜냐하면 다른 많은 이들에게도 이것을 비난하는 노래로 읊는 것이 관심사이며, 앞으로의 시간에도 계속 관심사가 될 것이기 때문이다. 그러나 아테네인들에 대해 전해지는 말, 즉 이들이 폴리스에 수치를 안겨주었다는 말에 대해서는, 나는 그 혐의를 벗겨 주고 싶다.
φημὶ γὰρ κἀκεῖνον Ἀθηναῖον εἶναι ὃς οὐ προύδωκεν τὸν αὐτὸν τοῦτον, ἐξὸν χρήματα καὶ ἄλλας τιμὰς πολλὰς λαμβάνειν.
돈과 다른 많은 영예를 취할 수 있었음에도 이 동일한 인물을 배신하지 않은 그 사람 또한 아테네인이었다고 내게 주장하기 때문이다.
οὐ γὰρ διὰ βαναύσου φιλότητος ἐγεγόνει φίλος, διὰ δὲ ἐλευθέρας παιδείας κοινωνίαν, ᾗ μόνῃ χρὴ πιστεύειν τὸν νοῦν κεκτημένον μᾶλλον ἢ συγγενείᾳ ψυχῶν καὶ σωμάτων·
왜냐하면 그는 비속한 사귐을 통해 친구가 되었던 것이 아니라, 자유로운 교양 교육의 공유를 통해 친구가 되었기 때문이니, 지성을 갖춘 자라면 혼과 몸의 혈연 관계보다 오직 이것에만 더 신뢰를 두어야 마땅하다.
ὥστε οὐκ ἀξίω ὀνείδους γεγόνατον τῇ πόλει τὼ Δίωνα ἀποκτείναντε, ὡς ἐλλογίμω πώποτε ἄνδρε γενομένω.
그러므로 디온을 죽인 그 두 사람은 결코 명성 있는 인물이었던 적이 없기에, 폴리스에 수치거리가 될 만한 자들이 아니다.
ταῦτα εἴρηται πάντα τῆς συμβουλῆς ἕνεκα τῶν Διωνείων φίλων καὶ συγγενῶν·
이 모든 말은 디온의 친구들과 친족들에게 조언하기 위해 행해진 것이다.
συμβουλεύω δὲ δή τι πρὸς τούτοις τὴν αὐτὴν συμβουλὴν καὶ λόγον τὸν αὐτὸν λέγων ἤδη τρίτον τρίτοις ὑμῖν.
그리고 나는 참으로 이에 더하여, 이미 세 번째로, 세 번째 상대인 여러분에게 동일한 조언과 동일한 말을 전하며 어떤 권고를 하고자 한다.
μὴ δουλοῦσθαι Σικελίαν ὑπʼ ἀνθρώποις δεσπόταις, μηδὲ ἄλλην πόλιν, ὅ γʼ ἐμὸς λόγος, ἀλλʼ ὑπὸ νόμοις·
시켈리아를 지배자들인 인간들의 아래에 예속시키지 말고, 다른 어떤 폴리스도—적어도 내 말에 따르자면—그렇게 하지 말고, 오직 법률의 아래에 두어야 한다.
οὔτε γὰρ τοῖς δουλουμένοις οὔτε τοῖς δουλωθεῖσιν ἄμεινον, αὐτοῖς καὶ παισὶ παίδων τε καὶ ἐκγόνοις, ἀλλʼ ὀλέθριος πάντως ἡ πεῖρα, σμικρὰ δὲ καὶ ἀνελεύθερα ψυχῶν ἤθη τὰ τοιαῦτα ἁρπάζειν κέρδη φιλεῖ, οὐδὲν τῶν εἰς τὸν ἔπειτα καὶ εἰς τὸν παρόντα καιρὸν ἀγαθῶν καὶ δικαίων εἰδότα θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων.
왜냐하면 예속시키는 자들에게도 예속당하는 자들에게도, 그들 자신과 그들의 자녀들 및 자녀들의 자녀들과 후손들에게도 그것이 결코 더 낫지 않으며, 그러한 시도는 전적으로 파멸을 초래하기 때문이다. 그리고 작고 비굴한 혼의 성품들이 그러한 이득을 가로채기를 좋아하는 법인데, 이들은 앞으로의 시간과 현재의 기회에 있어서 신적인 일과 인간적인 일의 선하고 의로운 것들을 전혀 알지 못한다.
ταῦτα πρῶτον μὲν Δίωνα ἐπεχείρησα ἐγὼ πείθειν, δεύτερον δὲ Διονύσιον, τρίτους δὲ ὑμᾶς νῦν.
이러한 일들을 나는 첫째로 디온에게 설득하려 시도했고, 둘째로 디오뉘시오스에게, 그리고 이제 셋째로 여러분에게 시도하고 있다.
καὶ ἐμοὶ πείθεσθε Διὸς τρίτου σωτῆρος χάριν, εἶτα εἰς Διονύσιον βλέψαντες καὶ Δίωνα, ὧν ὁ μὲν μὴ πειθόμενος ζῇ τὰ νῦν οὐ καλῶς, ὁ δὲ πειθόμενος τέθνηκεν καλῶς·
그리고 세 번째 구원자이신 제우스의 은혜를 생각해서 내 말을 따르라. 그런 다음 디오뉘시오스와 디온을 바라보라. 그들 중 내 권고를 따르지 않은 자는 지금 아름답지 못하게 살아가고 있고, 내 권고를 따른 자는 아름답게 죽었도다.
τὸ γὰρ τῶν καλλίστων ἐφιέμενον αὑτῷ τε καὶ πόλει πάσχειν ὅτι ἂν πάσχῃ πᾶν ὀρθὸν καὶ καλόν.
왜냐하면 자신을 위해서도 폴리스를 위해서도 가장 아름다운 것을 추구하면서 겪게 되는 일이라면, 그것이 무엇이든 겪어내는 것 자체가 전적으로 올바르고 아름다운 일이기 때문이다.
§7.335οὔτε γὰρ πέφυκεν ἀθάνατος ἡμῶν οὐδείς, οὔτʼ εἴ τῳ συμβαίη, γένοιτο ἂν εὐδαίμων, ὡς δοκεῖ τοῖς πολλοῖς·
왜냐하면 우리 중 그 누구도 태어나면서부터 불사인 자는 없으며, 설령 누군가에게 그런 일이 일어난다 한들 많은 이들이 생각하는 것처럼 행복해지지는 않을 것이기 때문이다.
κακὸν γὰρ καὶ ἀγαθὸν οὐδὲν λόγου ἄξιόν ἐστιν τοῖς ἀψύχοις, ἀλλʼ ἢ μετὰ σώματος οὔσῃ ψυχῇ τοῦτο συμβήσεται ἑκάστῃ ἢ κεχωρισμένῃ.
왜냐하면 혼이 없는 것들에게는 언급할 가치가 있는 악도 선도 존재하지 않으며, 오직 몸과 함께 있는 상태의 각 혼에 혹은 몸과 분리된 상태의 혼에 이러한 일이 일어날 것이기 때문이다.
πείθεσθαι δὲ ὄντως ἀεὶ χρὴ τοῖς παλαιοῖς τε καὶ ἱεροῖς λόγοις, οἳ δὴ μηνύουσιν ἡμῖν ἀθάνατον ψυχὴν εἶναι δικαστάς τε ἴσχειν καὶ τίνειν τὰς μεγίστας τιμωρίας, ὅταν τις ἀπαλλαχθῇ τοῦ σώματος·
그리고 우리는 참으로 언제나 저 오래되고 신성한 가르침들을 믿어야 하니, 그것들은 우리에게 혼이 불사이며, 누군가 몸에서 벗어났을 때 심판관들을 마주하여 가장 큰 벌을 치르게 된다고 가르쳐준다.
διὸ καὶ τὰ μεγάλα ἁμαρτήματα καὶ ἀδικήματα σμικρότερον εἶναι χρὴ νομίζειν κακὸν πάσχειν ἢ δρᾶσαι, ὧν ὁ φιλοχρήματος πένης τε ἀνὴρ τὴν ψυχὴν οὔτε ἀκούει, ἐάν τε ἀκούσῃ, καταγελῶν, ὡς οἴεται, πανταχόθεν ἀναιδῶς ἁρπάζει πᾶν ὅτιπερ ἂν οἴηται, καθάπερ θηρίον, φαγεῖν ἢ πιεῖν ἢ περὶ τὴν ἀνδραποδώδη καὶ ἀχάριστον, ἀφροδίσιον λεγομένην οὐκ ὀρθῶς, ἡδονὴν ποριεῖν αὑτῷ τοὐμπίμπλασθαι, τυφλὸς ὢν καὶ οὐχ ὁρῶν, οἷς συνέπεται τῶν ἁρπαγμάτων ἀνοσιουργία, κακὸν ἡλίκον ἀεὶ μετʼ ἀδικήματος ἑκάστου, ἣν ἀναγκαῖον τῷ ἀδικήσαντι συνεφέλκειν ἐπί τε γῇ στρεφομένῳ καὶ ὑπὸ γῆς νοστήσαντι πορείαν ἄτιμόν τε καὶ ἀθλίαν πάντως πανταχῇ.
그러므로 중대한 잘못과 부정의에 대해서는, 그것을 당하는 것이 그것을 행하는 것보다 더 작은 악이라고 생각해야 한다. 이러한 가르침들을, 돈을 사랑하고 혼이 가난한 사람은 듣지도 않으며, 설령 듣는다 해도 비웃으면서, 스스로 생각하기에 자신에게 먹을 것이나 마실 것, 혹은 노예 같고 품위가 없어 (잘못되이 '아프로디테의 쾌락'이라 불리는) 욕망을 채우기 위한 쾌락을 제공해 주리라 여기는 온갖 것을 야수처럼 사방에서 파렴치하게 가로챈다. 그는 눈이 멀어, 그러한 약탈 행위들에 신성모독적 소행이 뒤따른다는 것과, 그것이 각각의 부정의와 더불어 언제나 수반되는 얼마나 큰 악인지를 보지 못한다. 그 악은 부정의를 저지른 자가 땅 위를 헤맬 때나 땅 밑으로 돌아가 참으로 어디서나 온통 불명예스럽고 비참한 여정을 보낼 때나 필연적으로 끌고 다녀야만 하는 것이다.
Δίωνα δὴ ἐγὼ λέγων ταῦτά τε καὶ ἄλλα τοιαῦτα ἔπειθον, καὶ τοῖς ἀποκτείνασιν ἐκεῖνον δικαιότατʼ ἂν ὀργιζοίμην ἐγὼ τρόπον τινὰ ὁμοιότατα καὶ Διονυσίῳ·
참으로 나는 이러한 일들과 그와 같은 다른 일들을 말하며 디온을 설득하고 있었다. 그러하기에 그를 죽인 자들에 대해 나는 어떤 면에서 디오뉘시오스에게 느끼는 것과 아주 유사하게 가장 정당한 분노를 느낀다.
ἀμφότεροι γὰρ ἐμὲ καὶ τοὺς ἄλλους ὡς ἔπος εἰπεῖν ἅπαντας τὰ μέγιστα ἔβλαψαν ἀνθρώπους, οἱ μὲν τὸν βουλόμενον δικαιοσύνῃ χρῆσθαι διαφθείραντες, ὁ δὲ οὐδὲν ἐθελήσας χρήσασθαι δικαιοσύνῃ διὰ πάσης τῆς ἀρχῆς, μεγίστην δύναμιν ἔχων, ἐν ᾗ γενομένη φιλοσοφία τε καὶ δύναμις ὄντως ἐν ταὐτῷ διὰ πάντων ἀνθρώπων Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων λάμψασʼ ἂν ἱκανῶς δόξαν παρέστησεν πᾶσιν τὴν ἀληθῆ, ὡς οὐκ ἄν ποτε γένοιτο εὐδαίμων οὔτε πόλις οὔτʼ ἀνὴρ οὐδείς, ὃς ἂν μὴ μετὰ φρονήσεως ὑπὸ δικαιοσύνῃ διαγάγῃ τὸν βίον, ἤτοι ἐν αὑτῷ κεκτημένος ἢ ὁσίων ἀνδρῶν ἀρχόντων ἐν ἤθεσιν τραφείς τε καὶ παιδευθεὶς ἐνδίκως.
왜냐하면 양자 모두 나와, 말하자면 다른 거의 모든 인간들에게 가장 큰 해를 끼쳤기 때문이니, 한편은 정의를 실천하고자 했던 인물을 파멸시켰고, 다른 한편은 가장 거대한 권력을 쥐고서도 자신의 전 통치 기간 동안 정의를 조금도 실천하려 하지 않았던 것이다. 그 권력 속에서 만일 철학과 힘이 참으로 한데 어우러졌더라면, 그리스인과 야만인들을 포함한 모든 인간을 통해 충분히 빛나며 모두에게 진실된 신념을 심어주었을 텐데, 즉, 사려와 더불어 정의의 지배 아래 생애를 보내는 자가 아니라면 폴리스든 어떤 개인도 결코 행복해질 수 없다는 신념을 말이다. 그러한 자는 스스로 정의를 지니고 있거나, 경건한 지배자들의 관습 속에서 자라나 올바르게 교육받은 자이다.
ταῦτα μὲν Διονύσιος ἔβλαψεν·
이러한 점에서 디오뉘시오스는 해를 끼쳤다.
τὰ δὲ ἄλλα σμικρὰ ἂν εἴη πρὸς ταῦτά μοι βλάβη.
이에 비하면 다른 손해들은 나에게 대수롭지 않은 것일 터이다.
ὁ δὲ Δίωνα ἀποκτείνας οὐκ οἶδεν ταὐτὸν ἐξειργασμένος τούτῳ.
그러나 디온을 죽인 자 역시 자신이 이 자와 똑같은 짓을 저질렀다는 사실을 알지 못하고 있다.