§7.330οὔτʼ ἂν ἔμπορος οὔτε τῶν ἐν ταῖς τῆς χώρας ἐξόδοις ἀρχόντων οὐδʼ ἂν εἷς περιεῖδέν με μόνον ἐκπορευόμενον, ὃς οὐκ ἂν συλλαβὼν εὐθέως παρὰ Διονύσιον πάλιν ἀπήγαγεν, ἄλλως τε καὶ διηγγελμένον ἤδη ποτὲ τοὐναντίον ἢ τὸ πρότερον πάλιν, ὡς Πλάτωνα Διονύσιος θαυμαστῶς ὡς ἀσπάζεται.
상인들 중 그 누구도, 영토의 국경 초소에 있는 관리들 중 그 누구도 내가 홀로 나가는 것을 묵인하지 않았을 것이며, 나를 붙잡아 즉시 디오뉘시오스에게로 다시 데려갔을 것이다. 더구나 이전과는 정반대의 일이 이미 다시 소문나 있었기 때문이니, 즉 디오뉘시오스가 플라톤을 놀라울 정도로 환대하고 있다는 소문이었다.
τὸ δʼ εἶχεν δὴ πῶς;
그러나 그 실태는 대체 어떠했는가?
τὸ γὰρ ἀληθὲς δεῖ φράζειν.
진실을 밝혀야만 하기 때문이다.
ἠσπάζετο μὲν ἀεὶ προϊόντος τοῦ χρόνου μᾶλλον κατὰ τὴν τοῦ τρόπου τε καὶ ἤθους συνουσίαν, ἑαυτὸν δὲ ἐπαινεῖν μᾶλλον ἢ Δίωνα ἐβούλετό με καὶ φίλον ἡγεῖσθαι διαφερόντως μᾶλλον ἢ ʼκεῖνον, καὶ θαυμαστῶς ἐφιλονίκει πρὸς τὸ τοιοῦτον·
그는 시간이 흐름에 따라 우리의 성품과 인품의 교제에 따라 점점 더 나를 좋아하게 되었으나, 내가 디온보다 자기 자신을 더 칭찬하고 디온보다 자신을 각별히 친구로 여겨주기를 바랐으며, 그러한 일에 대해 놀라울 정도로 경쟁심을 불태웠다.
ᾗ δʼ ἂν οὕτως ἐγένετο, εἴπερ ἐγίγνετο, κάλλιστα, ὤκνει ὡς δὴ μανθάνων καὶ ἀκούων τῶν περὶ φιλοσοφίαν λόγων οἰκειοῦσθαι καὶ ἐμοὶ συγγίγνεσθαι, φοβούμενος τοὺς τῶν διαβαλλόντων λόγους, μή πῃ παραποδισθείη καὶ δίων δὴ πάντα εἴη διαπεπραγμένος.
그러나 그것이 실현된다면 가장 아름답게 실현될 수 있었던 바로 그 방식에 관해서는, 그는 주저하였다. 철학에 관한 논의들을 배우고 들음으로써 나와 친밀해지고 교제하는 것을 주저하였던 것이니, 이는 참소하는 자들의 말을 두려워하여 자신이 어떻게든 방해를 받고 디온이 과연 모든 것을 성취해 낸 셈이 되지 않을까 두려워했기 때문이었다.
ἐγὼ δὲ πάντα ὑπέμενον, τὴν πρώτην διάνοιαν φυλάττων ᾗπερ ἀφικόμην, εἴ πως εἰς ἐπιθυμίαν ἔλθοι τῆς φιλοσόφου ζωῆς·
나는 내가 도착했을 때 품었던 첫 번째 의도를 지키면서, 그가 어떻게든 철학적인 삶에 대한 열망을 품게 되지 않을까 하며 모든 것을 묵묵히 견뎌냈다.
ὁ δʼ ἐνίκησεν ἀντιτείνων.
그러나 그는 저항하여 이겼다.
καὶ ὁ πρῶτος δὴ χρόνος τῆς εἰς Σικελίαν ἐμῆς ἐπιδημίας τε καὶ διατριβῆς διὰ πάντα ταῦτα συνέβη γενόμενος.
그리하여 나의 첫 번째 시켈리아 방문 과 체류의 모든 기간은 이 모든 일들 때문에 지나가게 되었다.
μετὰ δὲ τοῦτο ἀπεδήμησά τε καὶ πάλιν ἀφικόμην πάσῃ σπουδῇ μεταπεμπομένου Διονυσίου·
이 일 후에 나는 귀국했다가, 디오뉘시오스가 매우 간곡하게 나를 다시 불러들였기에 다시 찾아갔다.
ὧν δὲ ἕνεκα καὶ ὅσα ἔπραξα, ὡς εἰκότα τε καὶ δίκαια, ὑμῖν πρῶτον μὲν συμβουλεύσας ἃ χρὴ ποιεῖν ἐκ τῶν νῦν γεγονότων, ὕστερον τὰ περὶ ταῦτα διέξειμι, τῶν ἐπανερωτώντων ἕνεκα τί δὴ βουλόμενος ἦλθον τὸ δεύτερον, ἵνα μὴ τὰ πάρεργα ὡς ἔργα μοι συμβαίνῃ λεγόμενα.
내가 어떤 목적으로 또한 무슨 일들을 행했는지, 그것이 합당하고 정의로운 일이었는지에 대해서는, 현재 일어난 일들로부터 무엇을 해야 할지 먼저 여러분에게 조언한 뒤에 나중에 자세히 설명하도록 하겠다. 이는 '대체 무슨 생각으로 두 번째로 갔는가'라고 되묻는 자들을 위해서이며, 나의 부차적인 일들이 마치 나의 본업인 양 이야기되는 일이 없도록 하기 위함이다.
λέγω δὴ τάδε ἐγώ—τὸν συμβουλεύοντα ἀνδρὶ κάμνοντι καὶ δίαιταν διαιτωμένῳ μοχθηρὰν πρὸς ὑγίειαν ἄλλο τι χρὴ πρῶτον μὲν μεταβάλλειν τὸν βίον, καὶ ἐθέλοντι μὲν πείθεσθαι καὶ τἆλλα ἤδη παραινεῖν·
나는 다음과 같이 말한다. 병이 들어 건강에 해로운 섭생을 하고 있는 사람에게 조언을 해주는 자는 무엇보다 먼저 그의 삶을 변화시켜야 하며, 그가 기꺼이 따르고자 한다면 비로소 다른 것들도 권해야 한다.
μὴ ἐθέλοντι δέ, φεύγοντα ἀπὸ τῆς τοῦ τοιούτου συμβουλῆς ἄνδρα τε ἡγοίμην ἂν καὶ ἰατρικόν, τὸν δὲ ὑπομένοντα τοὐναντίον ἄνανδρόν τε καὶ ἄτεχνον.
그러나 따르려 하지 않는다면, 그러한 자에 대한 조언으로부터 물러나는 사람을 나는 사내다운 자이자 의사라고 여길 것이며, 반대로 남아 있는 자는 비겁하고 기술이 없는 자로 여길 것이다.
ταὐτὸν δὴ καὶ πόλει, εἴτε αὐτῆς εἷς εἴη κύριος εἴτε καὶ πλείους, εἰ μὲν κατὰ τρόπον ὀρθῇ πορευομένης ὁδῷ τῆς πολιτείας συμβουλεύοιτό τι τῶν προσφόρων, νοῦν ἔχοντος τὸ τοῖς τοιούτοις συμβουλεύειν·
국가에 대해서도 마찬가지이니, 지배자가 한 명이든 여러 명이든 간에, 만약 국가가 올바른 길을 따라 적절하게 국정을 운영하면서 유용한 무언가에 관해 조언을 구한다면, 그러한 자들에게 조언을 해주는 것은 지각 있는 자의 소임이다.
§7.331τοῖς δʼ ἔξω τὸ παράπαν βαίνουσι τῆς ὀρθῆς πολιτείας καὶ μηδαμῇ ἐθέλουσιν αὐτῆς εἰς ἴχνος ἰέναι, προαγορεύουσιν δὲ τῷ συμβούλῳ τὴν μὲν πολιτείαν ἐᾶν καὶ μὴ κινεῖν, ὡς ἀποθανουμένῳ ἐὰν κινῇ, ταῖς δὲ βουλήσεσιν καὶ ἐπιθυμίαις αὐτῶν ὑπηρετοῦντας συμβουλεύειν κελεύοιεν, τίνα τρόπον γίγνοιτʼ ἂν ῥᾷστά τε καὶ τάχιστα εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, τὸν μὲν ὑπομένοντα συμβουλὰς τοιαύτας ἡγοίμην ἂν ἄνανδρον, τὸν δʼ οὐχ ὑπομένοντα ἄνδρα.
그러나 올바른 국정의 궤도에서 완전히 벗어나 그 발자취조차 결코 따라가려 하지 않으며, 조언자에게는 국정을 그대로 두고 건드리지 말 것을 경고하고, 만약 건드린다면 죽음을 면치 못할 것이라 하면서, 자신들의 뜻과 욕망에 영합하여 조언할 것을 요구하고, 어떻게 하면 언제나 가장 쉽고 빠르게 그 욕망들이 실현될 수 있을지를 조언하라고 명령하는 자들에 대해서는, 그러한 조언 요구를 견뎌내는(받아들이는) 자를 나는 비겁한 자로 여길 것이며, 견뎌내지 않는 자를 사내다운 자로 여길 것이다.
ταύτην δὴ τὴν διάνοιαν ἐγὼ κεκτημένος, ὅταν τίς μοι συμβουλεύηται περί τινος τῶν μεγίστων περὶ τὸν αὑτοῦ βίον, οἷον περὶ χρημάτων κτήσεως ἢ περὶ σώματος ἢ ψυχῆς ἐπιμελείας, ἂν μέν μοι τὸ καθʼ ἡμέραν ἔν τινι τρόπῳ δοκῇ ζῆν ἢ συμβουλεύσαντος ἂν ἐθέλειν πείθεσθαι περὶ ὧν ἀνακοινοῦται, προθύμως συμβουλεύω καὶ οὐκ ἀφοσιωσάμενος μόνον ἐπαυσάμην.
나는 이러한 생각을 품고 있기에, 누군가 나에게 그의 인생에서 가장 중대한 일, 예컨대 재산의 획득 이나 몸 또는 혼의 보살핌에 관해 조언을 구할 때, 만일 그의 일상적인 삶이 어떤 합당한 방식으로 이루어지고 있다고 여겨지거나, 혹은 내가 조언한 뒤에 그가 상담한 일들에 대해 기꺼이 따르고자 한다면, 나는 열성적으로 조언을 해주며 단지 형식적인 의무만을 다한 채 그치지 않는다.
ἐὰν δὲ μὴ συμβουλεύηταί μοι τὸ παράπαν ἢ συμβουλεύοντι δῆλος ᾖ μηδαμῇ πεισόμενος, αὐτόκλητος ἐπὶ τὸν τοιοῦτον οὐκ ἔρχομαι συμβουλεύσων, βιασόμενος δὲ οὐδʼ ἂν ὑὸς ᾖ μου.
그러나 만일 그가 나에게 전혀 조언을 구하지 않거나, 조언을 해주어도 결코 설득당하지 않을 것이 분명하다면, 나는 자진해서 그러한 사람에게 조언하러 가지 않으며, 내 아들일지라도 강제하려 들지 않을 것이다.
δούλῳ δὲ συμβουλεύσαιμʼ ἂν καὶ μὴ ἐθέλοντά γε προσβιαζοίμην· πατέρα δὲ ἢ μητέρα οὐχ ὅσιον ἡγοῦμαι προσβιάζεσθαι μὴ νόσῳ παραφροσύνης ἐχομένους, ἐὰν δέ τινα καθεστῶτα ζῶσι βίον, ἑαυτοῖς ἀρέσκοντα, ἐμοὶ δὲ μή, μήτε ἀπεχθάνεσθαι μάτην νουθετοῦντα μήτε δὴ κολακεύοντά γε ὑπηρετεῖν αὐτοῖς, πληρώσεις ἐπιθυμιῶν ἐκπορίζοντα ἃς αὐτὸς ἀσπαζόμενος οὐκ ἂν ἐθέλοιμι ζῆν.
노예에 대해서라면 조언을 해주고 원치 않더라도 강제하겠지만, 아버지나 어머니에 대해서는 그들이 광증이라는 질병에 걸려 있지 않는 한 강제하는 것은 경건하지 못한 일이라고 생각한다. 만일 그들이 자신들에게는 만족스럽지만 나에게는 그렇지 않은 어떤 확립된 삶을 살고 있다면, 부질없이 훈계하여 그들의 미움을 사지도 않을 것이며, 아첨하여 그들에게 비위를 맞추지도 않을 것이고, 나 자신이라면 받아들여 살아가고 싶지 않을 욕망들을 충족시킬 방법을 마련해 주지도 않을 것이다.
ταὐτὸν δὴ καὶ περὶ πόλεως αὑτοῦ διανοούμενον χρὴ ζῆν τὸν ἔμφρονα·
지혜로운 사람은 자신의 국가에 대해서도 완전히 동일한 생각을 품고 살아가야 한다.
λέγειν μέν, εἰ μὴ καλῶς αὐτῷ φαίνοιτο πολιτεύεσθαι, εἰ μέλλοι μήτε ματαίως ἐρεῖν μήτε ἀποθανεῖσθαι λέγων, βίαν δὲ πατρίδι πολιτείας μεταβολῆς μὴ προσφέρειν, ὅταν ἄνευ φυγῆς καὶ σφαγῆς ἀνδρῶν μὴ δυνατὸν ᾖ γίγνεσθαι τὴν ἀρίστην, ἡσυχίαν δὲ ἄγοντα εὔχεσθαι τὰ ἀγαθὰ αὑτῷ τε καὶ τῇ πόλει.
즉 국가가 잘 다스려지지 못하고 있다고 여겨질 때, 헛되이 말하는 것도 아니고 말하다가 죽음을 당하지도 않을 가망이 있을 때에만 의견을 말해야 하되, 추방과 시민들의 학살 없이는 최선의 국제(정치 체제)가 이루어질 수 없는 경우에는 조국에 국제 변경을 위한 폭력을 가해서는 안 되며, 고요히 지내면서 자신과 국가를 위해 선한 것들을 기도해야 한다.
κατὰ δὴ τοῦτον τὸν τρόπον ἐγὼ ὑμῖν τʼ ἂν συμβουλεύοιμι, συνεβούλευον δὲ καὶ Διονυσίῳ μετὰ Δίωνος, ζῆν μὲν τὸ καθʼ ἡμέραν πρῶτον, ὅπως ἐγκρατὴς αὐτὸς αὑτοῦ ὅτι μάλιστα ἔσεσθαι μέλλοι καὶ πιστοὺς φίλους τε καὶ ἑταίρους κτήσεσθαι, ὅπως μὴ πάθοι ἅπερ ὁ πατὴρ αὐτοῦ,
바로 이러한 방식에 따라 나는 여러분에게도 조언하고자 하며, 예전에 디온과 함께 디오뉘시오스에게도 조언했으니, 우선 일상적인 삶을 살아감에 있어 자기 자신을 최대한 스스로 지배할 수 있도록 하고 신실한 친구들과 동반자들을 얻으라고 하였던 것이다. 이는 그의 아버지가 겪었던 일을 그가 겪지 않도록 하기 위함이었다.